Лицо суфизма
Шрифт:
«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он – Проницательный (или
Добрый), Ведающий?» (Владычество, 14).
А что же делают после всего этого суфии? Как велика разница между двумя группами!
Что же касается тех вещей, которые не были ограничены Аллахом и Его Посланником, то
позиция Ахлю-с-Сунна по отношению к ним такова: нужно действовать согласно хадису:
«Пусть
«Не надоест верующему совершение благих дел до тех пор, пока он не окажется в Раю».
55 – Необычные высказывания суфиев
1 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел, как великая Ка’аба обнимает меня и
целует в страстном стремлении… А когда я закончил совершение обхода посещения
(тавафу-з-зийара), ко мне пришел ангел с извещением о принятии хаджа от Господа
Мира».
Я говорю, комментируя это: извещение о принятии Аллахом хаджа или другого вида
поклонения – мы никогда не слышали, чтобы его получал кто-либо из людей, будь то
пророк, или сподвижник или кто-то другой. Если бы кто-то получил подобное извещение, нам было бы интересно посмотреть, каким чернилами оно написано, и на какой бумаге.
Особая ли это райская бумага или же один из видов, существующих на земле? И
находится ли этот свиток до сих пор на земле? И где он сейчас? По идее, он должен
охраняться как зеница ока, и передаваться из поколения в поколение, чтобы люди видели
его своими глазами, и это добавляло им убежденности, сознательности и веры словам
Мухаммада аль-Ма’сума. Что же касается поцелуев и обнимания, то нет ничего
удивительного в том, что человек говорит все, что пришло ему в голову, и если бы он
поднялся в своей наглости еще на одну ступень, он бы сказал и о чем-то третьем…
Продолжение комментария к этой истории оставим читателю.
2 – Сказал шейх Мухаммад аль-Ма’сум: «Я увидел себя светом, проникающим в каждый
атом в этом мире, и весь мир светился, подобно солнцу».
Я говорю: неужели до рождения Мухаммада аль-Ма’сума все атомы этого мира
пребывали во тьме, не зная света? И когда он умрет – останется ли этот свет или исчезнет
вместе с ним?
3 – Когда скончался ХабибуЛлах Джан Джанан аль-Музхир(?), говорили, что половина
Корана поднялась на небо, и произошло ослабление религии.
Я говорю: сказал Аллах в Свой Величественной Книге: «Воистину, Мы ниспослали
Напоминание, и Мы оберегает его» (Аль-Хиджр, 9).
означает, что Аллах ниспослал Коран, и Он сохраняет от изменений и искажений. Так что
же, все они ошибаются в своем толковании этого аята? И если половина Корана поднялась
на небо, означает ли это, что исчезнувшая часть была стерта из мусхафов,
существовавших во времена ХабибуЛлаха? Если нет, то что это тогда означает?
4 – Сказал шейх Ахмад аль-Фаруки: «Я много раз был поднят над славным Троном, и
однажды, когда я был поднят над ним на высоту, равную расстоянию от центра земли до
него, я увидел место пребывания имама Шаха Накшбанда (да будет доволен им Аллах), И
я видел немного повыше места пребывания некоторых других шейхов», - и он упомянул
несколько других имен, после чего сказал: «И знай, что каждый раз, когда я пожелаю
вознестись над Троном, мне удается это сделать».
Я говорю: я сомневаюсь в том, что этот трон - Славный Трон Аллаха… Скорее всего, это
трон Иблиса. Поразмыслите над этим и проверьте.
5 – Сказал шейх Ахмад аль-Фаруки: «Я видел, как прелестная Ка’аба совершает обход
вокруг меня, как проявление уважения Аллаха ко мне и оказание почета мне».
Я говорю: если возможно такое, что Ка’аба целует и обнимает то, что мешает ей
совершать обход, ведь это намного легче?..
6 – Аль-Халлядж издал фетву о том, что если человек захотел отправиться в хадж, но у
него это не получилось, то ему следует отправиться в одну из комнат в своем доме,
вычистить ее и полить благовониями, и после этого он будет как совершивший хадж.
7 – Сказал аль-Халлядж своим последователям: «Кто постился три дня, сделав разговение
только на четвертый, это избавляет его от необходимости поститься Рамадан».
Я говорю: этот аль-Халлядж (его имя Хусейн ибн Мансур) был распят и убит, и аш-
Шильби послал к нему женщину, являющуюся последовательницей суфизма, чтобы она
сказала ему: «Аллах доверил тебе тайну, а ты раскрыл ее, и Он заставил тебя вкусить
железа». Так иногда «разбалтываются» секреты мистического знания некоторых из них, и
это и предыдущие высказывание именно такого рода, остальные же можно приравнять к
этим.
8 – Сказал Абу Йазид аль-Бастами: «Поистине, Аллах оказал мне много милостей. Среди
них – то, что я согласился быть сожженным вместо всех созданий из жалости к ним».
Я говорю: заклинаю вас Аллахом, скажите мне, какая разница между этим высказыванием
и словами христиан о том, что ‘Иса согласился быть распятым на деревянном кресте,