Джиу-джитсу – оружие спецслужб. Путь к победе
Шрифт:
Выходя на поединок, боец должен чувствовать поддержку учителя. Всем своим видом наставник как бы говорит: все в порядке, все правильно. Спокойствие, собранность, внимательность и уверенность наставника передаются ученику. Обычно учитель остается у татами и следит за ходом поединка. Вместо учителя может быть старший опытный товарищ. Важно, чтобы боец верил ему и выполнял советы, которые будут даваться в процессе, по ходу поединка. Конечно, эти советы должны быть квалифицированны и авторитетны, и преподносить их нужно индивидуально, с учетом особенностей характера бойца.
Реабилитационный этап большинство психологов не рассматривают как важный, но этот этап в значительной степени определяет дальнейшую карьеру. Особенно это заметно после первого выхода на татами именно у единоборцев.
Не секрет, что первый выход
Задача реабилитационного этапа для учителя и ученика – реальный взгляд на положение вещей. Победой станут последующие выходы бойца на поединки. Кстати, поединки сами по себе выделяют из массы начинающих учеников тех, кто по складу личности способен успешно выдерживать психологические нагрузки.
Эффективными методами психологической реабилитации, получившими положительную оценку многих бойцов, являются внушительный отдых и гипноз (с использованием специальных тестов внушений), а также их разновидности: вербальная, музыкальная психорегуляция, сеансы перед сном, психобиоэнергетический транс и др.
…Незаметно проникнув в здание, человек во всем черном неслышной поступью подошел к нужной двери и, присев около нее, начал возиться с замком. Услышав вдали шаги делающего обход охранника, он, даже не оглянувшись, бросил на пол какие-то железки, напоминающие противотанковые ежи в миниатюре, а когда показавшийся из-за поворота страж, на ходу доставая оружие, метнулся к нему, спокойно, не прерывая работы, достал из кармана горсть свинцовых шариков и, не глядя, кинул их через плечо в направлении бегущего.
Расчет его оказался точным. Поскользнувшись, охранник рухнул лицом на отточенные куски железа, и раздался душераздирающий крик. А человек в черном, так и не оглянувшись, открыл дверь и, забрав то, что ему нужно, неслышно растворился, словно его здесь и не было…
Говоря о джиу-джитсу, нельзя не сказать о тесно связанном с ним искусстве ниндзюцу, которое использовало и развивало прикладную технику джиу-джитсу. Пожалуй, из всех боевых искусств ниндзюцу (синоби или ним-по, как его иногда называют) – древнее японское искусство шпионажа – является самым загадочным и таинственным. И когда смотришь на ниндзя, демонстрирующих на киноэкранах чудеса владения собственным телом и разумом, то даже не верится, что такое могло быть на самом деле.
Точная дата рождения ниндзюцу неизвестна. Но об использовании в военных и политических целях специально подготовленных шпионов, лазутчиков и диверсантов говорится еще в знаменитом китайском трактате о воинских искусствах «Сун Цзы», датируемом VI веком до н. э. Есть сведения о существовании в Китае тех и более поздних времен особого клана «Лесные демоны». А в Японии военный шпионаж начал развиваться в V–VI веках н. э. – известно, что в этот период к услугам ниндзя (впрочем, сам термин, обозначавший «люди-невидимки», или «воители-тени», возник гораздо позже) прибегали монахи, воюющие с властями. А ниндзюцу как искусство окончательно сложилось к XIII веку, и четыре последующих столетия феодальных войн, распрей, заговоров и интриг стали эпохой его расцвета. Тогда же сформировался и институт ниндзя, выходцев из обособленных родовых самурайских общин. Правда, в XVII веке феодальный князь (сегун) Токугава, пришедший с помощью ниндзя к власти, под страхом смерти запретил это искусство и объявил на ниндзя настоящую охоту. Но ниндзя продолжали существовать, и не только потому, что в них была заинтересована элита японского общества, использовавшая их для выполнения различных деликатных поручений. Просто охота на невидимок – задача более чем сложная, и чаще всего получалось так, что жертвой становился сам охотник.
