Норманны в Сицилии
Шрифт:
Но осажденные обрушили на них потоки кипящей смолы и издевались над осаждавшими, когда те вынуждены были отступить. Когда викинги вернулись, чтобы возобновить свою попытку, на них сбросили громадный камень, который раздавил некоторых из них. Попытка поджечь город тоже не удалась. Парижане совершали чудеса храбрости, но потеряли много людей. Их мужественное сопротивление и декабрьские холода заставили норманнов временно отказаться от своих планов и ограничиться грабежом окрестностей, убийством крестьян и монахов и той разбойничьей добычей, которую они нагрузили на корабли. Много крестьян бежало в леса и там бесславно погибло. В январе 886 года норманны, свирепая доблесть которых, казалась, не знала границ, вновь попытались взять город штурмом. Они подступили к башне с тремя осадными машинами, которые стояли одна на другой и вмещали по 60 человек каждая. Они надеялись сломить этим всякое сопротивление, но тщетно. На следующий день они с удвоенной силой возобновили эту попытку, и бастион Парижа неминуемо должен был бы пасть, если бы не мужество его защитников. Норманны пытались засыпать рвы вокруг башни и для этого бросали туда землю и трупы. Монах Аббон в своем стихотворении «Lutetia» утверждает, что для этого они даже убивали пленных. Потом они пробовали пробить стены тремя таранами. Когда же и это им не удалось, они пустили три корабля, наполненные горящим деревом, к мосту, чтобы его поджечь. При виде трех плывущих к мосту грандиозных костров многие из осажденных, охваченные ужасом, бросились к мощам
Еще в 859 году викинги вошли в устье Роны и утвердились там на острове Камаргу, где прежде часто останавливались сарацины. В следующем году они поднялись по реке до Валенсии, разграбили Ним и Арль и с большой добычей вернулись на свою ронскую базу.
Францию в то время терзали не только хищные отряды норманнов, но и сарацины. Сразу же после падения монархии готов в Испании и после гибели короля Родриго в битве при Херес-де-ла-Франтера сарацины перешли за Пиренеи, рассеялись по Провансу, Дофине, двинулись по направлению к Савойе почти до Швейцарии, где захватили Галлен, и долгое время оставались как на высотах святого Бернарда, так и в Валлисе. Набеги нарманнов и арабов были одинаково ужасны для народа, но по характеру своих последствий существенно между собой различались. Арабы не могли слиться с французами, как не сливались ни с одним из народов. Они никогда не отступали от норм своей религии, ислама, и всегда сохраняли язык Корана, который вместе с другими своими священными книгами приносили во все страны, где обосновывались. И этот язык, конечно, распространился бы во Франции и Швейцарии, если бы арабы могли утвердиться там на более долгое время. А норманны, когда находили для себя выгодным, легко обращались в христианство и там, где у них были постоянные связи с франками, принимали их язык. Еще в IX веке некоторые из норманнов приняли крещение. Благочестивые священники и монахи, которые таким путем надеялись наставить на путь истинный наивных и свирепых язычников, одевали их в буквальном смысле с ног до головы, чтобы этим побудить их к крещению. Но когда запас одежды истощился, иссяк и религиозный пыл викингов. В начале X века среди норманнов, которые впоследствии составляли значительную часть населения в провинции, названной их именем, усилилось стремление принимать религию страны и вести более спокойную жизнь.
Многие из них старались приобретать землю в долговременную собственность. Один из вождей, Теобальд, родоначальник владетельного дома Блуа и Шампаньи, с оружием в руках старался положить конец разбойничьим подвигам своих земляков и не пускать в Луару новых викингов. Другой скандинавский вождь, Ролло защитил Сену от вторжений своих соотечественников и поселился там в 911 году с позволения Карла Простоватого. Начало жизни этого Ролло, или Хрольва, окутано дымкой саги. Когда король Харальд Прекрасноволосый (в 863—930 гг.) подчинил себе Норвегию, прежде подвластную многим владетелям, и когда многие из князей, которые так долго были независимы, оставили страну, сын одного могущественного ярла, лишившись наследства, стал викингом. По словам Снорри Стурлусона, он был так силен и тяжел, что ни одна лошадь не могла его поднять и поэтому он вынужден был всегда ходить пешком. После многих приключений, а он между прочим доходил и до Англии, он вернулся на свою родину и поселился в Виттене, недалеко от Тронтхейма, где в то время находился король. Не обращая внимания на категорическое запрещение последнего, морской разбойник приказал там забивать скот для своих матросов. Разгневанный этим Харальд приказал препроводить нарушителя закона на тинг, т. е. в собрание судей, которое и приговорило обвиняемого к пожизненному изгнанию. Хильдур, мать Хрольва, как рассказывает сага Хеймскринглы[5], когда она узнала