Личная гигиена йога
Шрифт:
(б) Прохладные ванны. Как людям, не состоящим в браке, так и семейным некоторые авторитетные источники рекомендуют принимать перед сном прохладные ванны (16–19 градусов по Цельсию), чтобы предотвратить половое возбуждение и ночные поллюции [226] . Сторонники водолечения утверждают, что такие ванны тонизируют нервную и мышечную системы и поэтому на их физиологическое воздействие можно полагаться [227] .
226
См. "Линга-Пурана", глава XIII; "Бхагавата", XI, XVII, 25.
227
В этом отношении автор хотел бы предложить холодные ванны для бёдер (10–16 градусов) в сочетании с тёплыми ваннами для стоп (37–40 градусов). При этом конечности остаются тёплыми, и у людей со слабым здоровьем в них поддерживается хорошее кровообращение.
(в) Промывание каналов половых органов. Соблюдение чистоты наружных половых органов способствует укреплению здоровья всего организма, но и внутреннее очищение, если его
Ваджроли подразделяется на несколько вариантов, или этапов, а именно: на начальный, средний и заключительный. Начальный этап состоит из следующих действий: в канал полового органа очень аккуратно вводится катетер, а потом через него втягивается воздух посредством выполнения создающей вакуум процедуры наули. Подержав воздух внутри некоторое время, его нужно медленно удалить через этот же канал. Эта своеобразная вентиляция, воздушная ванна или оксигенация, как её можно назвать, должна в некоторой мере снять опасность гниения и разложения внутренних выделений, оставшихся в каналах после семяизвержения.
На среднем этапе вместо воздуха йогины применяют чистую воду, желательно кипячёную и охлаждённую, и так осуществляют промывание каналов половых органов. Он или она — так как ваджроли-мудру выполняют как мужчины, так и женщины [228] — далее для промывания используют жидкости с большим удельным весом, например молоко, мёд, а иногда даже ртуть [229] . Это делается для того, чтобы тренировать прилегающие мышцы и способность втягивать и удерживать выделения внутренних половых желёз даже при условии полового возбуждения; известно, что и мёд, и ртуть обладают большим удельным весом, чем семенная жидкость.
228
См. Strinam vajroti; "Хатха-Йога-Прадипика", III, 85; "Хатха-Йога-Самхита", VII, 72.
229
См. "Йога-Сара", с. 19. Поскольку при выполнении этой процедуры существует риск заражения крови, ртуть используют только мастера Йоги, которые уже достаточно знакомы со всеми йогическими техниками и в случае необходимости сумеют о себе позаботиться.
Очищение канала полового органа водой с добавлением какого- либо слабого антисептика — вероятно, лучший способ предотвратить разложение внутренних выделений и инфекционные заболевания. Те, кто не может втянуть воду посредством выполнения наули, могут также использовать определенные инструменты — катетеры [230] , спринцовки и др. Хотя очищение каналов половых органов, как и другие гигиенические процедуры Йоги, йогин должен выполнять каждый день, обычному человеку достаточно выполнять такое очищение раз в неделю.
230
Чтобы избежать риска, существующего при выполнении ваджроли, учиться выполнять эту процедуру следует только под личным руководством йогина. См. "Йога", 5, II, с. 3.
Высшая техника ваджроли заключается в остановке извержения семенной жидкости до или во время оргазма, благодаря чему эта жидкость всасывается внутрь лимфатическими сосудами [231] . Особенность ваджроли состоит в том, что эта процедура обеспечивает получение навыка задержки или всасывания, а также регуляцию деятельности половых органов и нервной системы и развитие точных и благотворных реакций и рефлексов, которые способствуют гармоничной половой жизни обоих партнёров.
231
Если же семя уже извержено, т. е. если испытан оргазм, йогину советуют извлечь его из влагалища, где оно может быть, при помощи вакуума Мадхавадасы и кхечари-мудры. Сама техника всасывания семенной жидкости очень детально разработана и состоит из многих других приемов. Подробное описание вы можете найти в дальнейших книгах этой серии.
В смысле обычной профилактики заболеваний и расстройств половых органов высшие техники ваджроли слишком сложны и даже не нужны. Фактически среднего этапа, т. е. водного промывания каналов половых органов, вполне достаточно для гигиенического ухода, и лучше всего при этом использовать обычный катетер или спринцовку с традиционными приспособлениями для промывания [232] .
(г) Активное воздержание. Хотя такие выдающиеся медики, как Мунд, Франклин и другие, утверждают, что функционирование половых желез ухудшается, если не вступать в половые сношения [233] , многие другие авторитеты, такие, как Розено, Липшуц и т. д., активно поддерживают ту точку зрения, согласно которой пассивное [234] воздержание вполне сочетается со здоровым организмом, и половые железы, как слёзные или потовые, не атрофируются при неиспользовании [235] .
232
Не говоря уже о ваджроли, перед тем как выполнять даже обычное промывание, желательно получить подробные указания от врача или опытной медсестры.
