Философский дневник

Толстой Лев Николаевич

возрасту человечества веры, веры в высший закон любви.

30 апреля

Социалисты делают, кроме всех других ошибок, две главные, разрушающие все их доводы.

' Длинной речи краткий смысл (нем )

361

Первая — в предположении о том, что все сосредоточен-

ное в одних местах машинное производство останется то же

при

экономической свободе рабочих. Тогда как потребность

по крайней мере 9/ю всех предметов — защиты государства, изготовляемых теперь ружей, пушек, крепостей, предметов

роскоши, железных дорог и т п. должна уничтожиться; так

что и машинное, всегда тяжелое для людей производство, воз-

никшее только при несвободе, произведшей капитализм, не

только не будет расти, но уничтожится, и люди будут жить не

кучами мучительно городской жизнью, а просторно, естествен-

но и радостно на земле, и им не нужно будет капитала. Про-

гресс же технический будет в том, что будут придуманы об-

легчения производства без необходимости каторжной жизни.

Вчера был убежденный рабочий социалист. Я спросил, что он

делал на заводе. — Трубки для папиросных гильз.

Вторая в том, что при социалистическом устройстве необхо-

димы распорядители. Откуда возьмут таких людей, которые без

злоупотреблений устроят посредством насилия социалистичес-

кий справедливый строй?

2 мая.

1) Разве не ясно, какой полный невежда этот профессор Гек-

кель. Каковы же его ученики? Возражать не стоит: возражение в

Евангелии, но они не знают его, безнадежно не знают, решив, что

они выше его.

А если люди так невежественны, что могут по закону уби-

вать, то что же закон? И все рушится.

2) Нельзя спрашивать: переменить ли жизнь? Переменить надо

жизнь только тогда, когда нельзя не переменять. И тогда нечего

спрашивать. А для того, чтобы прийти в такое положение, надо

внутренне, духовно измениться.

9 мая.

Сознание и познание.

Сознание — это изучение своего духовного существа, позна-

ние — это изучение всего внешнего. Одно всегда в ущерб друго-

му. Чем больше одного, тем меньше другого.

Память и усилия мысли в той же зависимости: чем больше

одного, тем меньше другого. Как одно ограниченное вместили-

ще. И от того, что вместилище для обоих одно, почти всегда сме-

шивают оба и принимают одно за другое, тогда как напротив —

362

чем больше памяти,

тем меньше усилия мысли, и наоборот. Про

памятливого человека говорят — умный, про самобытно мысля-

щего, мало помнящего говорят — глупый.

10 мая

Сознание есть изучение духовной сущности, познание —

изучение телесного, вещественного Сознание есть знание иде-

ала совершенства и своего отношения к нему. Из него вытекает

нравственное совершенствование. Познание есть знание веще-

ственного мира, всегда недоступное по условиям времени и про-

странства — бесконечности их, и потому из него ничего не вы-

текает.

16 мая

1) Сознание есть сличение, сравнение своего «я» телесного, своей личности с «я» божественным, духовным, всеобщим, которое

во мне же. Поэтому сознание — основа всякой нравственности. —

Есть люди лишенные или почти лишенные этого свойства —

сознания. У этих людей часто рядом с огромным знанием, утон-

ченностью нет нравственных требований: мои сыновья, и им имя

легион — все ученые.

Помню, как я в детстве почти удивился проявлению в себе

этого свойства, которое еще не умело находить для себя матерь-

ял. Помню, меня удивляло то, что я мог, сознавая себя, сознавать

сознающего себя, и опять спрашивая, сознавал, что я сознаю себя

сознающим сознающего себя. И ПОТОМ: сознаю себя, сознающе-

го себя, сознающего себя и т. д. до бесконечности.

Да, сознание есть признание в себе Бога и суждение Бога во

мне о своей личности и о всем открывающемся мне с точки зрения

личности.

2) Записано в феврале: Почему мир представляется нам im Werden, в движении, и почему меня не будет, а мир все так же

будет изменяться? И я ответил: не знаю.

Нет, знаю.

Мир представляется мне im Werden, совершающимся пото-

му, что я не в силах обнять его весь, как он есть вне времени, так, как я обнимаю вполне существо умершего (любимого): он для

меня уже не совершается, а есть, как есть, весь. То же, что мир

будет без меня изменяться, есть ни на чем не основанное предпо-

ложение. Мир будет представляться другим существам (т. е. мне

кажется, что будет представляться другим существам) опять.

363

20 мая 1908. Я. П.