об этом приговоре, поспешила к Харальду, чтобы вымолить помилование своему сыну. Но король был непреклонен. Хильдур читала перед ним стихи, чтобы склонить его к милости, но и это не принесло пользы. Хрольв Пешеход отправился тогда в плавание по западному морю. Изгнанник собрал вокруг себя много викингов и с ними совершал хищнические набеги на различные береговые пункты. Эти набеги принесли ему славу доблестного воителя морей. Однажды, когда он находился на одном острове вблизи Шотландии, повествует Роберт Вас, он ночью видел сон. Он услышал голос, который приказал ему ехать в Англию. Там он узнает, что ему нужно делать, чтобы вернуться на родину здоровым и счастливым. Он рассказал свой сон одному христианину, который объяснил его так: «Ты слышал глас истины. До сих пор ты был язычником, но спасение ты найдешь в христианстве. Стань христианином, Ролло, когда ты будешь за морем». По словам хроники в стихах, воинственный авантюрист, следуя этому совету, отправился в Англию, вступил в битву с ее королем, одержал над ним победу и имел там другое видение. В нем видел он, что находится в стране франков, на высокой горе, с вершины которой струится прозрачный серебристый источник. Он сошел в этот источник, выкупался в нем и излечился от расслабленности и сыпи, которыми страдал до того времени. Птицы с красочным оперением порхали вокруг источника, строили себе гнезда и, казалось, ожидали некоего знака Ролло. Проснувшись, Ролло созвал своих спутников и пленных и рассказал им свой сон. Один из пленных объяснил его сон так: «Гора во Франции – это церковь, к которой теперь приближается Ролло. Святое крещение – это тот источник, который его спасет. Сыпь – грехи, худшие из недугов, от которых избавляет только крещение. Птицы, которые порхали вокруг него, – его воины, которые должны креститься вместе с ним».
Ролло, который удачно воевал на многих побережьях, прибыл, наконец, в Нормандию. Здесь он со своим маленьким флотом
Ролло дал уговорить себя и поднялся до Руана, где не причинил франкам никакого вреда. Там он и обосновался. Но франки не хотели, чтобы он остался там на правах властителя города и страны. Произошла битва, в которой победа осталась за норманнами. Тогда Ролло двинулся вглубь страны и разорил ее. Он взял приступом город Байе, влюбился, по словам Васа, в дочь графа Беренже, который был начальником этого города, и сделал ее своей любовницей. Потом дошел до Шартра, где на месте капища был выстроен прекрасный собор, овладел городом и предал его мечу и огню. Духовенство бежало в собор – в надежде найти у его алтарей себе защиту. Но викинги ворвались в святое убежище, вырезали духовенство и произвели в храме ужасные неистовства. На отчаянный призыв жителей откликнулись герцог Бургундский и граф Парижский. Они напали на разбойников в то самое время, когда те грузили добычу на корабли. В то же время показался в полном облачении епископ Шартрский с величайшей святыней собора, хитоном Святой Девы, привезенным туда с востока. Он шел во главе процессии навстречу норманнам, а кругом его пели литании. Это зрелище смутило воинов Ролло и расстроило вооруженное нападение. Они пытались спастись бегством на свои корабли, но много их было убито. Франки праздновали это событие (911 г.) как славную победу, дарованную заступничеством Девы Марии. Но викинги, опустошая все по пути, дошли до Бургундии, герцог которой вступил с ними в битву, для него неудачную. Большая половина Франции находилась тогда в состоянии полной анархии, и правительство Карла Простоватого, если только о нем может быть речь, было совершенно бессильно в борьбе с ней. Чтобы отвратить, по крайней мере, дальнейшие бедствия, которыми грозили норманны, на Руанского архиепископа было возложено поручение начать с Ролло переговоры. Ролло же было особенно важно сохранить за собой ту область на Сене, которой он овладел. После тщетных попыток добиться мира на других условиях, франкам пришлось уступить и согласиться на требования Ролло.
В маленьком городке Сен-Клере состоялась встреча между Карлом и вождем норманнов. Гигант Ролло произвел на франков очень сильное впечатление. Он подал королю руку, но от него потребовали, чтобы он поцеловал у него ногу.
Ролло отказался сделать это лично и поручил одному из своей свиты выполнить этот обряд. Свирепо-остроумный норманн поднял ногу Карла так высоко, что король упал навзничь на землю. После этого свидания, когда Ролло получил в лен область от Эпты и Эвры по Сене до моря (912 г.), вождь норманнов снова удалился в Руан. Рассказ о том, будто бы Карл вместе с этим отдал за него замуж свою дочь, Гизеллу, отчасти сомнителен, так как принцесса была в то время еще ребенком. Но это еще не дает основания относиться к этому свидетельству с предубеждением, так как в то время в политических Целях короли часто обручали своих дочерей в очень молодых годах.
