История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
Шрифт:
Бесшатырский могильник относится к V в. до н. э. Площадь этого могильника достигает 2 км2. Однако памятники, связанные с Бесшатырскнми курганами, разбросаны гораздо шире территории собственного могильника. К ним относятся каменные ограды, расположенные в окрестностях курганного некрополя.
По-видимому, Бесшатырский комплекс был священным местом семиреченских саков, обитавших в долине р. Или. Сюда в продолжение столетий саки приходили на поклонение, приносили многочисленные жертвы, совершали тризны и различные культовые обряды, устраивали поминки. Места отправлений таких религиозных торжеств и обрядов отмечены сооружением
Для всех курганов Бесшатырского могильника характерна однотипность возведения насыпи. Она состоит из камня и крупной щебенки, вершина плоская (в разрезе — трапеция), камину основания плотно уложены. Конструктивная особенность больших курганов — глубокие западины на склонах насыпей, с этих западин начинался вход в подземелья курганов. По-видимому, какое-то время после совершения обряда захоронения и сооружения кургана вход в подземелье оставался открытым для поминок, поклонения и жертвоприношения, а затем заваливался путем обвала части насыпи кургана, расположенной над входом.
Большие и малые курганы Бесшатырского комплекса свидетельствуют о том, что у сакских племен уже в V в. до н. э. сложились архитектурно-строительные приемы: четырехугольный и круглый план, каменная кладка, навыки обработки древесины и строительства из дерева, умение использовать и сочетать при стройке дерево, камыш, камень. По-видимому, такой строительный опыт складывался в результате сооружения не только культовых памятников, но и при строительстве жилых и хозяйственных помещений.
Культовые сооружения Бесшатыра отражали стремление соплеменников увековечить память вождя. Для возведения только насыпи Большого кургана использовано свыше пятидесяти тысяч кубометров земли, камня и щебня. Кроме того, с ближайших гор, расположенных в трех километрах от могильника, привезено около тысячи каменных плит и валунов.
Трем группам насыпей соответствуют разные формы могильных сооружений: большим и средним насыпям — бревенчатая усыпальница, юртообразная гробница, всем малым — грунтовая яма (иногда с сооружением в ней каменного «ящика»). Шатровая юртообразная гробница из кургана 14 аналога не имеет.
Курган «Иссык». К наиболее ярким памятникам «царских» саков Семиречья относится курган «Иссык». Он находится на южной окраине большого могильника, состоящего из более чем 40 курганов. Диаметр кургана 60 м, высота 6 м. Под насыпью два захоронения: центральное и боковое (южное). Центральная могила полностью деформирована грабителями в результате неоднократного ограбления. Боковая могила оказалась не потревоженной.
Погребальная камера размерами 2,9x1,5 м и высотой 1,5 м сооружена из обработанных бревен тянь-шаньской ели.
В южной и западной частях камеры размещена посуда, а в северной половине — останки погребенного.
Погребальное сооружение в кургане «Иссык», очевидно, возводилось таким образом: вначале рыли котлован могильной ямы прямоугольной формы, ориентированный осью с запада на восток. На дне котлована строили бревенчатый сруб — погребальную камеру. Конструкция ее весьма проста: пять рядов бревен определенной длины укладывали горизонтально друг на друга так, что они образовывали стенки камеры. На углах бревна не связаны между собой, а лишь соприкасаются, торцовые концы бревен продольных и поперечных стен камеры на углах поочередно заходят друг за друга, что предотвращало завал.
Сверху
По-видимому, участок пола, предназначенный для покойника, был устлан матерчатой подстилкой, расшитой мелкими золотыми бляшками. На нее по существовавшему ритуалу усопший, облаченный в блестящую парадную форму и при полном вооружении, положен на спину, головой на запад.
Справа у пояса помещен железный меч в деревянных ножнах. Ремни портупеи украшали золотые обоймы и пронизь с рельефным изображением головы тигра. Слева у пояса висел железный акинак, деревянные ножны которого отделаны кожей с нашитыми на нее двумя золотыми пластинками, выполненными в виде фигур скачущего лося и лошади. Среди его украшений выделяются две цилиндрические бляхи — обоймы для перекрестных ремней с рельефными изображениями свернувшегося волка.
У локтя левой руки лежала символическая стрела с золотым наконечником, выше нее —нагайка, рукоятка которой обтянута спиралью из широкой золотой ленты, еще выше — шелковая туалетная сумка с бронзовым зеркалом и красной краской.
На полу камеры расставлены сосуды с заупокойной пищей. В состав ритуальной посуды входили серебряная чашечка с надписью и бронзовая с позолотой миска, стоявшая в стороне. В ней лежало несколько золотых фигурных пластин, выполненных в виде клюза и когтей хищной птицы.
В размещении посуды выдержан определенный порядок. Отдельно стояли сосуды глиняные и деревянные. У южной стены находилась деревянная посуда, на заднем плане—в два ряда четыре блюда, на переднем — миски и черпак. У другой стены выстроены в один ряд вплотную друг к другу глиняные кувшины, а перед ними — миски, среди них также вместе — две серебряные чашечки и ложка. Бронзовая чаша стояла в стороне, у изголовья захороненного. Участок пола у восточной стены камеры свободен от вещей. Очевидно, вход в камеру, как и в Бесшатырских курганах, был с восточной стороны.
После ритуала похорон камеру перекрывали короткими бревнами, яму заполняли грунтом, затем возводили насыпь.
По определению антропологов, захороненному в кургане «Иссык» было 17—18 лет, по физическому типу он принадлежал к сакам. Исключительный интерес представляет и одежда молодого воина, описание которой дано в предшествующей главе. Здесь только стоит добавить, что его одежду, головной убор и обувь украшали свыше 4000 высокохудожественных золотых блях и пластин. Среди других уникальных вещей обращает на себя внимание золотой перстень — печать с изображением головы человека в профиль в пышном головном уборе. Захоронение в кургане «Иссык» датируется концом VI—V вв. до н. э.
Погребения рядовых общинников сакского времени по размерам, конструкции могильного сооружения и инвентарю резко отличны от «царских» захоронений бесшатырского и иссыкского типа.
Захоронениями раннего этапа сакской культуры (VII—VI вв. до н. э.) являются могильники Каргалы I и Алтын-Эмель II. Могильник Каргалы I расположен в ущелье того же названия (на запад от Алма-Аты). Под сферическими курганными насыпями находились каменные ящики. Костяки в них лежали вытянуто, головой на северо-запад. Исследователи памятника датируют его VIII—VII вв. до н. э., эпохой, переходной от бронзы к сакам 50.