Энциклопедия йоги
Шрифт:
Это также эпоха семи великих провидцев Вашиштхи, Кашьяпы, Атри, Джамадагни, Гаутамы, Вишвамигрыи Бхарадваджи
[согласно Шатапfn ха-брахмане. — Прим. пер.].
3210Время нечестивого царя Вены,который был убит силой мантри его мудрого наследника Притху[иначе Притхи]из рода Айодхья, который был великим прозорливым и милостивым правителем.
18 февраля 3102Традиционная, но неправдоподобная индуистская дата (согласно Пуранам)начала темной эры (кали-юга),которая, согласно некоторым пандитам,
3000 Начало возведения городских центров вдоль бассейна реки Инд. Они были частью ширящейся индо-сарасватской цивилизации, которая охватывала площадь примерно в триста тысяч квадратных миль [553] . Поскольку самые ранние археологические слои Мохенджо-Даро недоступны из-за близких, залетающих на глубине сорока футов [554] , грунтовых вод, обычная датировка этого города 2600 г. до н. э. может быть спокойно отодвинута на несколько столетий назад.
553
1 миля = 1,609 км.
554
1 фут = 0,3048 м.
2950Начало эпохи Раннего царства Египта.
2600–1900Так называемый «Хараппский период» индо-сарасватской цивилизации — по названию крупного города Хараппа. В этот период наблюдался оживленный вывоз товаров, особенно леса, в Шумер и другие ближневосточные культурные регионы.
2600–1400Создание учений, которые затем приняли форму Брахман(ритуальных текстов). Их приблизительная хронологическая последовательность такова: Панча-вимша(именуемая также Тандья(маха) — или Праудха-брахмана;реки Сарасвати и Дришадвати пока многоводны; этот текст пока еще не относится к объединению Куру и Панчалов) [555] , Тайттирия(относится к объединению Куру и Панчалов), Джайминия, Каушитаки(или Шанкхаяна), Айтарея, Шата-патхаи Го-namxa.Это также эпоха становления Аюрведы(медицинской традиции Северной Индии), берущей начало из содержащихся в Атхарваведеучений.
555
Племенные княжества.
2510Царь Сагара из Солнечной династии, чьи 60 000 сыновей, по преданию, были убиты Капилой (который, по-видимому, не был тем мудрецом, которого считают основателем философии санкхья). Это также эпоха Пратарданы, сына царя Диводасы II, который был мудрым философом, кому доверено в Каушики-упанишадеотстаивать тогда еще новую идею «внутреннего возлияния на жертвенный огонь» ( антара-агни-хотра). Пратардана отталкивался от более раннего подхода к жертвенным ритуалам у Махидасы и Гаргьяяны.
2450 Царь Бхарата из рода Пуру, чьим именем названа Индия и от которого идут обе соперничающие ветви рода — Пандавы и Кауравы. Иную дату войны [потомков] Бхараты дает астроном шестого века Варахамихира, которая, однако, представляется слишком ранней.
2371–2316Саргон, правитель города Аккад, которого (ошибочно) британский ученый J1. А. Уоделл (L. A. Wadell) отождествляет с царем Сагарой. Саргон имел постоянное войско численностью 5400 человек, что позволило ему покорить один за другим соседние города-государства. Аккадское царство, в свою очередь,
2050Царь Дашаратха, правящий в Айодхье, отец Рамы, Бхараты, Лакшманы и Шатругхны. Дашаратха упоминается в хеттской надписи, датируемой примерно 1500 г. до н. э., вместе с Индрой, Насатьей и Ашвинами. Это показывает, что за прошедшие две тысячи лет личность царя была полностью мифологизирована. Рама, по преданию родившийся в конце трета-юги(которую традиционно относят к 867 000 г. до н. э.), — герой эпоса Рамаяна.Этот «исконный эпос» ( ади-кавья) был составлен Вальмики, предположительно современником Рамы и учителем прославленного мудреца Бхарадваджи, хотя сохранившаяся санскритская версия значительно более позднего происхождения (вероятно, 300 г. до н. э.). Правление Рамы было золотым веком для древнего царства Айодхья в Северной Индии. Его жена Сита была похищена Раваной — демоном, правителем (Шри) — Ланки (бывшего Цейлона). С помощью мудрого обезьяньего царя, полубога Ханумана, ему удается спасти Ситу — воплощение верности. Люди ведийской эпохи известны как опытные мореплаватели, и пересечь воды, отделявшие континент от Шри-Ланки, не составило бы для них труда. Мудрец Ришьяшринга, зять Дашаратхи, избавивший от бесплодия трех жен царя.
1970Царь Судас (или Судаса), который прославится в битве десяти
Царей, упоминаемой в Ригведе,и своим покровительством великих мудрецов Вашиштхи и Вишпамитры (сочинителя гимнов третьей мандат Ригведы).В более ранние и в более поздние времена были и другие Вашиштхи и Вишвамитры. Мудрец Каваша, упоминаемый в Ригведе(7.18.12) как утонувший в водах реки Парушни.
1900В это время могучая река Сарасвати, чьи плодородные берега были когда-то очагом индо-сарасватской цивилизации, больше не несет свои воды к Аравийскому морю, фактически пересохнув. Сегодня Сарасвати — всего лишь небольшая речка по имени Сарсути. Поскольку Ригведаеще помнит Сарасвати как впадающую в море реку, многие ее гимны, очевидно, составлены в третьем тысячелетии до н. э., а возможно, и раньше.
1590Тура Кавашея (1590 г. до н. э.), отдаленный потомок мудреца Каваши, который упоминается в Брихад-араньяка-упанишаде(6.5.4) как первый гурулинии преемственности учителей, перечисленных в конце упанишады.
1550 Последние гимны Ригведы были сочинены Девали (старшим братом царя Шантану, отца Бхишмы), который удалился от мира в юности.
1500–1200Эго время обычно считают периодом (ныне отрицаемого) вторжения говорящих на санскрите индоарийских племен из русских степей. Веские доказательства ошибочности этой точки зрения, выдвинутой в девятнадцатом веке, обсуждаются в книге В поисках колыбели цивилизации,авторы Георг Фейерштайн. Субхаш Как и Дэвид Фроли. Индоевропейцы, похоже, осели на индийском субконтиненте значительно раньше, и их присутствие можно уже связывать с городищем Мехргарх (см. 6500 до н. э.).
1500-500«Темная эпоха», согласно придерживающимся традиционных взглядов ученым типа Винсента А. Смита (The Oxford History of India) — мнение, которое ставится под сомнение в свете современных хронологических данных.
1450Пять царевичей Пандавов, сыновей царя Дхритараштры и двоюродные братья царевичей Кауравов — две противоборствующие стороны в войне Бхаратов.
Это приблизительно период ныне находящегося под водой Двараки [в индийском штате] Гуджарат, который некоторые археологи отождествляют с родным городом богочеловека Кришны. Любопытно, что дата 1450 г. до н. э. совпадает с большой природной катастрофой в Средиземноморье, которая уничтожила минойскую цивилизацию.