Но когда в 1868 году в Стране восходящего солнца свершилась буржуазная революция, ниндзя навсегда исчезли с военной и политической арены, сохранившись лишь в истории,
Пожалуй, не было для самурая более презираемого существа, чем ниндзя. Элегантные, благовоспитанные воины, известные своим бескорыстием, презирали людей, живущих где-то в затерянных лесах и горах и не знавших ничего, кроме своего искусства, которое вдобавок они использовали за деньги, и ниндзя были для них чем-то вроде касты неприкасаемых. Но тем не менее гордые, самолюбивые, бесстрашные бойцы, пренебрегавшие смертью, никого не боялись так, как этих отверженных. Потому что мастерство самурая, посвящавшего изучению техники боя большое количество лет, не шло ни в какое сравнение с мастерством ниндзя. Да, они не знали наук, не слагали стихов и умели в своей жизни только одно – зато как умели!
Будущего ниндзя начинали воспитывать с рождения – тут уж было не до сказок и игрушек. Все, чем занимались с ним или с ней (а среди ниндзя было немало женщин, не менее искусных, чем мужчины, – их называли «кюноити») родители и наставники, было направлено на овладение будущей профессией. Любительство в ниндзюцу было попросту невозможно. Наверное, то, что проделывали воспитатели с детьми, нынешним родителям покажется верхом изуверства. Например, люльку с ребенком раскачивали так, что она ударялась о стену, и ребенок привыкал группироваться при ударе и отталкиваться от стены. Затем, сажая его на землю, катили на него довольно тяжелый шар и тем самым учили его ставить блоки. В полгода будущий ниндзя начинал плавать – раньше, чем ходить. А с возрастом подготовка все больше усложнялась. Детей учили скакать на коне, запрыгивая и спрыгивая с него на полном ходу, прыгать в высоту через колючий кустарник или слегка затупленные лезвия мечей, прыгать с высоты, бегать на многокилометровые дистанции, быстро и неслышно ходить, выполнять сложнейшие акробатические и гимнастические упражнения на высоко подвешенном тонком бревне, а затем на веревке. А заодно добивались необычайной подвижности суставов и нечувствительности к боли, особым массажем, набиванием и диетой превращая тело в «железную рубашку». Детей заставляли в любую погоду ходить нагишом, подолгу обходиться без пищи и воды, по нескольку дней находиться в кромешной тьме.
В результате ниндзя мог сутками находиться в воде, отлично нырять, надолго задерживая дыхание. Часами сохранять неподвижность камня, прыгать с высоты до 10 м, легко перепрыгивать через заборы, взбегать на отвесные стены, ходить, не оставляя следов, ловить рукой выпущенную в упор стрелу, обычным камешком попадать противнику в глаз с 20 шагов, прекрасно видеть в темноте, вынимать из суставной сумки руку или ногу (это использовалось при освобождении от пут, пролезании в узкие отверстия и в бою, когда ниндзя мог на несколько сантиметров удлинить руку при ударе) и даже увеличивать собственный рост. К тому же они обладали прекрасной зрительной памятью и с первого раза запоминали рельеф местности, обстановку в комнате, важный документ, имели отличный слух – по свисту стрелы ниндзя мог определить расстояние до лучника, по лязгу оружия – его вид. Различали ниндзя голоса птиц и зверей и искусно им подражали, умели готовить яды и лекарства, взрывчатые вещества, владели навыками акупунктуры и хирургии.
Естественно, большое внимание уделялось технике боя. Изучая в общем-то ту же технику, что и самураи, ниндзя брали чисто прикладной аспект и доводили приемы до сверхсовершенства, а если учесть, что они были прекрасными гимнастами и акробатами, то можно представить, насколько смертоносной становилась эта техника в их руках.
Владели они и оружием, притом довольно своеобразным. Помимо обычного меча ниндзя, в зависимости от школы, использовали сеге (кинжалы с двумя лезвиями – прямым и загнутым, выходящими из одного основания и находящимися в одной плоскости), манкикигусари (цепи со свинцовыми шариками на концах), кама (топоры с узкими загнутыми остриями), серпы с прикрепленными к рукоятям цепями, кастеты «тигриная пасть» (они крепились как на внутренней, так и на внешней стороне ладони), сюрикэны (тонкие стальные пластины в форме крестов, звездочек или шестерней с остро заточенными краями, которые были страшным метательным оружием) и многие другие виды вооружения. Ножны меча имели отверстие, через которое ниндзя мог дышать под водой или пускать отравленные стрелы (так называемый «плевок дракона»). На запястьях они носили специальные браслеты, которыми защемляли лезвие меча противника и легко обезоруживали его одним поворотом кисти.