Мифология русских войн. Том I
Шрифт:
Так что нет ни одной пограничной с Россией страны (кроме США [422] ), которую она в те или иные времена не хотела бы покорить или присоединить к себе или забрать у нее кусок территории. Карта мира с границами России (СССР), какой она бывала в головах кремлевских мечтателей, весьма отличается от карты реальных границ нашей страны.
«Любезное Отечество наше со всех сторон окружено врагами», — сообщал русский миссионер алтайцам в годы Крымской войны [423] . О том, что это связано со стремлением «любезного Отечества» расширяться во все стороны [424] , он отчего-то умолчал.
422
Тут не надо путать страну (государство) США и территорию Американского континента. Россия успела побыть и повоевать и на Аляске, и в Калифорнии (Форт Росс).
423
прот. Василий Вербицкий. Катихизическое поучение о Боге едином но троичном в Лицах // Из духовного наследия алтайских миссионеров. Новосибирск 1998, с. 53.
424
Интересен
«Великий князь вспомнил, как в начале царствования он имел с своим братом продолжительные разговоры, умеряя его вспышки неудовольствия и раздражения то против Австрии, то против Пруссии, то против Англии, — вспышки, тесно граничившие с воинственным задором»
Один рифмоплет еще в 2014 году разразился стишатами:
Россия, душенька чиста, за что тебе такие муки?! Святая, в образе Христа, а по границам только суки… [425]Как и где Россия уместилась в образ Христа, автор не поясняет. Но суть патриотической пропаганды он передал очень точно.
Это злое, болезненное и опасное самосознание описал Владимир Сергеевич Соловьев еще в 1892 году:
«он (русский народ), в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого. Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения. Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого и из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам — а врагами своими он считает всех соседей. И вот, вместо того, чтобы жить своим честным трудом на пользу себе и ближним, он готов тратить все свое состояние и время на борьбу против мнимых козней. Воображая, что соседи хотят подкопать его дом и даже напасть на него вооруженною рукой, он предлагает тратить огромные деньги на покупку пистолетов и ружей, на железные заборы и затворы. Остающееся от этих забот время он считает своим долгом снова употреблять на борьбу — с своими же домашними…» [426]
425
Автор — Владимир Елин https://stihi.ru/2022/07/30/3773?ysclid=lfpv0zkia0661016909
426
В. С. Соловьев. Мнимые и действительные меры к подъему народного благосостояния // Вестник Европы. — 1892. № 11. с. 360.
Да и как можно верить тезису о нашем всегдашнем миролюбии, если в школах до сих пор учат про то, что национальные интересы важнее мира, договоров и чужих жизней?
Вот нужен был Москве торговый порт на Балтике — значит, эта потребность оправдывает и Ливонскую и Северную войны [427] . «России был нужен выход к морю»… Ну, а Гитлеру «была нужна» бакинская нефть. Тоже законный повод для войны и агрессии?
Нужно отодвинуть границы подальше от столиц — и это вроде бы оправдывает и Зимнюю войну, и Польский поход вкупе с пактом Молотова-Риббентропа.
427
«Иван Грозный боролся с сепаратизмом феодальных владык для того, чтобы Русь могла противостоять Западу. Уже тогда Иван Грозный обратил свои взоры к Балтийскому морю, понимая, что выход на Балтику означает выход за рубеж, туда на Запад, а это требовало от России силы не только военной».
Нужен угольный порт российскому флоту в Индийском океане — значит, у России должна быть своя колония в Африке.
И просто совсем на наших глазах с кличем «нам нужна безопасность» российские войска пошли «демилитаризировать» Украину. Безопасность самой Украины при этом учету не подлежит. «Нам надо!». Этика эпохи викингов… [428]
И все же одно дело — грех, а другое — оправдание греха. Содом и «идеал Содомский». Увы, в сознании россиян идол Имперского Величия затемняет этику, делает слепыми. Наша агрессия всегда справедлива и вообще это была высшая форма социальной защиты.
428
Вот фрагменты одной из речей Путина (октябрь 2023):
«Эгоизм, самомнение, пренебрежение реальными вызовами неизбежно заведут, будут заводить нас в тупик, так же как и попытка более сильных навязать остальным собственные представления и интересы. В международной системе, где царит произвол, где всё решает тот, кто возомнил себя исключительным, безгрешным и единственно правым, под ударом может оказаться кто угодно просто по той причине, что та или иная страна не понравится гегемону, потерявшему чувство меры и, добавлю, чувство реальности. Прочный мир установится только тогда, когда все станут чувствовать себя в безопасности, понимать, что их мнение уважается, когда никто не способен по собственному желанию заставить, принудить остальных жить и вести себя так, как это угодно гегемону, пусть даже это противоречит суверенитету, подлинным интересам, традициям, устоям народов и государств. В такой схеме само понятие какого-либо суверенитета просто отрицается, выбрасывается, извините, на помойку. Не наше дело, как живут другие государства.
Простыми способами управления, причёсыванием всех под одну гребёнку, как у нас говорят, к чему привыкли некоторые государства, со всей сложностью процессов не справиться. Навязывание любой стране или народу, как им жить, как чувствовать себя, должно быть запрещено».
Это все очень верно. Есть лишь два вопроса: 1) формула «любая страна» включает в себя Украину? 2) слово «никто» (во фразе «никто не способен по собственному желанию заставить, принудить остальных жить и вести себя так, как это угодно гегемону») автор речи относит ведь и к себе самому?
Следуя принципу христианской эмпатии, скажу, что Президенту очень тяжело.