233
Поэтому Фаулер, Мэлчоу, Бертиллон и другие считают, что для того, чтобы сохранять хорошее здоровье, необходимо периодически совершать половые акты.
234
Автор рассматривает вынужденное воздержание при отсутствии полового возбуждения или оргазма, когда не осуществляется нормальная деятельность половых органов, как пассивное.
235
См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 86.
Какими бы противоречивыми ни были заключения современных медиков на предмет полового воздержания, древние йогины полностью осознали
236
"Жидкость, выделяющаяся вовремя оргазма, не является отработанным веществом, и её задержка сама по себе не была бы вредной". См. "Preventive Medicine and Hygiene", с. 86.
237
См. "Йога-Рахасья", III, 136. Великий древнеиндийский врачеватель Чарака утверждал, что задержка семенной жидкости полезна для здоровья. См. "Чарака-Самхита", чикитсастханам, XXX, 185.
238
См. "The Internal Secretions of the Sex Glands", Кембридж, 1924.
239
"Мы должны помнить, что семенная жидкость — это источник жизненной силы. При воздержании от полового акта жидкости, выделяемые половыми железами, вместе с их созидательной энергией всасываются паховыми железами и повышают физическую, психическую, нравственную и духовную способность и энергию". См. "Natural Therapeutics", т. 2, с. 318.
Эксперименты Поула (Poehl) с семенной жидкостью и лечение активными гормонами для омоложения как мужчин, так и женщин являются фактическим подтверждением этих взглядов. Некоторые авторитетные ученые считают, что малое количество семени равно по ценности большому количеству чистой крови и что при всасывании этой жидкости в организм она превращается в "нервную энергию". См. "Encyclopedia of Physical Culture", т. 5, сс. 2450 и 2468.
Эта научная теория может быть проще изложена таким образом: вместо обыкновенной пассивности предпочтительнее и гигиеничнее вступать при необходимости в нормальные половые сношения, так как при этом возникает меньшее напряжение и теряется меньше энергии, чем при подавлении влечения и самоограничении, но при этом нужно помнить, что потерь энергии быть не должно. Эти потери неизбежны, если секреции половых желез выделяются из организма. Поэтому йогины очень осторожны в этом отношении: они позволяют железам свободно выделять секрет, чтобы не препятствовать нормальной физиологической деятельности, но не позволяют семенной жидкости вылиться из тела и таким образом не страдают от её потери. Напротив, они получают огромную пользу благодаря реализации здоровых реакций и всасыванию свежей семенной жидкости, чего в противном случае не произошло бы. Питание же осуществляется посредством щадящей молочной диеты.
Эти два главнейших момента половой жизни, способствующей сохранению крепкого здоровья, долгой жизни и свободной психики, полностью признавались древними йогинами как основа здравого отношения к половым сношениям [240] . Если правильно истолковать понятие брахмачарьи по отношению к йогину, то оказывается, что это очень разумная и важная практика. Она предписывает: (1) естественный коитус и всасывание секрета половых желез и (2) достаточное питание. Это подтверждает, что мастера Йоги осознавали (1) огромнейшее влияние всех аспектов половой сферы как на мужчину, так и на женщину, (2) потребность и важность гигиеничных половых сношений, (3) необходимость нормальной реализации и регуляции полового инстинкта и сохранения потенции, (4) значение секрета половых желез и (5) огромнейшую пользу в физическом и психическом смысле сохранения и всасывания этого секрета.
240
Согласно традиции и авторитетам Хатха-йоги, двумя главными условиями успеха половой гигиены по Йоге — особенно для правильного выполнения сложной, но чрезвычайно полезной процедуры ваджроли — являются (1) женщина, ведущая себя соответствующим образом или наоборот, и (2) молочная диета. Однако они признавали, что в обычных условиях оба эти условия не так легко выполнить. См. "Хатха-Йога-Прадипика" с "Джйотсна", 111,84.
Теперь можно сказать, что свод правил половой гигиены хатха-йогина, способствующий полноценным и здоровым супружеским сношениям с отдельными вышеупомянутыми ограничениями, не только не приносит потерь и разочарований, но, напротив, оказывает полезнейшее воздействие на физическое и психическое состояние человека, он является лучшим видом такой гигиены и — если бы процедуру ваджроли можно было сделать частью практических навыков всех и каждого — решает одновременно один из наиболее спорных вопросов в современной евгенике, а именно: планирование семьи и контроль над рождаемостью [241] , исключая возможность риска, который в незначительной степени присутствует даже во время безопасных периодов, и превосходя по эффективности ритмический метод (Стоун), пропагандируемый официально.
241
Маргарет Сангер, одна из первых участниц американского движения за контроль над рождаемостью, пребывая в 1921 году в Институте Йоги в Америке, обговаривала с автором (ему помогал доктор Максаттон, тогдашний врач-резидент Института) вышеупомянутые аспекты половой гигиены, вероятно, с целью изучить средства рационального контроля над рождаемостью, известные практической Йоге, и Toftia же собеседники пришли к выводу, что йогическое активное воздержание было бы идеальным решением данной проблемы.