Бастан кешкен, кµз кµрген

Сагындык Алтынбекула

задары, діндері де болан, Сол заын да, дінін де ел басару

ралы механизмі деп санаймын. Бір оамнан екінші оама

ауысса, заы да, саясаты да згере салады: жаа идеология пайда

болады. Оны остамаса, баынбаса, ол оамда мір сре

алмайсы, бейімделуге тиістісі. лкен нрсені осылайша

блінуінен, блшектенуінен, ыдырауынан кішірейе беруге, жо

болуа бет ала ма деп ойлаймын. Сонда да болса, сол оамды

басарушыны лдісі лсізін трлі жолмен зіне туелді

етуге

тырысады. Ал біра оны аыры бзылып, яни згеріп, згергенде

зиянды жаына арай (экология) кетіп бара жатанын білсе де, сол

баытымен бара жатыр ма деймін. Оны діни жолмен айтанда, аыр

заман дейді-ау. Ол ашан болады, рине, белгісіз. Белгілісі сол-кім

мірден орын тебеді, яни, мірі таусылып, о дниелік боланы. Міне,

сол адамны аыр заманы басына туаны болса керек. Соны зі

ркімге ртрлі жолмен келеді: аурумен, кездейсо апатпен т.б.

жолмен, е соында, артайып, бкіл мше тозумен келсе керек.

Осы соы жолмен мір срушіні басында тоырау деген артайып,

бойынан л кетіп алан кезде болады ма деймін. Осы тоырау деген

оамды рылыста да кездесе ме деймін. Соны біз бастан кешкен

жопыз ба?! Тоыраан оамды алпына келтіру аылды

елбасшыны жмысы дейік. алпына келтіруге болады, ол те иын,

аыл-парасат керек-а. Мны экономикалы жаын кп замай – а

306

жндер – ау, адамда згеріп кеткен парасаттылыты алпына тсіру

– иынны иыны: адамды адамгершілігі бар, парасатты жасау деген

сз. Білімі барды барлыын парасаттыа оса алмаймын.

Келіспесеіз, Мхаммед .С. ны 1-хадисін оыыз. Жасы лкейіп,

артайып барып тоырауды оамны тоырауынан айырмасы бар.

Бл-тозан, кні озан. Ендеше осыны кез келген арта тартан

адам біле бере ме екен дегенге келейікші осыны білетіні де,

білмейтіні де бар ма деймін. Білмейтіні – аыл-есі ертелеу бзылып

аландары ма деймін. Білетіні ол топа жатпайтындары – ау деймін.

Ол неге тоырайды деген сауал туады. Осыан з шамамша алам

тартып крейін. артаю – екінші бала болу. Біра бл бала есер

емес, есті; лді емес, лсіз; алдай алмайсы, шыныды айтуы

керек. Даусыды ктергеніде орыпайды, айта жрегіне ды-

таба пайда болады. зінен кішіні кп істеріне кілі толмайды; дер

кезінде орындалмаан іске кешірім срауды керек етеді. зім білемін

дегенді натпайды, келісіп отыруды натады. Бар ыыласымен

аялауды, аморлы жасауыды ажет етеді. Аырында, айтан

сзіе тез жауап беру, арсы келуді тіпті натпайды. Оны заы

Аллаа арсы келуге болмайды дейміз ой, ке – шешеге де арсы

келуге болмайды. Ол – сені екінші жаратушы, дайы іспеттес

екенін тсінуі керек. Жне де йідегі

арт ке – шеше – сені

онаы. аза деген халы онаын бала – шаасынан арты кткен,

ас абаына араан халы.

Осылайша, артайып, кейде тоырап та отыран арты болса,

азды-кпті дниеден ырза туіне аморшы бола біл! Ол саан

борыш. мытшаты пайда боланына кп болан осы соы кезде

намаз оып трып-а не оыанымды да мытуа кше бастадым.

Бл жаымды былыс емес. Осы ойымды да жаза алмай аламын

ба деп, ааз бетіне тсіргенім.

1/ VIII

2004

Не аны!

«Білесі бе? Білмесе ойланшы!»

1.

Дниеге адам болып келуі аны (ата-ананы

денсаулыы дрыс болып жатса).

2.

Дниеге жаа келген кезіде жан тазалыы аны,

салыстырмалы трде періште дерліксі.

3.

Дниеге келгенде ішсем, жесем, білсем дегені аны.

4.

Тніе ажет ш нрсені-йы, клкі, лпсіні керектігі

аны.

5.

мір срген ортаа арай мінез-лыны алыптасуы

аны.

6.

мір бойына жиан-тергенінен заттай ол дниеге

ешнрсе алып кетпейтіні аны.

307

7.

Е соында, ертелі-кеш дниеден тетіні аны.

8.

з атесін мойындамаан адам тзу жола тспейді,

зінікін жн креді. Керісінше, з кемшілігін білген адам

ш кісіге аыл-кеес бере алады.

9.

Табиат немі даму-згеру стінде, оны жаратушысы

бар дейміз. Ол жаратушы-бір Алла ана.

Екі былыс.

Оушым, не болса соны жаза берген екен деп айыптамаыз. Бл

олжазбамны атына араыз: «Бастан кешкен, кз крген.» Олай

болса, бл да болан жадай. Ммкін бл сияты оиа сізді де

міріізде шырауы ммкін. Ол не десеіз, тыдаыз.

1. Кезінде инфарка берілген дрілерді млтіксіз дер кезінде ішіп

жргенімде, демалып жатып, йылы-ояу кезім екен ау деймін, бір

рааттанып жатырмын. Денеде болатын сырырау, сыздаудан

млдем хабарсыз.Мамыраан ойсыз да, армансыз да рааттанып

жатырмын. Бл сонда алай деп, ол-аяымды имылдатсам,

денемде жаным бар екен. Сондаы тйген ойым-дрігерлерді

берген дрілері те кшті сер беруінен, миды хабарлау абілеті

тмендеп, кетуге бет браны ма дедім. Бкіл организм тынышталуа

бет алан екен ой деген ойа келдім. Науас адам тынышталып,

шаым жасамаса, дрігерге керегі де сол ой. зі артты жаса

келген адам, оны ызметке осу дрежесіне жеткізу масат емес, тек

тынышталдыруа. Дріні сол уаыттан ішуді тотата ойдым: ойсыз

болу деген хайуана тн нрсе. Дрігерге осы жадайды айтанымда,

ол еш нрсе арсы айта алмады. Мені медицинадан хабарым бар