Ибо ведь очень нелегко (с точки зрения совести и логики) лозунг об уважении к чужому суверенитету совмещать с принесением его (чужого суверенитета) в жертву своей «безопасности». Правда, некоторые считают, что как
Что ж, таким благочестивым павлинам зеркало подставил еще Некрасов:
Живя согласно с строгою моралью, Я никому не сделал в жизни зла. Жена моя, закрыв лицо вуалью, Под вечерок к любовнику пошла; Я в дом к нему с полицией прокрался И уличил… Он вызвал: я не дрался! Она слегла в постель и умерла, Истерзана позором и печалью… Живя согласно с строгою моралью, Я никому не сделал в жизни зла. Имел я дочь; в учителя влюбилась И с ним бежать хотела сгоряча. Я погрозил проклятьем ей: смирилась И вышла за седого богача. Их дом блестящ и полон был, как чаша; Но стала вдруг бледнеть и гаснуть Маша И через год в чахотке умерла, Сразив весь дом глубокою печалью… Живя согласно с строгою моралью, Я никому не сделал в жизни зла… Крестьянина я отдал в повара: Он удался; хороший повар — счастье! Но часто отлучался со двора И званью неприличное пристрастье Имел: любил читать и рассуждать. Я, утомясь грозить и распекать, Отечески посек его, каналью, Он взял да утопился: дурь нашла! Живя согласно с строгою моралью, Я никому не сделал в жизни зла. Приятель в срок мне долга не представил. Я, намекнув по-дружески ему, Закону рассудить нас предоставил: Закон приговорил его в тюрьму. В ней умер он, не заплатив алтына, Но я не злюсь, хоть злиться есть причина! Я долг ему простил того ж числа, Почтив его слезами и печалью… Живя согласно с строгою моралью, Я никому не сделал в жизни зла.Глава 10
Что не нравится спящей красавице?
8 февраля 2022 года на пресс-конференции с президентом Франции Макроном президент России привел замечательную формулу для обоснования расширения границ: «Нравится — не нравится — терпи, моя красавица» [429] .
Возможно, это заговорила питерская подворотня. В ней бытовал такой текст:
«Моя милая в гробу Я пристроюсь и […]бу Нравится — не нравится — терпи, моя красавица».429
http://www.kremlin.ru/catalog/countries/FR/events/67735
И пела сие некая группа «Красная плесень» [430] Впрочем, сами они все же авторство себе не приписывают [431] .
Но тема секса с мертвой и спящей красавицей много более древняя.
Мало кто знает об оригинале сказки о Спящей Красавице.
Во-первых, красавицу звали Зелландина.
Таково ее имя в литературном первоисточнике — анонимном французском сборнике Perceforest, написанном около 1340 года и частично изданном в 1528 под названием La tres elegante, delicieuse, melliflue et tres plaisante histoire du tres noble victorieux et excellentissime roy Perceforest, 1. roy de la Grande-Bretagne fondateur du franc palais et du temple du souverain Dieu. — P.: Galliot du Pre, 1528.
430
https://lyricsworld.ru/Krasnaya-Plesen/Spit-krasavica-v-grobuostorozgno-mat-208575.html
431
https://www.fontanka.ru/2022/02/08/70432139/
Полностью роман не издан до сих пор. Роман сей хоть и изрядно забыт, но все же был упоминаем у Рабле [432] .
В рукописи полностью это собрание пестрых глав называется «Древние хроники Англии, события и деяния короля Персефореста и рыцарей Вольного Чертога». Оно начинается с географического и исторического описания Великобритании, далее описывает смерть Христа и свою версию христианизации Британии. Среди его новелл — и история про Зелландину.
Итак, в «Персефоресте» принцесса Зелландина (Zellandine) погружается в волшебный сон, по ходу которого ее насилует обретший ее Троил (Troylus). Родившийся от этого мальчик высасывает волшебную иголку из пальца спящей матери, и тем самым пробуждает ее.
432
Глава 30 повествующая о том, как Панург искусно вылечил Эпистемона:
«Я видел вольного стрелка из Баньоле — он инквизитор по делам еретиков. Однажды он застал Персфоре за таким занятием: Персфоре мочился у стены, на которой был намалеван антонов огонь. Стрелок объявил его еретиком и совсем уже было собрался сжечь его, однако Моргант вместо полагавшегося стрелку proficiat'a и прочих мелких доходов подарил ему девять бочек пива».
В XVII веке эту сказку перерабатывает и издает неаполитанец Джамбаттиста Базиле (Giambattista Basile). Его сборник сказок назывался «Пентамерон» или «Сказка сказок, или Забава для малых ребят» (неап. Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille).
В третий день была помещена новелла «Солнце, Луна и Талия» (Sole, Luna e Talia).
Красавицу по имени Талия настигло проклятье в виде укола веретена, после которого принцесса заснула беспробудным сном. Безутешный король-отец оставил ее в маленьком домике в лесу. Спустя годы мимо проезжал еще один король, зашел в домик и увидел Спящую Красавицу.
Далее следует повесть о непотерянном времени:
«Воспламененный ее красотой, он снял ее с трона, отнес на руках на ложе, где сорвал плоды любви, после чего, оставив ее по прежнему спящей вернулся в свое королевство и в течение долгого времени не вспоминал об этом случае. А она по прошествии 9 месяцев произвела на свет двойню — мальчика и девочку. И две феи заботились о них, прикладывая к матушкиным сисечкам».
Однажды, не найдя грудь, мальчик в поисках материнской груди принялся сосать ее палец, случайно высосал отравленный шип, тем самым разбудил маму.