Эллинистический мир

Левек Пьер

виртуозной техники. Боэт из Халкедона дал миру «Мальчика с

гусем», вызвав новый интерес к детству.

Сирийская школа осталась более классической. Ее

представители любили изображать дородных, с пышными

формами натурщиц. Самое характерное произведение этой

школы – группа «Афродита, Пан и Эрот», найденная на Делосе

в помещении коллегии Посейдониастов из Берита. По словам

Ш. Пикара, богиня скорее похожа на смертную толстушку, ее

можно

бы назвать красоткой с левантийской грацией.

138

Изящный реализм Александрии

Несмотря на богатство и разнообразие азиатских школ,

скульптура птолемеевского Египта легко выдерживала

сравнение с ними. Иногда их даже трудно отличить друг от

друга. «Галат» из Фаюма очень близок пергамскому «Галату», а

дородная александрийская «Афродита» живо напоминает своих

сирийских сестер.

Влияние Праксителя чувствуется в Александрии сильнее,

чем где бы то ни было. Оно проявляется в основном в

бесчисленных женских изображениях, часто имеющих с

богиней только общее имя: Афродита Анадиомена («выходящая

из воды»), распускающая волосы или завязывающая сандалию,

«Афродита целомудренная», кокетливо прикрывающая прелести

своего пухлого тела. Одно из самых прекрасных подражаний

образцам Праксителя, родом из соседнего с Александрией

центра, – «Венера из Кирены» (II в. до п. э.).

Художники увлечены были пристальным наблюдением за

действительностью, и мы имеем все основания полагать, что в

этом реализме сливаются влияние греческое, восходящее к

искусству классики, и влияние египетское, поскольку местные

мастера всегда с удовольствием предавались тщательному

изучению окружающего <135> мира. Все чаще и чаще забавные

ситуации изображались ради них самих, на смену сценам

религиозного характера приходили жанровые сцены, где охотно

резвятся милые, толстощекие амурчики с лукавыми лицами и

самые обычные животные – так же как в эпиграммах

«Антологии». Скульпторы любят изображать различные

социальные типы, и перед нами проходит жизнь бедняков –

моряков, крестьян, рыбаков, шутов – ценные свидетельства для

изучения повседневной жизни. Они не обошли своим

вниманием и не совсем обычные этнические типы, которые

встречались на улицах космополитической Александрии,–

нубийцев, ливийцев и т. д. В живописном рельефе, одном из

самых оригинальных созданий александрийского искусства,

скульпторы помещали в скромную рамку целый пейзаж –

сельский, очень похожий на тот, что воспевался в идиллиях, или

городской. Любовь

к жизни во всех ее проявлениях сквозит в

жанровых сценах и живописных рельефах. Она видна и в

портретах, в основном царских, в самых лучших из них виден

результат глубокого психологического анализа. Перед нами

139

замечательные бюсты первых Птолемеев, последняя из цариц –

великая Клеопатра с ее орлиным носом и властным профилем

под вуалью.

Греко-египетский синкретизм

В то время как греческое искусство Александрии стремилось

воплотить жизнь во всей ее неуловимости, традиционное

египетское искусство умирало. Скульпторы продолжали

работать по канонам времен фараонов, доказательство чему –

рельеф «Коронация Птолемея IV Филопатора», на котором

властитель изображен в виде фараона в окружении богинь

Верхнего и Нижнего Египта. Это было умирающее искусство, в

котором условность заменяла непосредственность.

Более притягательным кажется смешанное искусство,

появившееся уже в конце IV в. до н. э. в погребальных

памятниках Пет-Осириса, египетского жреца, героизированного

на греческий манер, барельефы с изображениями которого

демонстрируют любопытную смесь местных мотивов и

греческих типов. Еще более замечательные произведения дает

нам круглая скульптура. Большая голова из зеленого сланца, как

полагают Птолемея Эвергета, хранящаяся в Копенгагене,

изображает полное лицо <136> с чертами Аполлона. Другая

голова из зеленого сланца, которая находится в Британском

музее, под названием «Африканец», – портрет человека ярко

выраженного хамитского типа со слегка вьющимися волосами и

едва уловимым выражением иронии, жестокости и

таинственности на костлявом лице. Это великолепное

произведение, в котором сливаются две техники и, можно

добавить, две мудрости.

Мир красок: живопись и мозаика

От художника, как и от скульптора, требуется умение и

волновать и зачаровывать одновременно. Живопись периода

эллинизма стала лучше известна благодаря открытию

нескольких редчайших подлинников – украшений домов на

Делосе и стел из музея в Волосе (из некрополя Деметриады,

города, основанного Деметрием Полиоркетом в Пагасетическом

заливе в 294 г. до н. э.). Мы с ней знакомы в основном благодаря

фрескам и мозаикам вилл, в частности в Геркулануме и

140

Помпеях, которые сплошь и рядом копируют шедевры