Меня зовут Адам. Первая книга
Шрифт:
Люк уже сдвинулся на половину всей возможной длины того, что надо понять и достичь. Начинаю думать следующую мысль, которая приблизит к решению проблемы:
– Когда-то упомянул двойников событий, которые мешают для понимания того, куда надо достичь, и какую суть уловить. Они уносят сознание в другие края, которые здесь не достижимы, и не поняты, ибо находятся не здесь, а там, за гранью сути, которую нельзя понять и выявить связь, ставшую бы главной в этом отражении, и текущем понимании. Но двойники событий уводят из оригинального явления, не давая продумать то, что хотел уловить и понять. Оно отражает ту действительность, которая не может поняться сейчас, если идёт такое отражение, которое путает грани, и не дает полностью осознать то, что должно поняться, а не слышаться. И в этой видимой части не понята та часть жизни, которая отвечает
Думаю дальше, развивая мысль, заложенную в каждом произнесенном слове, как в правде:
– И в этом знании, что ушло, точно не поймешь, какое событие отражает бытие, и что теперь считается главным, и важно, кто решает, какое из явлений примешь и начнешь думать вдумчиво, ибо она может решить проблему, которая появилась. И осознание того, что происходит должно понять всё то, что дается для понимания исходного кода, который познается в сравнении образов, накладывающиеся на жизнь, и мешают пониманию того, что видно. А всё то, что наложено, либо частью понято, либо на малую часть считается правдой, ибо понятие может и уйти, если смотреть на него не через призму текучести бытия, а постоянно подменять понятия. Тогда, вообще, неизвестно что будет в результате такого зрения, которое не увидит то, что сейчас происходит, и откуда приходит то, что ушло недавно. Трудно сказать, откуда идёт событие, возможно, из факта его осознания, как появление, а не явление, которое тоньше в случае реального быта.
Думаю дальше:
– Надо всегда точно воспринимать жизнь, чтобы она не ушла в иную суть, которую невозможно достичь, если она познается в другом мозге, отличном от местопребывания, где происходит вся суть, и видишь то, что находится перед глазами. Надо смотреть на событие, и понять, что именно ты его видишь, а не кто-то другой, который может поменять знание на мнимое тождество, а истину на осознание ложное, которое приведет в тупик, ибо не увидишь, куда идти. Надо твердо осознавать, куда идешь, и что из этих шагов возникает, ибо они такие тонкие и непонятные, что надо всё ловить в голове, также разбирая то, что видишь. Понять то, что видишь. Узреть и мысленно представить, а не во взоре, который очертил предмет существующего быта, осязаемого в своих возможностях, как реальных, так и надуманных.
Начинаю следующую мысль:
– Жить настоящим это важная часть, до которой очень долго идти своим путем, который исходит из понимания, которое заперто внутри до поры, до времени. И надо долго понимать, чтобы открыть эти замки, которые скрывают суть жизни. И в ней также прячется грань познания, за которой исходит жизнь, не понятая с первого раза. Надо видеть то, из чего исходить и понимать то, где начать думать о значении, которые много кто недооценивает. Речь о том, как выставить реальность на первый план, дабы понять то, из чего оно исходит, какие изменения следуют за определенным делом или фактором, который может поменять действительность и перевернуть всё с ног на голову. Сначала надо обозначить грани, являющиеся тем, за которые ни в коем случае нельзя переступать, ибо они считаются главными, но также такими, где есть табу и знание о том, что это запрещено к познанию, и всякие слова несут отрыв от сути, должной быть сейчас. Не надо следовать в дебри словесных изречений, а лучше выйти за их пределы.
Продолжаю мысль:
– Надо нацелиться на реальность, которая сталкивается с тем познанием, обусловленным тем фактом, что реальность сложнее, чем думается на первый взгляд. Надо видеть истину внутри, и знать, где стать первым, а где последним. И понять значимость в этой роли, которую начал жить и проживать ею весь быт, вмещенным откликом во всей жизни. Понять, что ты сейчас в реальности, а не где-то ещё, через механизм, который направлен в мозг и активно следует за понятием того, что исходит от конкретики, которая видна при длительном осмотре. Надо понять, что за ним следует, и какая роль становится первой, а от какой можно отказаться. Надо узнать, что есть сейчас, как оно относится к твоему осознанию действительности, и, как понять всю жизнь, исходя из этого знания. Надо просчитать всю возможную вариативность сути, которая принимает разные значения, готовые к принятию, либо отсоединению от целостной картины и её прорисовки.
