История Казахской ССР. С древнейших времен до наших дней. Том I. Первобытно-общинный строй. Племенные союзы и раннефеодальные государства на территории Казахстана

Нусупбеков А Н

Под властью хуннских шаньюев оказалась территория, простиравшаяся от Забайкалья до Тибета и от Восточного Туркестана до среднего течения Хуанхэ. «Держава хунну» была огромной, но крайне непрочной. Внутренние противоречия, борьба за власть и внешние неудачи привели к тому, что в I в. до н. э. держава хуннов пришла в упадок и начала распадаться. В 59 г. до н. э. у хуннов началась междоусобная война.

В 47 г. до н. э. держава хуннов разделилась на южных и северных хуннов. Южные хунны приняли подданство Ханьской империи. Северные же во главе с Чжичжи-шаньюем сохранили независимость и продержались около четверти века, подвергаясь непрерывным атакам со стороны

империи Хань и южных сородичей. Северные хунны были вынуждены откочевать в Северную Монголию и северную часть Восточного Туркестана. Затем часть из них перешла Тянь-Шань и вошла в соприкосновение с племенным объединением Кангюй. Чжичжи-шаньюй добился установления договорных отношений с кангюями, которые предоставили хуннам землю для кочевания в восточных пределах.

Это было первое массовое проникновение хуннов на территорию Казахстана и Средней Азии. Вторая волна началась в I в. н. э. В 93 г. н. э. северные хунны, теснимые ханьскими войсками, снова двинулись на запад, покоряя одни, втягивая в союз другие, оттесняя третьи племена. Так они переместились до Тар-багатая. Возможно, что с этим движением хуннов связано происхождение племен юебань, локализуемых в Юго-Восточном Прибалхашье. Начавшееся под давлением хуннов движение племен захватило Центральный Казахстан, регионы к северу от Сырдарьи и кангюйские владения.

Позднее хунны (к этому времени они в значительной мере утратили свое этническое своеобразие и термин стал общим для разнородных племен, приведенных в движение хуннским толчком) появились в районе Аральского моря и Каспия, оттеснив на запад аланов и ассов. Этот процесс нарастал подобно лавине и длился более трех веков до тех пор, пока в первой половине

IV в. н. э. грандиозные массы кочевников, подчас чрезвычайно разнородных, но известных европейцам под общим именем «гуннов», не достигли степей Восточной и Центральной Европы.

«Великое переселение народов» в значительной мере изменило этническую и политическую карту Казахстана, Средней и Передней Азии, а также Европы. На территории Казахстана с миграцией восточных племен под давлением хуннов связаны одна из первых сильных воли проникновения монголоидных элементов в антропологический тип автохтонного населения и, видимо, широкое распространение тюркских языков по всей территории края. Движение центральноазиатских племен было одной из причин перемещения части саков и усуней на запад.

Археологические данные показывают синкретизм в культурах племен территории Казахстана этого времени. Одновременно нарастает метисация антропологического типа местного населения. Происшедшие изменения отражали пеструю этническую структуру хуннского объединения и сложность исторических процессов, связанных с его передвижениями.

Ван По. Танхуйяо, гл. 78, с. 1429.

Усуни — одно из первых раннеклассовых объединений на территории Казахстана. Если верить тому, что писатели VIII в. н. э. называют Бешбалык «границей усуньского князя» !, то следует сделать вывод, что в какое-то время восточные пределы усуней находились в районе Бешбалыка. На западе границы проходили по рекам Чу и Талас, возможно, вплоть до восточных склонов Каратау. Центр усуньских владений — Илийская долина, хотя ставка усуней — Город Красной Долины — помещалась в районе Иссык-Куля. Судя по сообщению Чжан Цяня (II в. до н. э.), местом «прежнего» обитания усуней были земли где-то далеко на востоке, что, очевидно, не соответствует действительности. Археологические и палеоантропологическне источники

говорят об этнокультурной преемственности саков и усуней.

Этимология термина «усунь» до сего времени не выяснена. Он известен только в иероглифическом написании, звуковая передача которого идентична одному из казахских этнонимов — уйсын.

Первые известия об усунях появляются в конце II в. до н. э. Ханьский императорский двор в поисках союзника в борьбе с хуннами направил в «Западный край» посольство во главе с Чжан Цянем. Он побывал в Семиречье, откуда и привез первое сообщение об усунях. Среди усуней тогда обитали «отрасли» племен сэ (саков) и юечжи.

Усуни, по словам Чжан Цяня, насчитывали 630 тыс. жителей и могли выставить 188 800 воинов. Однако эта цифра вряд ли соответствует действительности, так как практически каждый третий житель страны не мог быть воином. Но несомненно, что усуни могли в случае необходимости собрать большое войско, состоящее из конницы и пеших лучников, «обученных наступательным действиям». Письменные источники сообщают о 30 тысячах конницы — дружине усуньских правителей — и нескольких десятках тысяч лучников.

Верховная власть в стране усуней принадлежала правителю, носившему титул гуньмо. Ставка усуньского гуньмо — Чигу-чэн («Город Красной Долины»)—представляла собой город с укреплениями и предместьями. На рубеже новой эры и в первые ее столетия Чигу-чэн был значительным политическим центром и важным торговым пунктом на «великом шелковом» пути. В связи с этим небезынтересно сообщение летописца-путешественника: «Идя [от Или] Северной дорогой, вошли в Красную Долину [Чигу] и пересекли Усунь; перейдя границу (княжества) Канцзюй, вышли на западе от Наполненного озера (Иссык-Куля)»2.

Еще до 73 г. до н. э. территория усуней была разделена между наследниками на три части: левую (восточную), правую (западную) и центральную, принадлежавшую самому гуньмо, но все они находились под «верховною зависимостью от гуньмо».

2 Зуев Ю. А. К вопросу о взаимоотношениях усуней и канцзюй с гуннами и Китаем. — «Изв. АН КазССР, сер. обществ, наук», 1957, вып. 2.

Между 64—51 гг. до н. э. усилилось недовольство народа вмешательством империи Хань в престолонаследие. Народные массы явно симпатизировали наследникам гуньмо по хуннской линии, поэтому народ и территория усуней были разделены на две части: великий и малый гуньмо, а на границе принадлежавших им земель были поставлены межи.

История усуней полна междоусобных распрей малых гуньмо с великими за господство, борьбы между сторонниками прохуннской и проханьской политики. Время правления Цылими — между 45—14 гг. до н. э., видимо, было периодом расцвета государства Усунь, так как он «твердо держал власть» и в его владениях «настала... глубокая тишина и мир»3.

Есть основания предполагать, что под властью пли под влиянием усуней находился ряд владений пли племен. Например, в «Истории старшего дома Хань» (Цяньханьшу) указывается, что Усунь «подчинил себе многие другие владения», в «Повествовании о Давани» (Даваньчжуань) — «напал на соседние малые владения». Историк Янь Ши-гу уточняет: «как только подчинит, то превращает в вассалов» 4. Вероятно, такими племенами и владениями были хюсюнь, гюаньду (цзюаньду), юйту, или уш, по обычаям и одежде близкие усуням. В I в. до н. э. во владении Со-гюй, или Яркян, по просьбе местных старейшин и самого владетеля, дабы «приобрести доброе расположение усуньцев», сын гуньмо Ван-Гуймн Ваньнянь стал повелителем5, но его правление оказалось недолговечным.