Играющий в пустоте. Мифология многоликости

Демчог Вадим Викторович

Мотивация

Необходимость в правильно организованной мотивацииимеет очень глубокие корни в нашем Уме. Как известно, в нашем мозгу имеются участки, способные реагировать на нейротрансмиттеры: опиоидные пептиды (энкефалины, эндорфины), а также на другие «гормоны удовольствия». Синтезом и выделением всех этих веществ сам же мозг и управляет. Установлено также, что с помощью этих веществ можно подкреплять те или иные формы поведения. И именно таким образом «наш мозг вознаграждает сам себя за некоторые виды деятельности, которые, по-видимому, предпочтительны ввиду полезности для адаптации» [161] . Таким образом, наша «внутричерепная машина» обладает уникальной системой самопоощрения, что и служит для него «главным механизмом мотивации» [162] к тому или иному творческому процессу. И если мы находим приемы, позволяющие стимулировать эту внутреннюю систему самопоощренияи повышать ее чувствительность,

то можем во много раз увеличивать эффективность своих творческих устремлений.

161

Красота и Мозг. Биологические аспекты эстетики / Под ред. И. Ренчлера, Д. Эпстайна. М.: Мир, 1995.

162

Там же.

Как же можно проявить и воспитать свою мотивацию?

Методологически этот процесс выглядит очень просто: мы сознательно решаем стать – зеркалом мира!Еще раз: зеркалом мира!Ни больше, ни меньше! И это действительно очень «большой вес». Вес, который нам предстоит поднять самим! Технологически это означает, что в ситуациях, когда сами люди не видят себя уникальными или великими, мы стараемся видеть их таковыми. Возможно, они чувствуют себя даже никчемными или ничтожными, мы же отражаем их подлинный потенциал.То есть не то, какие они есть, а то, какими они могут быть! [163] Ведь мы даже по себе знаем, что «в общении человек оценивает не то, насколько другой интересен, но то, насколько другой подходит для реализации его собственной значимости» [164] .

163

Некорректное воспроизведение известной фразы Людовика XIV: «Будьте не тем, что вы есть, а тем, чем вы можете быть».

164

Зеланд В.Трансерфинг реальности. СПб.: ИД «Весь», 2004.

Еще раз: не то, какие они есть, а то, какими они могут быть!К слову сказать, это объемное видение называется в Игре виртуальным. Используя его, мы «видим человека таким, каким замыслил его Бог и не осуществили родители» [165] . Мы как бы надеваем на него рубашку на два размера больше, на вырост, и утверждаем, что его способности действительно соответствуют этим возможностям!

Идея не нова. Во многих педагогических и психологических дисциплинах, а также в восточных «системах просветления» считается, что, видя других на максимально высоком уровне, сильными и значительными, то есть помогая им достигать того, чего они действительно хотят, мы получаем в ответ «впечатления богатства». Благодаря этому, казалось бы, искусственному процессу наш собственный Умстановится более счастливым и, как следствие, открытым к радости, силе и еще большему росту. Мы ведь отлично знаем: наблюдатель создает наблюдаемое!То есть наша реальность такова, какой мы ее видим, или завтра будет такой, какой мы ее видим сегодня. Эту часть нашей внутренней работы можно сравнить с «олимпийским» канадским трамплином. Без него наш Умне перестанет быть ориентированным на то, чтобы хватать и присваивать себе свободное игровое проявление Театра Реальности, а это положение бедного, невротичного и зажатого Ума, не способного отдать другим, а следовательно, и создать ничего, что было бы действительно им полезно.

165

Марина Цветаева .Источник цитаты утерян. Выписка из моих дневников.

Итак, первый и самый главный код в системе кодов пути самоосвобождающейся Игры: наше самораскрытие начинается с мысли о других!Предложенный 2500 лет назад самим Буддой, этот метод действительно поражает свой незатейливостью. Когда он появился в моем кармане, мне уже не так сложно было оторвать руки от земли, а мой хвост значительно уменьшился в размерах. И это как раз та техника, которая, следуя поучениям остроумнейшего барона Мюнхгаузена, позволяет взять себя за косичку парика и вытащить из болота нигредо.

Еще раз: фундаментом для выхода за рамки территории ролиявляется богатый позитивными впечатлениями и доверяющий своей собственной силе Ум, в открытом, ясном и безграничном пространстве которого появляется виртуальная потенция Человека Возможного. Человека, кости которого убеждены в том, что возможно все!

Очищение

Это долгосрочный проект, и он непосредственно связан с процессом накопления позитивных впечатленийв Уме. Традиционно « очищениеподразумевает освобождение энергии от материи для того, чтобы энергия могла объединиться с Умом» [166] . Можно сказать, что здесь работают те же законы, что и в процессе наращивания физических мышц в тренажерном зале, только речь идет об Уме. А работа с Умом, как известно, требует в десять раз больших усилий, времени

и количества повторений одного и того же действия. Поэтому, «если у вас есть возможность не входить во все это – не входите» [167] , это очень тяжелая работа! Невероятно тяжелая!

