Кыпчаки в истории средневекового Казахстана
Шрифт:
Таким образом, Атсызу незадолго до смерти удалось покорить обширную территорию, населённую кыпчаками и внести раскол в ряды кыпчаков в 1133 г., вследствие чего в степях Казахстана образовались две группы кыпчакских племён. Разделение произошло, вероятно, по тем двум областям, которые сложились ещё в предшествующую кимакскую эпоху, когда сами кыпчаки делились на две части — кыпчаков, отделившихся и живущих к западу от кимаков, и кыпчаков, обитавших в кимакской области Андар аз-Кифчак. Каждый из этих районов обладал своими естественно-географическими условиями, удобными для кочевого скотоводства, для содержания скота посезонно на летних и зимних пастбищах. Для кыпчакских племён, кочевавших в бывшей области Андар аз-Кифчак, такими летними пастбищами были долина Иртыша и его притоков, джайляу Алтая и Тарбагатая. На зимовку они пригоняли свои стада в низовья Сарысу, Чу и Таласа. Центр этих кыпчаков был город Сыгнак.
Что касается кыпчаков, обитавших к северу от Аральского
771
СМИЗО. Т. 1. С. 243.
Факт существования в степях Казахстана двух владений кыпчаков подтверждается и фольклорным материалом. В казахском эпическом сказании о каракыпчаке Кобланды, которое «по своему содержанию и следам исторической действительности относится главным образом ко времени кыпчаков» [772] , имеются сведения о разделении кыпчакского народа на «верхних и нижних» [773] . Интересно, что подразделение на верхних и нижних существовало также у половцев, осевших в Венгрии [774] .
772
Маргулан А.X. О характере и исторической обусловленности казахского эпоса // ИКФ АН КазССР. Сер. истор. 1946. № 2. С. 76.
773
Потанин Г. Казахско-киргизское предание // Живая старина. Вып. 2–3. 1906. С. 79.
774
Голубовский П. Половцы в Венгрии // Универ. изв. Киев, 1889. Т. 29, № 12. С. 72.
Таким образом, разделившись в 30-х гг. XII в., на два подразделения, кыпчаки образовали два владения: одно, занимавшее степи Западного Казахстана и Северного Приаралья, другое — Сыгнакское, куда входили в основном пространства Центрального Казахстана. Недаром только с середины XII в. в источниках появляются известия о Сыгнакском владении неверных кыпчаков, т.е. кыпчаков, не принявших ислам. Именно на них собирался двинуться походом в 1152 г. Атсыз. Это была одна из последних его акций, ибо в 1156 г. он умер, оставив своим преемникам, как сообщает Джузджани, территорию «Сахри, Туркестана и Дженда. Всё это оказалось в его владениях» [775] . Как видим, под конец своей жизни Атсыз имел право сказать, что он не только решил проблему независимости Хорезма, но и положил начало новому сильному государству на востоке мусульманского мира. Помимо этого Атсыз своим походом в 1133 г. в кыпчакскую степь внёс раскол в существовавший здесь единый кыпчакский племенной союз, вследствие чего некогда сильные кыпчакские племена разделились на две части.
775
Джузджани. Т. 1. С. 237.
Такая раздробленность могущественного племени кыпчаков существенно облегчала стремление последующих хорезмшахов под предлогом борьбы за веру подчинить кочевников. Весь период предмонгольского нашествия отмечен борьбой хорезмшахов за овладение Сыгнаком и Джендом. Этому способствовала также благоприятная политическая обстановка, сложившаяся в середине XII в.
Государство сельджукидов после смерти Санджара фактически перестало существовать и было отдано на разграбление огузам, Караханидское государство в Мавераннахре стало мифом, вместо него возникли мелкие феодальные владения. Реальной силой была только империя каракитаев, в состав которой входил и Хорезм. Однако подчинение Хорезма носило более чем номинальный характер и ограничивалось выплатой дани, носившей нерегулярный характер. Несмотря на это, хорезмшахи делали попытки освободиться от ига каракитаев, они несколько раз начинали войны с ними, но без особого успеха.