Продолжаю мысль:
–
Люк начал сдвигаться, осталось одна четвертая от всего пути, что уже преодолено. Мало идти, учитывая весь пройденный маршрут. Начинаю думать следующий шаг:
– Понимание этого мира начинается там, где заканчивается познание того, откуда исходит знание, либо озадаченность той жизнью, которая сейчас движется к сути. Освободиться от груза ответственности и начать спокойный ход, который никак не может остановиться, либо развиться в ином ключе, а вперед, без остановок и раздумывания о том, правильно ли было то, что делал. Надо понимать всю избыточность и ненужность таких мыслей, ибо они исходят не из части принятия, а по поводу осуждения того, откуда исходит такое отношение. А оно идёт из понимания того, куда надо войти, дабы извлечь уроки из прошлого, которое уже прожил, и конкретно какие шаги ещё надо сделать, дабы стать ближе к цели, и двигаться к ней не мысленно, но и целенаправленно по маршруту, быстрее идущий, когда готов к этому пути.
Развиваю мысль:
– Всё исходит из принятия того, что происходит сейчас. Делить жизнь бессмысленно на понятия, которые исходят из понимания, либо из особенности жизни, которая должна радоваться тому, что её проживают, а не создают иллюзию на этот счёт. Качественность осмысленности быта может направить по верному маршруту весь успех того, что наступит в будущем, ибо оно зависит от настоящего, либо от текущих событий, которые рисуют иное настоящее, обращаясь к прошлому. И в этом точном умозрении понимается структура, которая исходит из принятия всего, что случиться, ибо это факт наших поступков, а не чьей-то вины или злого умысла, что так произошла, и как-то по-иному повернулась удача. Значит, надо исправить, а не ныть, ибо нытье ни к чему хорошему не приводит, следуешь по пути ожидания, когда закончится темная полоса, ничего не делая для того, чтобы она не наступала. Это называется видеть причину того, что происходит. Исходить из неё, так как это нацеленность на один факт жизни.
Продолжаю мысль:
– А, когда исходишь из понимания того, как избежать и не довести до этого состояния, проблемы считаются не значимыми, а происходящими из неправильного к ним отношения, ибо оно зависит от точки зрения, либо всегда вовнутрь, думая о них, либо не доводя до них. Разные стороны жизни, которые надо отследить и сразу отразить ту часть, из-за которой случаются неурядицы и прочие казусы, отталкивающие понимание текущего состояния назад, в русло негатива и присвоением того, что называют личным переживанием. Жить внутри и прожигать дни, это губительно и смертельно, если исходить из того, какой ущерб может принести, а не решение проблем, которые должны решаться, не губить невозможностью разрешению ситуации.
Люк в разум открылся, и могу с уверенностью шагнуть в него, ибо ничего не сдерживает и не дает причину для того, чтобы не делать это действие. Потому смело шагаю, не боясь того, что случится в дальнейшем, ибо всё познаваемо и исходит из части принятия, а не отожествления себя с мнимой опасностью и чувством вины, которое является ярлыком. Не беру лишние переживания, оставляю их на поверхности, дабы приблизиться ближе к сути, которую изначально рисовал, а теперь смогу понять вблизи и увидеть то, от чего оттолкнулся, дабы очутится здесь. Большой путь преодолен, и радость испытываю, что смог пройти и этот отрезок, являющийся предпоследним испытанием. Но справлюсь со всем, это внутреннее преодоление быта и оно тем хорошо, чем ты к нему относишься, либо видишь другие стороны жизни, которые до этого были скрытыми и изредка познаваемы, и оттого забыты, выкинуты из спектра зрения, видящего всё. Потому надо идти дальше, а не стоять на месте, а развить успех сейчас, а не позже.