Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси

Стрыйковский Мацей

Великий князь Михаил Стополк построил в Киеве каменную церковь Святого Михаила Златоверхого ⁷⁰. Этот Стополк Михаил, великий князь киевский, за время своего правления много зла своим подданным безвинно причинил и уничтожил имен (imion) не мало, а иным отнял ⁷¹. А в то время голод великий был в Киеве, и жестокое угнетение (ucisk) по всей земле Русской.

Ходил киевский князь Стополк Михаил на половцев, а с ним Олег (Olha) Святославич, Владимир Мономах и Давид Игоревич, и поразили безбожников поганых и домой воротились с прибылью. И была потом стычка (potarczka) под Владимиром (Волынским) Мстислава и Стополка с Давидом Игоревичем из-за [взаимных] претензий, и подстрелен был Стополк стрелой и умер ⁷², и сел в Киеве Владимир Всеволодович Мономах. Пришел из Царьграда митрополит Никифор. А Владимир Мономах построил в Смоленске каменную церковь Св. Богородицы владычицы.

Родился у Владимира

Мономаха сын Григорий (Hrehorej) ⁷³. Умер Давид Стославич, князь Черниговский, а сын его Cвятоша (Stossa) Давидович вступил в монашеский орден в Печерский монастырь и назван Микула ⁷⁴. Умер и Олег Стославович, князь Черниговский, а сын его Стослав сел в Чернигове.

Род московских князей. Пришли половцы к Триполью (Trepola), Владимир двинулся против [них] с братом своим Ростиславом, а когда полки встретились, наши князья побежали ⁷⁵. Умер великий князь Владимир Мономах, а в Киеве сел сын его Георгий (Georhej) Владимирович; родился у Георгия сын Андрей (Боголюбский); умер митрополит Никифор; из Царьграда пришел митрополит Никита (Nakata), и прочее. До этого [места доведена] Русская Хроничка ⁷⁶.

Глава пятая

О частых войнах с русскими князьями половцев и печенегов, побратимов литовских, и о первом происхождении их народов.

Хотя речь здесь пойдет о войне между русаками и половцами, мне кажется нужным делом кратко разъяснить читателю о происхождении их народов.

Половцы и печенеги были воинственным и рыцарским народом из народа Готов и Кимвров, названных a Cymerio Bosphoro (по Босфору Киммерийскому) от которых надежно выводятся также Гепиды, Литовцы и древние Пруссы. Литовцы и Ятвяги происходят от Печенегов и Половцев ⁷⁷. Об этом сообщает и Ваповский, а Бельский в Деяниях Казимира Первого, взятого из монастыря польского короля, на странице 239 говорит, что народы печенегов, половцев и ятвягов и есть собственно литовцы, и единственно имели между собой мелкие различия в языке, как поляки и русские, а жили на Подляшье, где ныне Дрогичин.

А те половцы и печенеги во времена оны имели свои поселения на северо-востоке, над Меотийским озером и Понтом Эвксинским или Черным морем, а также имели свои кочевья в полях около рек Танаиса и Волги и в Таврике, которую ныне зовут Перекопской ордой. Там [они] побратались с итальянскими соседями, владевшими Таврикой генуэзцами, в то время наисильнейшими на море. И [вместе] с итальянцами, а также с варварами (Bearaby) ⁷⁸ построили торговища Мангуп (Mankop), Керчь (Kirkiel) ⁷⁹, Крым, Азов, Кафу, греками и латинниками называемую Феодосия, Килию или Ахиллею, Монкастро или Белгород. Кто бывал в диких полях, тому известны эти тамошние урочища. Ибо сами половцы в полях жили больше под шатрами, перевозя все свое имущество на возах, как ныне татары, как говорит Меховский (кн. 3, гл. 31, стр. 120). Также и другие историки доподлинно зовут этих половцев готами. Греки называли их Nomadae vel Amaxobitae (Кочевники или живущие на возах). А когда стали соседями русских княжеств и вплотную приблизились к греческой, итальянской и польской странам, своими частыми набегами чинили им великие беды и с награбленного постоянно жили чужим трудом. Но из-за близкого соседства и общих границ чаще всего воевали с русскими князьями. А когда объединялись, то вместе с русскими совершали набеги на Польшу. Отчего половцев [так] назвали. И русские прозвали их половцами, потому что жили в полях или потому что жили полеванием, то есть охотой и ловлей зверя. Или же половцами, потому что жили грабежами чужого, с полонов и добычи, а язык имели, смешанный с русским, литовским и итальянским (woloskim).

Половцы [приходят] на Русь. Потом, в 1058 году от рождения спасителя Христа, человека, правдивого на все времена, и Господа Бога во веки веков, в начале царствования польского короля Болеслава Смелого и Щедрого, половцы, народ грубый и языческий, собравшись со своим князем Искалом (Sekal), как свидетельствует Меховский (кн. 2, гл. 21, стр. 51), двинулись на русского князя Всеволода Переяславского. 2 февраля обе стороны сошлись в битве, и поразили Всеволода, и разорили его Переяславское княжество. Это было первое из злых поражений, которые русские княжества потом долго терпели от половцев ⁸⁰.

