Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси
Шрифт:
73. Словом Бессарабия в разное время называли не одно и то же, хотя и нет сомнений, что само название происходит от имени воеводы Басараба I Великого (1289-1352), основателя и первого правителя Молдавского княжества. Во времена Стрыйковского Бессарабией звали Бабадагскую область на Дунае, населенную в основном болгарами, отсюда и сообщение нашего автора о том, что бессарабы говорят на славянском языке.
74. См.: Публий Овидий Назон. Скорбные элегии. Письма с Понта. М., 1978. Стр. 88
75. См.: Публий Овидий Назон. Скорбные элегии. Письма с Понта. М., 1978. Стр. 89-90.
76. См.: Публий
77. Примечание Стрыйковского на полях: С Понта, книга 3, Элегия 2.См.: Публий Овидий Назон. Скорбные элегии. Письма с Понта. М., 1978. Стр. 126.
78. Геродот в книге четвертой упоминает савроматов (а не сарматов), которых он считал детьми амазонок от скифов. Относительно их языка он пишет так: Савроматы говорят по-скифски, но исстари неправильно, так как амазонки плохо усвоили этот язык. Стрыйковский знакомился с книгой Геродота в латинском переводе, так что или он сам не так истолковал это место, или же переводчик неточно перевел греческий текст. См.: Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972. Стр. 216.
79. Современные историки датируют этот набег 550 годом. См.: Свод древнейших письменных известий о славянах, том I. М., 1994. Стр. 191.
80. Евтропий четко различает походы Домициана против сарматов и против даков. В данном случае говорится о войне с даками и событиях 85-86 годов, которые послужили исторической основой известного кинофильма «Даки». См.: Римские историки IV века. М.,1997. Стр. 5-76.
81. Все перечисленные римские императоры правили в период 253-305 годов, за исключением Валентиниана (364-375), Галена и Друза, причем двух последних вообще нет в общем списке императоров Рима. Валентиниана наш автор очевидно спутал с Валерианом (253-259), Галена — с Галерием (293-311), а Друза — с Гереннием Этруском (251). См.: Сычев Н. В. Книга династий. М., 2006. Стр. 91-92.
82. Прокул — самозваный римский император, в 280 году поднявший восстание в Галлии. Был разбит войсками императора Проба (276-282) и казнен. См.: Властелины Рима. М.,1992. Стр. 315.
83. См.: Помпоний Мела. О положении земли. В кн.: Античная география. М., 1953. Стр. 225.
84. Светоний не упоминает сарматов, во всяком случае, в том месте, на которое ссылается наш автор. См.: Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. Стр. 44.
85. Гней Корнелий Лентул — консул 14 года до н.э. Речь идет о событиях 12 года до н.э., когда Август приказал Лентулу препятствовать переходу сарматов через Дунай. О запрете «дразнить их войной» Флор ничего не пишет. См.: Малые римские историки. М., 1996. Стр. 185.
86. См.: Малые римские историки. М., 1996. Стр. 189.
87. О Силициусе Кимбере см. примечание 37 к настоящей книге.
88. Светоний ничего об этом не пишет. Источником этой легенды могло послужить сообщение Светония о том, что Август после взятия Александрии не взял для себя из царских богатств ничего, кроме одной плавиковой (murrinum) чаши. См.: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966. Стр. 62.
89. Котел почитался священной реликвией у многих древних народов, например, у кельтов. См.: Диллон М., Чедвик Н.К. История кельтских королевств. М., 2006. Стр. 342.
90. Смотри примечание 36 к настоящей книге.
91. См.: Кассий Дион Коккейан. Римская история.
92. Павсаний, как и Геродот, употребляет название савроматы, а не сарматы. См.: Павсаний. Описание Эллады. Том I. Спб,1996. Стр. 76.
93. См.: Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках. М.,1996. Стр. 226-230.
94. См.: Гиппократ. Избранные книги. М., 1936. Стр. 297.
95. Иосиф Флавий не упоминает ни сарматов, ни савроматов, ни тем более славян. Поводом для отсылки к этому автору для Стрыйковского могло послужить следующее место. Когда же затем он [Александр] сам обратился к народу с предложением принять в ряды своих войск всех, кто этого захочет, причем им будет предоставлено право не изменять своих древних обычаев, но жить не нарушая оных, многим это очень понравилось и они согласились участвовать в его походах. См.: Иосиф Флавий. Иудейские древности, том I. М., 1994. Стр. 655.
96. Аджеми-огланы — по-турецки чужеземные мальчики. Так называли обращенных в рабство славянских детей, которые после нескольких лет соответствующей подготовки зачислялись в янычарский корпус.
97. Смотри примечание 63 к настоящей книге.
98. Смотри примечание 64 к настоящей книге.
99. Черная Русь — нынешняя западная Белоруссия. В. Н. Татищев считал, что эта территория ограничивалась реками: с севера Вилией, с юга Приятью, с востока Березиной, с запада Бугом. Черная Русь нанесена на известную карту мира 1459 года, составленную венецианским монахом Фра Мауро. Олаус Магнус (1539) помещает Черную Русь (Russia Nigra) в Латгалии, т.е. между Даугавой и Новгородской землей, которую составитель именует Белой Русью (Russia Alba). Но его карта довольно скверная и вряд ли заслуживает доверия.
100. Протей — сын Посейдона, который, согласно Вергилию, мог принимать различные облики. Любопытно, что амеба, впервые открытая лишь в 1757 году, имеет латинское название Аmoeba Proteus, что можно перевести и как Меняющийся Протей.
101. Это едва ли не первое в европейской историографии прямое название жителей Белой Руси белорусским народом.
102. Страбон пишет об этом так: Роксоланы воевали даже с полководцами Митридата Евпатора под предводительством Тасия. Однако любая варварская народность и толпа легковооруженных людей бессильны перед правильно построенной и хорошо вооруженной фалангой. Во всяком случае, роксоланы числом около 50 000 человек не могли устоять против 6 000 человек, выставленных Диофантом, полководцем Митридата, и были большей частью уничтожены. См.: Страбон. География. М.,1964. Стр. 280-281.
103. Страбон считал роксоланов одним из племен народа бастарнов, а самих бастарнов не очень уверенно относил к германским племенам. Но в другом месте он относит роксоланов к скифам, которые, как известно, иранского происхзождения. Что касается савроматов, то он отличает их от скифов, но помещает рядом с ними и южнее роксоланов. Сарматов Страбон уже определенно считает скифами и не путает их с савроматами. См.: Страбон. География. М.,1964. Стр. 116, 280, 468.
104. У Тацита об этом написано не в «Анналах», которые заканчиваются книгой 16 и смертью Нерона, а в первой книге его «Истории». Описываемые события происходили в 68 году. См.: Корнелий Тацит. Сочинения в двух томах. Том II. Л., 1969. Стр. 42.