Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Обнорский В.

Прим. редактора электронного издания. На время Сатурналий в римской армии даже приостанавливались военные действия. Поэтому римским легионерам, предпринявшим поход на Кавказ в 65 г. до н. э. под руководством Гнея Помпея, было особенно обидно пережить нападение альбанцев (предков сегодняшних азербайджанцев) произошедшее на лагерь римской армии в день Сатурналий. Позже, оскорбленные римляне, направляясь на поле решающей битвы при столице альбанцев Кабалаке приняли себе девизом возглас: «О, Кронии, Кронии!», подразумевая этим месть за испорченный им любимый праздник.

Кротон

В древнегреческой мифологии Кротон был жителем Южной Италии, погибшим по случайности от руки Геракла, когда местный

царь Лакиний попытался украсть коров Гериона, которых Геракл гнал через Италию в Микены. Геракл похоронил Кротона со всеми приличествующими ему воинскими церемониями и предрек, что придет время, когда на этом месте будет воздвигнут город.

Уже после смерти Геракла он во сне явился одному из своих потомков и повелел с группой колонистов отправляться в Италию и строить там город.

2) Кротон (нын. Cotrone) – город в Бруттиуме (нын. Калабрия), на рч. Эзаре. Основан в 710 г. до Р. Х. ахейцами и спартанцами и рано достиг процветания, благодаря морской торговле. В 510 г. кротониаты разрушили Сибарис, но вскоре потерпели поражение от локрийцев. После этого Кротон постепенно падает. Во время 2-й пунической войны Кротон, занятый Ганнибалом, попадает в руки римлян и делается их колонией. А. Щ.

Прим редактора электронного издания: В истории остались знаменитые кротонские врачи, воспетые Геродотом, Кротонская философская школа Пифагора, Алкмеон Кротонский (VI в. до н. э.) – древнегреческий врач и философ, основатель анатомии и физиологии, величайший атлет древности Милон Кротонский и Филипп Кротонский, которого поместили в разряд полубогов за то, что он был красивейшим из эллинов своего времени.

Кротоп

В древнегреческой мифологии так звали аргосского царя, дочь которого, Псамафа, родила от Аполлона младенца Лина и, страшась отцовского гнева, отнесла его на гору. Лина нашли и воспитали пастухи, но потом он был разорван собаками Кротопа. Поскольку Псамафа не могла скрыть своей печали, Кротоп догадался, что она была матерью Лина, и приговорил ее к смерти. За это двойное преступление разгневанный Аполлон покарал Аргос, наслав на него демона Пойну, которая пожирала в Аргосе детей, пока ее не извел человек по имени Кореб. Тогда в город пришла чума, прекратившаяся лишь после того, как Кротоп покинул Аргос и основал поселение Триподиский («Малые Треножники»), ставшее впоследствии Мегарами – одним из крупнейших городов-государств Греции.

По другой версии, Кротоп остался в Аргосе, а Триподиский был основан Коребом. Аполлон низверг Кротопа в Тартар; по другой версии, он простил Кротопа за то, что тот очистил его от скверны убийства Пифона.

Ксанф

В древнегреческой мифологии имя Ксанф ( – «светловолосый») носили несколько персонажей:

1) троянский воин, убитый Диомедом.

У Гомера читаем:

С них Диомед могучий, с поверженных, сорвал корысти.После пошел он на Ксанфа и Фоона, двух Фенопидов,Фенопса поздних сынов; разрушаемый старостью скорбной,Он не имел уже сына, кому бы стяжанья оставить.155 Их Диомед повергнул и сладкую жизнь у несчастныхБратьев похитил; отцу же – и слезы, и мрачные скорбиСтарцу оставил…Илиада

2) так прозывался конь Гектора, обратившийся к нему человеческим голосом.

3) бессмертный конь Ахилла, брат Балия. Сын гарпии Подагры и бога южного ветра Зефира. Он был вручен Посейдоном Пелею в качестве свадебного подарка.

У Гомера читаем:

…Автомедон подвел под ярмо Ахиллесовых коней,Ксанфа и Балия, быстрых, летающих с ветрами вместе.150 Гарпия оных Подарга родила от Зефира ветра,Им посещенная в пастве, при

бурных струях Океана.В припряжь завел он коня, знаменитого бегом Пегаса,Коего добыл Пелид, разгромивши град Этиона:Смертный, с конями бессмертными он быстротою равнялся.