Половцы второй раз поразили руссаков ⁸¹. Эти жестокие половцы второй раз вторглись в русские земли, и у реки Альты (Olchy) им преградили путь трое князей: Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. Когда обе стороны мужественно сошлись [в

битве], половцы одержали победу. И, пользуясь победой, распустили свои загоны по русской земле вдоль и поперек, огнем и мечом разоряя деревни и городки ⁸². А когда [они] обратили свои силы против Черниговского княжества, князь Святослав, не устрашенный ни первым, ни вторым поражением, хотя и имел в своем войске только 3 000 мужей, сразу же ударил на них под Сновским урочищем, где сейчас город Сновск. Сновское урочище, где половцы поражены русскими. Первого ноября года Господнего 1059 большое войско поганых полегло там от горстки (trochy) русаков, ибо в бою русаки со своим князем Святославом убили 12 000 половцев и их князя Искала (Sekala), а уцелевших (celniejsze) гетманов и рыцарей захватили в плен ⁸³. И отбили у них все, что те награбили в русских землях после двух [своих] побед.

О внутренних войнах русских князей и о убиении Бориса и Изяслава Киевского.

Через несколько лет после этого, когда князь Изяслав правил в Киеве при поддержке польского короля Болеслава Смелого, между ними, с одной стороны, и князьями Святославом и Всеволодом с другой стороны, начался конфликт (rostyrk) из-за общих границ и по поводу дележа трофеев, отбитых у половцев. Из-за этого киевский монарх Изяслав, видя непостоянство верности своего рыцарства, с женой и сыновьями второй раз уехал из Киева в Польшу к королю Болеславу Смелому, своему двоюродному (ciotczonego) брату, который прибыл с войском из Венгрии в Польшу в 1074 году.

А князья Святослав и Всеволод, 22 марта въехав в Киев, заняли престол и княжество Изяслава. А когда потом, вскоре после этого, 21 декабря 1072 года, Святослав умер ⁸⁴ и [был] похоронен в Чернигове, в церкви Святого Спаса, на киевское княжение сразу заступил его брат Всеволод. Узнав об этом, польский король Болеслав Смелый с войском, с которым только что вернулся из Венгрии, своего двоюродного брата Изяслава, прежнего киевского монарха, проводил до Киева. И там под самым городом сошелся с Всеволодом в огромной битве и поразил его, и второй раз посадил Изяслава на киевскую монархию. Об этом втором возведении Изяслава на киевскую монархию польским королем Болеславом пишут Длугош, Меховский (кн. 2, гл. 19, стр. 46 и гл. 21, стр. 51), Кромер (кн. 4), Ваповский, Бельский и другие. Но русская хроника свидетельствует, что сами братья Стослав с Изяславом поладили [друг с другом], и Стослав уступил Киев Изяславу, а сам сел в Чернигове, и прочее. Старший же сын Изяслава Святополк вступил на княжение Новгородское и Полоцкое, ибо почти в то же время князь Глеб, сын Святослава Черниговского, был жестоко и злодейски убит своими подданными. Владимир же, второй сын Изяслава, сел на смоленское княжение, а третий сын Ярополк в Вышгороде ⁸⁵. И при этом порядке русские земли начали было успокаиваться.

Но Борис и Олег, другие русские князья, побуждаемые завистью, призвали на помощь половцев и начали разорять русские земли. Против них собрался [в поход] черниговский князь Всеволод и 25 августа дал им битву в урочище, называемом Сожица (Ziczce), но был побежден и бежал, из-за чего утратил свой черниговский престол. И, будучи сильно стеснен нуждой, с сыном Владимиром приехал в Киев к брату своему Изяславу, князю Киевскому, который ласково его принял и заботливо поселил у себя, говоря: «Братец милый! Пусть это будет тебе примером, ибо и я, будучи выгнан из отчизны, должен был искать помощи и пропитания в Польше, а потом с помощью поляков все свое отыскал». Потом, скоро собрав киевские войска, Изяслав с сыном своим Святополком и Всеволод Черниговский с Всеволодовым сыном Владимиром двинулись к Чернигову, в котором в это время, полагаясь на силы половцев, стояли (lezeli) князья Борис и Олег. Советовал тогда Борису Олег, говоря: «Не выдержим мы войны против четырех братьев наших, ибо сильнее они нас, лучше на подходящих условиях просить у них мира». На что ему князь Борис, будучи в запальчивости, отвечал: «Пусть никакие старания о победе [тебя] не заботят, но с полной надеждой жди окончания битвы и ее результатов», ибо призвал на помощь большое войско язычников половцев, в которых верил.

Борис, гордый русский князь, убит. А когда эти огромные [рати] сошлись, князь Борис, сын [Вя]чеславов или Стославов (Ceslawow albo Stoslawow) ⁸⁶, пренебрегший миром, сразу же был убит. Изяслав, князь Киевский, убит в своем войске после битвы. Но когда уже после битвы киевский князь Изяслав беспечно проходил между своими пешими рыцарями, один из солдат князя Олега, который украдкой замешался среди этой пехоты, как будто он был из того же войска, пронзил его копьем между лопаток, и от этой раны [Изяслав] сразу же умер ⁸⁷. И, отвезенный сыном Ярополком в Киев, с великим плачем всех подданных был похоронен в отцовской могиле в церкви девы Марии в году от Господа Христа 1076 ⁸⁸. А был тот князь Изяслав высокого роста и великий ревнитель справедливости. О чем свидетельствуют Длугош и Меховский (кн. 2, гл. 2, стр. 52). А русская хроника это убийство Изяслава приписывает половцам, что это они его убили.