История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана
Шрифт:
На дне могил, по углам, часто выявляются ямки, типа столбовых. В некоторых погребениях по дну могил вдоль стен выкопаны канавки, так что покойник лежал как бы на земляном «столе». Такие «столы», как и угловые ямы в могилах,— традиционно местные приемы погребального ритуала, известные еще по мавзолеям Северного Тагискена с эпохи бронзы61.
На Южном Тагискене есть и иной вариант погребений. Культовое сооружение состоит из земляного вала, опоясывавшего пространство, в центре которого находилась грунтовая яма. покрытая деревянными балками. Земля для вала бралась из кольцевой канавки. Кроме того, канавка вокруг земляного вала забита горючим материалом (хворостом). Очевидно, при погребении
Наконец, в Уйгараке есть вариант грунтовых могил, которых нет в Тагискене. Это узкие прямоугольные ямы, главным образом с округленными углами. Конструктивно их сближает с погребениями в больших грунтовых ямах на Тагискене и Уйгараке перекрытие из жердей и веток.
Разнообразие конструкций погребальных сооружений, по-видимому, отражало сложность и противоречивость семейно-родо-"ой и социальной структур сакского общества. Особенно отчетливо это прослеживается в могильнике Уйгарак на примере разных курганных групп 62. В погребениях восточной группы, где велик процент захоронения женщин-жриц, заметнее прослеживаются традиции обряда, восходящие к эпохе поздней бронзы. Эти захоронения, скорее всего, принадлежали самой консервативной части сакского общества, связанной с общеродовыми культовыми функциями.
Родовая группа, оставившая центральный комплекс курганов Уйгарака, судя по составу инвентаря и большим грунтовым склепам, была наиболее сильной. Представители ее были вождями, совмещавшими военную власть с жреческими функциями. Об этом говорят находки булавы — символа власти — и ритуального кинжала-секиры. Здесь же большинство захоронений вооруженных всадников, очевидно, из членов другого рода. На западной окраине Уйгарака в узких прямоугольных могилах хоронили членов родовой общины, не отличавшихся богатством и знатностью.
61 Там же, рис. 14 А, мавзолеи 5в и 6.
62 Вишневская О. А. Культура сакских племен, с. 128—129.
63 Толстое С. П., Итина М. А. Саки низовьев Сырдарьи, с. 163.
К числу самых поздних курганных памятников Южного Тагискена относится группа богатых захоронений63 V в. до н. э. Для их конструкции характерен длинный входной коридор-дромос. Погребальные камеры отличались большой глубиной. Яма обычно ориентирована углами по сторонам света," а не стенками, как в более ранних курганах. Погребенные лежат вытянуто на спине, головой на восток-северо-восток (иногда их клали по диагонали могильной ямы), ноги согнуты в коленях и обращены ступнями внутрь, образуя в плане ромб («поза всадника»). Могильные ямы и дромос (частично) плоско перекрыты.
Для курганов V в. до н. э. по-прежнему характерно сохранение ямок по углам могильного склепа, сосуществование, правда, в виде исключения, грунтовых могил и наземных погребальных построек, значительная роль огня в погребальном ритуале.
Материальная культура и искусство. Многочисленные и разнообразные находки вещей подробно характеризуют облик материальной культуры обитателей Восточного Приаралья в VII— V вв. до н. э. К массовым находкам относятся лепная посуда местного изготовления и керамика, сделанная на гончарном круге, бронзовые ножи, украшения одежды и предметы туалета, каменные жертвенники и оселки, принадлежности конского убора и предметы вооружения. Редко встречаются бронзовые кельты-тесла, служившие для обработки дерева, использовавшиеся при земляных работах и в качестве оружия. Есть и изделия, вовсе не известные у других сакских племен,— бронзовый и железный молотки и великолепно изготовленное бронзовое изделие, сочетающее в себе функции секиры и кинжала.
Керамика наиболее четко отражает особенности материальной культуры племен
64 Там же, с. 159, рис. 6.
65 Смирнов К. Ф. Савроматы, с. 118.
66 Там же, с. 118—119.
Среднеазиатской формой является и посуда с трубчатым носиком 66. Она обнаружена на Тагискене и Уйгараке в погребениях VI в. до н. э., а также в других сакских комплексах на территории Семиречья. Кроме того, на Южном Тагискене и Уйгараке встречены лепные кружки с одной или двумя ручками, полусферические чаши с несколько загнутым внутрь краем — формы, хорошо известные в савроматском мире Поволжья и Южного Прнуралья, а также в захоронениях ранних кочевников Казахстана.
В погребальных комплексах Приаралья найдены предметы вооружения, главным образом, наконечники стрел и конское снаряжение. Они характерны для восточных районов Евразии в раннесакское время — Казахстана, Сибири, Алтая. И здесь параллельно существовали два ведущих типа наконечников стрел: черешковые и втульчатые. Замена черешковых втульчатыми наконечниками с трехперыми или трехгранными ударными головками произошла во второй половине VI в. до н. э., раньше, чем в других районах, благодаря связям и территориальной близости со своими северо-западными соседями — савроматами Южного Приуралья.
В колчанах присутствуют и малораспространенные ромбовидные втульчатые и двухлопастые черешковые наконечники стрел. Пока неизвестен в других местах и тип черешковых наконечников стрел с четырехгранным оформлением боевой части.
Одной из самых массовых находок в погребениях у приаральских саков является конское снаряжение. Остатки конской узды — удил, псалий, разнообразных блях, уздечного набора, а также подпружных пряжек — найдены почти в половине погребений на Уйгараке.
Уйгаракский конский убор — это один из вариантов конского снаряжения, распространенный в сакское время в Центральном Казахстане, на Алтае, в Семиречье67. Однако конское снаряжение Уйгарака имело оригинальный тип цельнолитых удил с псалиями, неизвестный у саков других районов территории Казахстана. Своеобразной комбинацией отличается также узда из стремечковндных валиковых удил с трех-дырчатыми роговыми и бронзовыми псалиями. Массовые находки в Приаралье необычной формы удил с прямоугольно-валиковыми окончаниями и двухплановыми насадочными псалиями говорят о том, что этот район вместе с Семиречьем был одним из центров изготовления узды такого типа68.
Меч в деревянных ножнах с золотыми накладками. ЮжныйТагискен, Восточное Приаралье
67 Грязное М. П. Памятники майэмирского этапа эпохи ранних кочевников на Алтае. — КСИИМК, 1947, XVIII; Кадырбаев М. К. Памятники тасмолннской культуры. — В кн.: Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1966; Акишев К. А. Саки азиатские и скифы европейские (общее и особенное в культуре). — В кн.: Археологические исследования в Казахстане. Алма-Ата, 1973.
С сако-савроматским миром памятники низовьев Сырдарьи сближают и другие находки, например, каменные жертвенники, миниатюрные глиняные сосуды и железные мечи. Впрочем, в Уйгараке была распространена и своеобразная форма так называемых «клювовидных» жертвенников в виде стилизованной головы хищной птицы.