4) река под Троей (она также называется Скамандр). Во времена основания Трои переселенцы с Крита с помощью Аполлона победили их новых соседей бебриков, но во время битвы их вождь Скамандр бросился в реку Ксанф, которая с тех пор носит его имя. Ему наследовал Тевкр, по имени которого переселенцы стали называть себя тевкрами.

Ксуф (Ксут)

1) В древнегреческой мифологии Ксуф был первопредком ионийцев. Чтобы объяснить легендарное пребывание ионян на сев. берегу Пелопоннеса и историческое имя этого берега – Ахайя, составилось предание о том, что Ксуф был изгнан из Аттики сыновьями Ерехфея и переселился со своими сыновьями в упомянутую землю, называвшуюся прежде Эгалея.

2) Ксуф – один из трех сыновей Эллина и нимфы Орсеиды, внук благочестивых Девкалиона и Пирры, правнук Прометея и Климены. Брат Дора и Эола. Изгнанный из Фессалии братьями по обвинению в краже, Ксуф, по позднейшей обработке того же предания, переселился в Афины, где женился на Креусе, дочери афинского царя Эрехфея. Когда в войне погибли и Эрехфей и все его потомство, кроме Креусы, Ксуф занял афинский трон. От Креусы он имел сыновей Иона и Ахея.

Во время войны Афин с Элевсином Ксуф был афинским военачальником. При дележе элевсинской добычи он навлек на свою голову проклятие Гелы, верховной жрицы Деметры Элевсинской, которую он возжелал сделать своей наложницей. В результате проклятия он навсегда утратил свою мужскую силу. В гневе Ксуф хотел убить Гелу, но афиняне остановили его в страхе перед проклятием Деметры, и тогда он продал ее в рабство царю о-ва Скирос Палимеду. Деметра разгневалась на Ксуфа, и афинские поля перестали родить. Афиняне изгнали Ксуфа, и неурожай прекратился. Сыновья Ксуфа, Ион и Ахей, вернулись в Фессалию во владения их деда Эллина, где возглавили племена переселенцев. Ион привел свои племена в опустошенную войной и засухой Аттику, где сел на афинский трон, а Ахей вместе с отцом повел свой народ в Пелопоннес. Ксуф окончил свои дни на севере Пелопоннеса, в Ахайе, названной так по имени его сына.

Однако Ксуфу в Афинах не повезло: выбранный после смерти Эрехфея третейским судьей, он объявил своего сводного брата Кекропа Второго законным наследником престола; но это решение не нашло поддержки у населения, Ксуфа изгнали из города, и он умер в Эгиалее, которую теперь называют Ахайей.

Имена Эллина, Дора, Эола, Ахея, Иона дали названия эллинам и племенам дорийцев, ахейцев, эолийцев и ионийцев.

С именем Ксуфа связана легенда о рождении Иона, которая легла в основу драмы Эврипиду «Ион»).

Аполлон тайно возлег на ложе с дочерью Эрехтея Креусой, женой Ксуфа. Случилось это в пещере под афинскими Пропилеями. Когда у нее родился сын, Аполлон перенес его в Дельфы, где он стал храмовым слугой и жрецы назвали его Ионом. Ксуф, не имея наследника, после долгих раздумий отправился к дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как обрести сына. К своему удивлению, он узнал, что первый, кого он встретит, выйдя из святилища, и есть его сын. Ему повстречался Ион, Ксуф подумал, что это сын одной из менад, зачавшей от него во время дионисийских оргий много лет назад. Иону нечего было возразить, и он признал в Ксуфе своего отца. Однако Креуса была раздосадована тем, что у Ксуфа появился сын, а у нее сына не было, и попыталась умертвить Иона, предложив ему чашу с отравленным вином. Но Ион сначала совершил жертвенное возлияние богам, и прилетевший голубь испил пролитого вина. Голубь упал мертвым, а Креуса бросилась искать спасения у алтаря Аполлона. Когда жаждущий отомстить ей Ион попытался вытащить Креусу из святилища, вмешалась жрица и объяснила ему, что он – сын Креусы и Аполлона и что не следует разубеждать Ксуфа в том, что Иона родила ему одна из менад. За это Ксуфу было обещано, что Креуса родит ему Дора и Ахея.