Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие

Илюшенко Владимир Ильич

12.09.85

Часть I.

Указ Президиума Верховного Совета СССР

О переименовании Тюменской области

1. В ознаменование 25–летия общественной деятельности Меня Александра Владимировича [81] и учитывая его выдающиеся заслуги в области народного просвещения, переименовать Тюменскую область в Меньскую область и впредь называть ее Меньская область в составе Российской Федерации.

81

1

сентября 1985 г. исполнилось 25 лет со дня служения о. Александра в сане священника.

2. Оставшееся без употребления «Тю» удвоить в течение 11–й пятилетки и присвоить новому городу–гиганту социалистической индустрии, сооруженному на средства, полученные от проведения ленинских субботников.

Председатель Президиума Верховного Совета СССР

А. Громыко Секретарь Президиума Верховного Совета СССР Т. Ментешашвили

Москва, Кремль

12 сентября 1985 г.

А теперь позвольте зачитать приветствия, поступившие в адрес о. Александра.

Глубокоуважаемый и высокочтимый отец Александр!

Московская Патриархия сердечно приветствует Вас с 2 5–летаем Вашего иерейского служения. Четверть века труждаясь на ниве Российского Православия, Вы много споспешествовали проповеданию Слова Божия, углублению миротворческого делания. Вас отличает ревностная пастырская попечительность о спасении чад церковных. Счастливы известить Вас, что служение в новодеревенском храме Сретения Господня приравнено к работе в условиях Крайнего Севера и каждый его год засчитывается за три. Таким образом, лишь в Новой Деревне Вы проработали 45 лет, а Ваш общий трудовой стаж составляет ныне 57 лет.

В связи с вышеуказанным предлагаем Вам обдумать вопрос о выходе на пенсию и, соответственно, за штат.

11 сентября 1985 г.

По поручению Святейшего Патриарха молитвенно обнимаю Вас.

Питирим

Дорогой отец Александр!

Учитывая Ваш выдающийся вклад в дело культурного строительства, Коктебельский (Планерский) поселковый совет народных депутатов на своем заседании 11 сентября с. г. постановил присвоить Вам звание почетного гражданина Коктебеля (Планерского). Уверены, что пребывание в нашем гостеприимном поселке было незабываемым не только для нас, но и для Вас.

12.09.85

Председатель Коктебельского (Планерского)

поселкового совета В. Курченко

Говорит Москва. Передаем последние известия.

Труженики нефтегазовой промышленности Меньской области рапортуют Русской Православной Церкви и лично отцу Александру Меню, что к его 25–летнему юбилею они взяли на себя повышенное социалистическое обязательство — досрочно ввести в эксплуатацию скважину «Меньская — глубокая». Для обслуживания скважины приглашаются прихожане новодеревенской церкви, прошедшие соответствующую подготовку. Безопасность в зоне скважины и трехразовое питание гарантируются. Новоселы обеспечиваются коммунальным жильем в благоустроенных бараках.

Новости культурной жизни. Издательство «Мысль» объявляет о подписке на собрание сочинений Александра Меня в 30 томах. В проспекте издания указывается, что в первых 20 томах будут опубликованы основные труды о. Александра, в 21–25 томах — проповеди, в 26–30 томах — письма. Предполагается выпуск дополнительных томов, которые будут содержать анонимные письма и доносы на автора. Стоимость подписки — 90 рублей. При подписке взимается задаток в размере 3 рублей.

Заявки на издание присылать по адресу: г. Брюссель, Ленинский проспект, 15.

«Советская Россия» в номере от 11 сентября публикует выдержки из готовящихся к выпуску «Воспоминаний о Брежневе». Бывший министр высшего образования Елютин вспоминает, в частности: «Однажды

я обратился к Леониду Ильичу как к Председателю Президиума Верховного Совета СССР с ходатайством о присвоении Пушно–меховому институту имени Александра Меня. Леонид Ильич сказал: «Имени Меня? Я не возражаю. Но звучит это как-то странно. Пусть лучше будет имени меня».

Часть II

Еще Уэллс показал, что путешествия во времени в принципе возможны. В дальнейшем выяснилось, что лучше всего это делают инопланетяне. Совсем недавно один из наших прихожан вступил в контакт с инопланетянином, который любезно предоставил ему книгу, вывезенную с помощью элементарной для их цивилизации нуль–транспортировки из XXIII в. от Р. Х.

Книга представляет собой факсимильное издание фундаментального труда Пимена Самофракийского. В предисловии к изданию старший научный сотрудник Меньской академии Максим Гаврилов указывает: «Трактат Пимена Самофракийского «Аз есмь» известен больше под названием «Житие Александра Новодеревенского». Житие написано в технике коллажа: историческое повествование в духе Тацита соседствует здесь с фрагментами, использующими методы структурного анализа, восходящего к К. Леви–Строссу, социологическое исследование — с психологическими зарисовками в стиле М. Булгакова и М. Зощенко. Философия автора может быть определена как диалектический персонализм, развившийся в русле историософии о. Александра Меня. Содержащиеся в тексте притчи и поучения носят явные следы влияния «Египетского патерика» и «Луга духовного» Иоанна Мосха».

Итак, отрывок из «Жития Александра Новодеревенского».

«Новодеревенский период был ключевым в служении о. Александра. Историки единодушно делят его на три века.

Первый, при настоятеле о. Григории Благолепном, — золотой, называемый также григорианским.

Второй, при о. Стефане Премудром, — деревянный, или дубовый.

Третий, при о. Иоанне Впередсмотрящем, — оловянный.

Золотой век обнимает собой 1970—1976 гг. от Р. Х. Это были семь тучных лет.

Деревянный век охватывает 1977–1983 гг. от Р. Х. Это были семь тощих лет [82] .

82

В 1970 г. о. Александра Меня перевели из Тарасовки в Новую Деревню близ г. Пушкино. Тогда и вплоть до увольнения за штат в 1976 г. настоятелем новодеревенской Сретенской церкви был о. Григорий Крыжановский, служивший ранее в Сербии и Албании. Он любил о. Александра и высоко ценил его. В 1977–1983 гг. настоятелем был о. Стефан Середний (о нем см. в разделе III). В 1984 г. его сменил о. Иоанн Клименко, пробывший настоятелем вплоть до 1989 г. Он относился к о. Александру с нескрываемой неприязнью и установил за ним слежку. О. Александр стал настоятелем Сретенского храма лишь в 1989 г.

Оловянный век начался в 1984 г. После одного тучного года (а точнее, тучного полугодия) почему-то опять пошли тощие годы.

Золотой век был сказочным и просто мифологическим. Казалось, всё можно и даже всё возможно. Домик священника процветал, являя собой смесь кают–компании, избы–читальни и дискуссионного клуба. Кабинет о. Александра был по сути постоялым двором на большой дороге. Некоторые вообще оттуда не уходили и дома не ночевали. Они так и оставались бы там жить, если бы их не вытесняли другие, питавшие к ним вовсе не христианские чувства. Овцы в ограде заполняли всё пространство и размножались простым почкованием. При этом они находились в состоянии перманентного возбуждения. О. Александр отдавал каждому 24 часа в сутки. Тем не менее у него не хватало валентностей, что породило ходячее выражение: «Надо размножить о. Александра под копирку и каждому выдать по экземпляру».