Духовно-аскетические беседы
Шрифт:
– Отче, эти три практики осуществляются только вместе или их можно осуществлять и порознь?
– Существуют они порознь, а в умном делании они просто соединяются вместе, как самые действенные, которые сливаются в одно делание вместе в покаянием.
Ночное бдение – это одна из очень древних духовных практик, берущая начало в знании магов, волхвов и аскетов древности, которые одними из первых поняли, что сон – это подобие загробного бытия и посмертного состояния
– И как они использовали это знание? – поинтересовался монах.
– Для изучения духовного мира через дверь сна и сновидения.
– Отче, а где находится эта дверь?
– В душе, где же ещё, – ответил старец.
– В смысле где именно она находится в душе человека, в каком месте души?
– В духовном сердце, разумеется, как малой клети из которой и открывается видение клети большой небесной или божественного космоса обителей Царства Божьего.
– А с чем можно сравнить эту потайную дверь?
– С дверью и можно сравнить, с чем же ещё, если сам Господь назвал её так «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Если тебя интересует более образное сравнение, то её можно сравнить с окном иллюминатора в каюте корабля из которого открывается вид на океан.
– И как они смогли открыть эту дверь ?
– Духовным усилием, конечно, как открывается любая запертая дверь и после того, как они её открыли, они увидели океан Духа и почувствовали его свежее дыхание и захотели его исследовать, поскольку были отважными первопроходцами, ведомыми жаждой духовного познания.
– И что они стали дальше делать ?
– Они стали вылезать из этого иллюминатора в духовный океан и изучать его окрестности и обитателей, которые оказались совсем не так дружественны, как хотелось бы. Первое, что они обнаружили в этом океане духа, были бесы, которые подобно акулам, во множестве подстерегают там всех, покидающих наш мир. Именно об этом и предупреждал Христос, когда 7 раз повторил в Евангелие «Там будет плач и скрежет зубов». Поэтому никто, выходящий за пределы нашего мира, не может избежать встреч с ними.
– Это и есть та причина по которой отцы запрещают доверять снам ? – переспросил монах.
– Да, именно по этой причине отцы и запрещают доверять снам, как той двери, через которую в душу может войти не только Господь, но и зловещие обитатели этого духовного океана. Это касается в основном молодых
– Отче, а как возможно исследование сна и его содержания?
– С помощю особого внимания или трезвения во время сна. Это особый вид трезвости во сне, такой же которая бывает у человека в повседневной жизни. Практика ночного бдения – это и есть способ молитвенного контролирования сна и выработки особого типа внимания – внимания бдения и контроля сна. Внимание сна – это то же самое внимание, только не тела, а самой души.
– И что позволяет это внимание души?
– Оно позволяет отслеживать и контролировать духовный мир, развивая духовный опыт и ум внутреннего духовного человека, который как бы учится во сне видеть глазами души духовный мир и всех его обитателей. Это зрение и внимание души и помогает инокам ориентироваться в этом духовном океане во время своих выходов за дверь, избегая встреч с его опасными обитателями. Это и есть духовное видение или созерцание.
– А ты можешь сказать мне как осуществляется созерцание ? – переспросил монах.
– Об этом я расскажу тебе позже, а пока тебе нужно понять, что ночное бдение – это одна из основных практик исихии и умного делания. Вот как об этом сказал учитель всех монашествующих преподобный Исаак Сирин;
«Всякая ночная молитва полезнее тебе всех дневных подвигов. Ночью ум в краткое время воспаряет как бы на крыльях и возносится до услаждения Богом, скоро приидет в славу Его и по своей удобоподвижности и легкости плавает в ведении, превышающем человеческую мысль.
Поэтому избери себе делание усладительное – непрестанное бдение по ночам, во время которого все отцы совлекались ветхого человека и сподоблялись обновления ума».
– А что бывает потом, когда делатель ночного бдения продвигается в развитии внимания сна? – поинтересовался монах.
– Потом он может пользоваться сном и сновидением как реальным источником получения важной духовной информации обо всём.
– А где гарантия, что это достоверная информация, а не ложная ?
– Такой гарантии нет, особенно для начинающих иноков. Канал сердца и бдения снов – это общий источник по которому поступает информация и от Бога и от бесов и единственный инструмент для её различения – совершенный ум человека. Поэтому канал сна и отвергать не разумно, но и слепо доверять ему также не стоит.
Ты не забывай о том, что именно во сне многие пророки общались с Богом, во сне Господь говорил с Авраамом и Соломоном, во сне были предупреждены волхвы, чтобы не возвращаться к Ироду, через сон жена Пилата узнала о праведности Иисуса и т.д.