Уступка названной части Нейстрии была отнюдь не формальной. Она являлась признанием фактической власти Ролло. Позднее Нормандия перешла к его преемникам как лен короля, а с нею и Бретань как второй лен. Многих товарищей по оружию Ролло сделал в своей новой области земельными собственниками, а сам поселился в ее главном городе Руане.
Некоторые из норманнов еще прежде перешли в христианство, хотя это и не побудило их ревностно посещать церкви и вести благочестивую жизнь. Рецидивы язычества случались у них очень часто. Иначе не могло и быть, пока их сюзерен поклонялся Одину. Поэтому духовенство прилагало все усилия, чтобы обратить в христианство и нового герцога. В конце концов руанскому епископу удалось уговорить Ролло и его спутников креститься. Крещение состоялось в присутствии многих благородных свидетелей и новообращенный получил имя Роберта. С этих пор экс-пираты во главе со своим предводителем вступили на путь благочестия, хотя в них долго бушевала дикая кровь. Долго еще горел в них неукротимый пыл искателей приключений, хотя они превратились в оседлых жителей на зеленых и плодородных нивах по Нижней Сене. Ролло ограничил собственную власть, так как свои самые серьезные решения ставил в зависимость от согласия прежних товарищей по оружию и собирал их на совет, как пэров.
Нормандия потихоньку приходила в порядок, но на Луаре по прежнему хозяйничали викинги-язычники. Ролло, теперь Роберту, пришлось вступить с ними в борьбу. Снова начались кровопролитные битвы. Поводом к ним служили неурядицы во Франции и неспособность Карла Простоватого править государством, по причине чего недовольные вассалы лишили его престола. Только под старость Роберт мог отложить в сторону свой боевой меч. В то время когда он мог наслаждаться внешним миром, ему пришлось перенести много неприятностей дома. Если верить Васу, ему пришлось убедиться, что Гизелла, его жена, тайно принимает двух франкских рыцарей. Его гнев был так велик, что он приказал казнить обоих. Когда же его неверная жена умерла, он женился на Поле, своей прежней любовнице, или, может быть, только продолжал жить с ней в прежних отношениях. Она родила ему сына Вильгельма, которому дали впоследствии прозвище Длинный Меч. Сын Ролло, с согласия вассалов, стал его преемником.
Ролло умер в Руане глубоким стариком около 930 года.
Бесспорно, что это был человек выдающихся достоинств. Особенно прославляют его набожность и в доказательство этого указывают на то, что он ходил впереди процессий с обнаженной головой и босыми ногами. Однако франкский историк Адемар обвиняет его в том, что, почувствовав приближение смерти, он приказал принести в жертву старым северным богам 100 христианских пленников и принес в дар нормандским церквам 100 фунтов золота, чтобы умилостивить как Тора и Одина, так и Триединого Бога. По словам другого летописца, он, готовясь к крещению, на прощанье принес скандинавским богам последнюю жертву. Прах герцога Нормандии был положен в церкви, которую он построил в Руане, и потом в нынешнем соборе, где и теперь его можно видеть рядом с гробом его сына. В правление последнего, Вильгельма Длинный Меч, как и в правление его преемников, было много волнений и различных битв.
Слишком долго и утомительно рассказывать здесь о том, как Нормандия ввязывалась в войны с другими государствами. Герцог Роберт унаследовал цветущую страну, когда умерли два его предшественника, Ричард I и Ричард II, недолго правившие герцогством. Сей Роберт так знаменит, что его знает каждый, даже тот, кто никогда не слышал о преемниках Ролло. В этом герцоге, кажется, вновь просиял воинственный дух Гастинга и Рагнара Кожаные Штаны. Презирающий смерть, хмелеющий от запаха крови, абсолютно жестокий, он был расточителен и страстно предан игре. Он был прозван Робертом Дьяволом и, стал героем очень популярной народной книги саг, переведенной на многие языки.
Он разрушил мощный замок графа Алансонского, который посмел ему противиться, и заставил его к свирепой радости дружины предстать перед ним с седлом на загривке. В войнах со своими вассалами, мятежными бретанцами, продолжавшихся почти все время его правления, его ярость была ужасна. Но и полудикие жители соседней страны не уступали ему в жестокости. Однако беспутный и беспощадный к своим врагам, он все-таки хотел жить в мире с церковью и, если народ называл его Дьяволом, то летописцы, в большинстве случаев люди духовного звания, присвоили ему эпитет Щедрый. Чтобы доказать свое благочестие и принести покаяние в грехах, он, наконец, отправился на богомолье в Иерусалим, назначив своим преемником своего сына Вильгельма, которого ему родила его любовница, красавица Арлетта, дочь скорняка из Фалезы. Он Умер в 1035 году в Вифании, в Никее.