166

Свами Сатьянанда Сарасвати. Тантрические практики преображения. Изд-во «Алока», 2001.

167

Чогьям Трунгпа Ринпоче.Миф свободы и путь медитации. Беркли; Лондон: Изд-во «Шамбала», 1976.

И что же такое – очищение?

Очищение означает, что реализовано только то, что отдано! То есть свободно от личностных хватательных рефлексов, очищено от присваивания себе. Наилучшим, с моей точки зрения, примером здесь будет театр марионеток и его деревянные актеры. В свое время мне довелось насладиться несколькими эталонными представлениями этого удивительного искусства. И каждый раз я наслаждался уникальным мастерством деревянных актеровбыть тотально свободными от личностных хватательных рефлексов, то есть тотально чистыми.

Например, в бирманском театре марионеток Йоке Тай Табини есть божество Нангадо. Оно украшает рукоять-крестовину, с помощью которой актер театра приводит марионетку в движение. Нангадо является предводителем очень капризных духов (Нат-с), которых перед каждым спектаклем следует умилостивлять. Нангадо изображается голым, в форме гермафродита, то есть одновременно как с мужскими, так и с женскими половыми признаками. Перед тем как начать работать с куклой, артист театра должен с помощью определенных заклинаний пробудить магическую силу Нангадо и отождествить себя с ней. Таким образом, кукловод оказывается в позиции, в которой, подчиняя себе марионетку, сам подчиняется более могущественному кукловоду, как бы отдаваясь в его руки и, следовательно, очищаясь.

Психологически эта модель программируется следующим образом: нет лучшего способа получить все богатство мира, чем мысленно изо дня в день отдавать все, что имеешь, безгранично богатому Творческому Принципу Вселенной. Нет лучшего метода обрести столь желанный для артистов талант, чем изо дня в день отдавать Творческому Принципу Вселеннойсамо представление о том, кто хочет иметь этот талант. Нет лучшего способа обрести любовь, чем подносить представление о том, кто хочет любить и быть любимым, изначально исполненному любви Творческому Принципу Вселенной.

Выглядит довольно тяжеловесно. Для практического использования нужны подробные комментарии. Дело в следующем: когда идея о себе как о ком-то, кто может иметь что-либо, растворяется, все необходимое возникает само по себе, без усилий, так как, «именно отдавая, человек получает; именно забывая себя, себя находит» [168] . То есть технологически это предполагает своеобразную переинсталляцию, освобождение своего биокомпьютераот старых и неэффективных эго-программ, « личиночных» накоплений и загрязнений, для того чтобы на это освободившееся место можно было загрузить новый, намного более скоростной и оснащенный неличностностьювзгляд.

168

Франциск Ассизский .Цит. по: Уолш Р.Основания Духовности. М.: Академический проект, 2000.

Итак, реализовано только то, что очищено от личностных хватательных рефлексов! И это очень важно услышать! Мы имеем право взять из этого мира ровно столько, сколько в силах ему дать! [169] Так мы готовим себя к будущему успеху, защищая акт творчества зрелой «неличностной» мотивацией. И это один из самых важных моментов духовной сделки с творцом: «Получив великий Дар, ты уже не в состоянии оставить его себе. Для того чтобы продолжать путь к беспредельным возможностям, тебе приходится отдавать, отдавать и снова отдавать – так, как отдает Бодхисатва, чьи руки и сердце настолько горячи, что, если не раздать обретенный дар, он просто сгорит дотла» [170] .

169

Вадим Зеланд в замечательной серии книг «Трансерфинг реальности» (СПб.: ИД «Весь») дает этой технологии название «Фрэйлинг». Главный принцип Фрейлинга формулируется так: «Откажитесь от намерения получить, замените его на намерение дать, и вы получите то, от чего отказались. Действие этого принципа основано на том, что ваше внешнее намерение использует внутреннее намерение партнера, не ущемляя его интересов».

170

Кэплэн М.На полпути к вершине. К.: София; М.: ИД «Гелиос», 2002. Бодхисатва – в буддийских традициях духовный воин, «отважное и просветленное сердце», герой, давший обещание не уходить в нирвану до тех пор, пока будет страдать хотя бы одно живое существо. Бодхисатвы живут в лоне общества со всей его борьбой и терзаниями. Их путь – это не отрицательный путь отречения и уединения, но положительный путь утверждения и преобразования мира благодаря состраданию и мудрости. Труд всей их жизни, их ежедневная задача состоит в освобождении людей от невежества, страсти и зла.