Со второй половины XII в. хорезмшахи для того, чтобы преодолеть свои внутренние
776
Бартольд В.В. Туркестан… С. 413.
Эти рассуждения можно проиллюстрировать на событиях, которые развернулись во второй половине XII столетия на северо-восточных границах Хорезмийского государства.
Наследник Атсыза сын иль-Арслан (1156–1172), вёл более умеренную политику как по отношению к своим западным и южным соседям, так и к кыпчакам. Во всяком случае, источники умалчивают о каких-либо наступательных действиях иль-Арслана на севере. Наоборот, согласно Джузджани, иль-Арслан вынужден был даже заключить «союз с ханом кыпчаков и охранять границы своего государства всеми силами, на что он был способен» [777] .
777
Джузджани. Т. 1. С. 238.
Кыпчаки и Хорезм во второй половине XII в.
Наиболее успешную политику по отношению к кыпчакам проводили два последних руководителя Хорезма — Текеш и его сын Мухаммед. Конец XII — начало XIII в. — значительный период в истории Хорезма, когда эта область сделалась ядром сильного государства, и когда её правители могли предъявить притязания на главенство в Средней Азии. Уже хорезмшах Текеш, вступивший на престол своего отца иль-Арслана в 1172 г., несмотря на противоборство со стороны своего младшего брата Султан-шаха (и тот и другой в борьбе за власть пользовались поддержкой каракитаев), одержал победу над своими мусульманскими соперниками. Текеш в 1187 г. захватил Нишапур, в 1192 г. — Рей, в 1193 — Мерв, в 1194 г. в борьбе с ним пал последний сельджукский хан Западной Персии Тогрул II.
Вся восточная половина Ирана перешла к Текешу. Также успешно у него шли дела со степными соперниками, с кыпчаками. Вероятно, при нём вскоре после его прихода к власти был подчинён и Сыгнак. Прямых известий об этом в источниках нет. Однако среди официальных документов, собранных в произведениях ал-Багдади, бывшего писаря Текеша, имеется несколько писем, которыми обменивался хорезмшах с некоторыми владетелями того времени. В одном письме, написанном правителю гурийцев, относящемся к маю 1182 г. упоминалось, что старший сын Текеша Найри ад-дин Мелик-шах был правителем Дженда, Рибатта, Сыгнака и Барчилыкента [778] . В этом же письме Текеш сообщал, что зимой в Дженд явился с покорностью предводитель кыпчаков Алп-Кара Уран. Для переговоров этот хан отправил к хорезмшаху посольство, состоявшее из «сыновей югуров», во главе которых стоял его старший сын Кыран [779] . В письме содержится пожелание, чтобы бог обратил его в ислам.
778
Бартольд В.В. Туркестан… Ч.- 1. Тексты. С. 80.
779
Там же. В данном тексте имя это пишется как Фиран. М.Ф. Копрюлю в статье «О племени Уран» отмечает: «Хотя в некоторых списках это имя пишется как Фиран, однако с филологической точки зрения более правильным будет написание «Кыран»».
Текеш, верный своей тактике, приняв кыпчаков в подданство, сразу же воспользовался свежей военной силой и направил её против каракитаев, давнишних врагов Хорезма. Он поставил во главе армии своего сына Найир ад-дина Мелик-шаха. Вероятно, плацдармом для похода Мелик-шаха с кыпчаками (предводителем их оставался Алп-Кара Уран) служил именно Сыгнак, ставший форпостом на восточных границах Хорезмийского государства. Поход был успешным. Сообщается, что объединённые войска дошли до Тараза и захватили большую территорию. Возможно, эти события произошли после того, как испортились отношения Текеша с каракитаями, когда Текеш приказал убить каракитайского посла, прибывшего для сбора условной дани.