Кошмарное преступление в курятнике
Шрифт:
Некоторая тревога, возникшая в связи с упомянутыми Совой «израненными», как многим послышалось, гостями, тотчас улеглась, как только выяснилось, что под «изираненными гостями» Сова подразумевает гостей из Ирана — в этой стране, оказывается, под Новый год принято разбивать в доме всю глиняную посуду.
— А из Бирмы кто нибудь есть? — Стрекоза обвела взглядом собравшихся у Елки. Никто не отозвался. — Пока нет? Я для них подготовила вот это… — она подлетела к лежащим на
— Так в Бирме-то этой небось на Новый год жарища стоит, не то что у нас, — Сова с сомнением покачала головой. — А в тыквах-то вода, чай, холодная…
Кашалот одобрительно кивнул:
— Хорошо, что вы обратили на это внимание, уважаемая Сова, — воду необходимо подогреть!
— Но в озере-то воду не подогреешь, — Удильщик, подойдя к самой кромке воды, опустил в нее конец удочки, словно измеряя ее температуру. — А приглашенные из Кении и Эфиопии обязательно захотят выкупаться — у них на родине с этого начинается встреча Нового года.
Мартышка сунула в воду палец и тут же отдернула, но тем не менее бодро заявила:
— Ничего, пусть закаляются — для здоровья нет ничего полезнее, чем окунуться в ледяную воду! Вон японские макаки — вовсю купаются в разгар зимы!
— Совершенно верно, — подтвердил Человек, — в горячих источниках.
Удостоверившись, что любознательные гости удовлетворены разъяснениями коапповцев, Кашалот предложил им занять свои места, сообщив в качестве напутствия еще об одном мудром новогоднем обычае, существующем в Гане: все, кто ссорился в минувшем году, перед наступлением Нового года должны немедленно помириться!
— Особенно это относится к тем, — подчеркнул он, — кто будет встречать Новый год за одним столиком.
— А у японцев не менее разумный обычай, — заметил Человек: — тридцать первого декабря все обязаны расплатиться с долгами.
— Я вам что-нибудь должен, дорогой Человек? — озабоченно спросил Кашалот, воспринявший его замечание как намек.
— Да нет, это я так, к слову…
Когда приглашенные расселись, председатель КОАППа взял в ласт колокольчик и, позвонив последний раз в заканчивающемся году, произнес заранее приготовленный экспромт:
— Открываю очередное заседа… э-э, простите, я сказал это по привычке. Дорогие друзья! Разрешите мне нарушить традицию и нашу сегодняшнюю встречу открыть другими словами: с наступающим Новым годом! С новым счастьем!
Слова эти были встречены ликующими возгласами и ответными пожеланиями. Дождавшись тишины, Кашалот продолжил:
— Уважаемые гости! Любимые мои соратники по Комитету Охраны Авторских Прав Природы! Сегодня мне выпала честь исполнить весьма приятную обязанность: вместо обычного заседания КОАППа я открываю наш новогодний… — здесь Кашалот сделал небольшую паузу, после которой громко и торжественно завершил фразу: — «Голубой огонек!»
Гром аплодисментов был ему ответом.
— Позвольте от всего моего сердца весом в полтонны поздравить вас и пожелать здоровья,
— И вы увидите, что произойдет! — закончила Мартышка и начала отсчитывать: — раз… два… два с половиной…
— Два и три четверти, — подсказала Стрекоза.
— Стрекоза, даже в такой торжественный момент вы умудрились меня перебить, — возмутилась Мартышка. — Три!!
Председатель эффектно взмахнул хвостом. Ярко засияла всеми двенадцатью лучами водруженная на вершину Елки Морская Звезда, вспыхнули, бесчисленные разноцветные живые лампочки, расположившиеся на столиках Чудесные Лампы зажгли свои голубые фонарики. Собравшиеся не смогли удержать невольный вздох восхищения. Гепард счел момент подходящим, чтобы познакомить их с важной информацией:
— Новогодний праздник так чудесен и красочен, — проникновенно молвил он, — что сам собой возникает законный вопрос: а почему, собственно, мы должны отмечать его, подобно Дню рождения, «только раз в году», как с грустью поет в известной песенке крокодил Гена? Изучение накопленного в разных странах опыта показало, что это вовсе не обязательно! В этом отношении достоин подражания пример России. Двадцать пятого декабря вместе со многими странами мира здесь празднуют — очевидно, из солидарности, — католическое Рождество, затем в ночь на первое января — Новый год по Григорианскому календарю, введенному в В России декретом от 14 февраля 1918 года, седьмого января — православное Рождество, тринадцатого января — так называемый Старый Новый год, отмечавшийся до упомянутого декрета, а в конце января или в начале февраля — Новый год по лунному календарю, принятому в ряде стран Востока. Кое-кто намерен вернуть в обиход и встречу Старого-Престарого Нового года — первого сентября: его отмечали на Руси до Указа Петра Великого от 20 декабря 1699 года. При дальнейшем ознакомлении с проблемой выяснилось, что в Иране, Южной Индии и Афганистане Новый год встречают в марте, в Камбодже, на Цейлоне, в Бирме и в Северной Индии — в апреле, в индийском штате Керала — в июне, в Сирии и Эфиопии — в сентябре, в сентябре же и еврейский Новый год — Рош Ашана, в Западной Индии — в октябре или ноябре. В связи с вышеизложенным вполне реальной представляется возможность празднования Нового года если не еженедельно, то по меньшей мере ежемесячно.
Предложение было встречено с энтузиазмом. С менее масштабным предложением, зато более своевременным, обратилась к присутствующим Стрекоза:
— Милые гости! Ничто так не сближает, как хорошая песня. Так давайте же споем традиционную новогоднюю песенку! — и сама же запела:
— В лесу родилась Елочка, в лесу она росла, Зимой и летом стройная, зеленая была.Гости и коапповцы тотчас подхватили:
— Трусишка Зайка серенький под Елочкой скакал…Допеть они не успели — сидевший за одним столиком с Лисой и Орлом-Беркутом Зайчик-подросток внезапно вскочил с места и громко крикнул голосом, дрожавшим от негодования и обиды:
— Это неправда! Зайцы не трусы!!
Все смолкли, ошеломленные, только Рак пробормотал:
— Хорошенькое начало, многообещающее…
А Зайчик продолжил свою гневную тираду: