Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие
Шрифт:
Авва Иоанн, имевший зоркое око, однажды заметил, что Ольга Дребезжащая дерзит не только авве Александру, к чему все привыкли, но даже ему самому, к чему он еще не привык, и вообще увидел своим зорким оком, что она ужасно безобразит.
Авва Иоанн подошел тогда к старосте и сказал:
— Благословляю тебя не платить ей зарплату.
Та по благословению и сделала.
Ольга Дребезжащая, много раз изгоняемая и с торжеством возвращавшаяся обратно, этого уже не вынесла и на сей раз ушла, как говорили, совсем. Говорили также, что она дребезжит в другом храме. А в этом хор
Так Господь употребляет в дело даже негодный материал, принуждая злых творить добро [86] .
Овцы почуяли некоторую перемену. Они начали просачиваться в ограду и частенько застревали в ней. Наиболее обнаглевшие лезли в домик. Однако их поползновения были пресечены Иоанном Впередсмотрящим, который подтвердил все установления Стефана Премудрого. Тем временем о. Александр начал писать многотомный «Словарь по библиологии». Ничего подобного мировая наука не знала.
86
Регент правого хора Ольга М., в течение многих лет принимавшая активное участие в травле о. Александра, после конфликтов с о. Иоанном Клименко была уволена им.
Спросил один христолюбец авву Иоанна:
— Что мне делать?
Авва Иоанн его спрашивает:
— Где ты работаешь?
— Там-то и там-то.
Авва Иоанн опять спрашивает:
— А чем ты занимаешься?
— Делаю то-то и то-то.
— Ладно, — говорит авва Иоанн, — а вообще-то ты русский?
— Да, — говорит христолюбец.
— Так зачем ты сюда ходишь?
— А что такое? — удивился христолюбец.
— А ты разве не знаешь, что это за место?
— Да мне кажется, знаю.
— Ну, если знаешь, тогда не ходи, а если не знаешь — тем более не ходи.
Ведомство князя мира сего, в течение десятилетий искушавшее о. Александра, пытавшееся искоренить сделанное им, творившее большие и малые пакости, в очередной раз бесновалось. Князь мира вызвал к себе членов коллегии. Поджав хвосты, они входили в бронированный зал преисподней.
— Все в сборе? — прорычал Вельзевул.
— Так точно, ваше святейшее мракобесие, — ответствовали демоны.
— Азраил, Асмодей, Велиал, Самаэль, Аштарот, Маммон, Эльвах–Самгабиэль, Адрамелек! Разве не приказал я, чтобы тьма объяла его?
— Приказал, — проревели, проскрежетали, пролаяли вопрошенные.
— А ведь она до сих пор не объяла его, — тихо сказал сатана, и голос его был ужасен.
Наступило молчание.
— Ваше святейшее мракобесие, — отважился, наконец, Велиал, — мы делаем всё, что в наших силах. Мы насылаем на него болезни и бедствия, мы кусаем его, изводим и мучим, наша резидентура работает не покладая рук — мажет, чернит, строчит, косит, лепит, кроет, никогда не оставляет в покое. Всё напрасно: он неуязвим. Не иначе ему помогает Тот, Кто сидит на огненном престоле. А значит…
— Да знаю, знаю, — раздраженно перебил Вельзевул, — он под
Бесы исчезли. Мертвая тишина воцарилась в бронированном зале.
— Тьма не объяла его, — простонал сатана. — Не объяла!..
Оглядываясь на 25–летний путь служения о. Александра, нельзя не увидеть, что это был путь изгнанничества, неустанного и необозримого повседневного труда, молитвенного делания, титанических духовных усилий, которые всегда вознаграждались завистью, гонениями, клеветой.
На первый взгляд, могло показаться, что его многолетний подвиг не дал тех плодов, на которые можно было рассчитывать, что сделанное им проваливалось в трясину, оставалось втуне. Однако кто, кроме Отца Светов, может отличать пораженье от победы? Не таков ли был земной путь Иоанна Златоуста, Серафима Саровского да и Самого Христа?
Именно в то время, когда впору было плакать, а не радоваться, — именно тогда семена, посеянные о. Александром, стали прорастать и давать плоды. Торжество дела, которому он посвятил свою жизнь, которому отдал всего себя, было впереди.
К сему раб Божий Пимен руку приложил».
22.01.86
Московское время 18 часов 15 минут. Передаем последние известия.
С телетайпной ленты ТАСС соскочила следующая новость: резко сократилось число крестин в Пушкинском районе Московской области. Если в 1913 г. здесь крестилось 2 тыс. младенцев, то в 1985 г. — 1 тыс. 971 младенец. Эти данные неопровержимо свидетельствуют об отходе молодежи от религиозных предрассудков.
«По завтрашнему расписанию» — так озаглавлена корреспонденция Чиркова из Рязани.
Раньше неподалеку от завода счетно–аналитических машин был пустырь, а теперь — гостеприимно распахнула двери церковь. На первом этаже — алтарь, место для молящихся и притвор, в подземном — клуб молодых прихожан, комната матери и ребенка, кельи, складские помещения. Церковь эта работает по необычному расписанию — заводскому. Построил ее в содружестве с Октябрьским райисполкомом завод счетно–аналитических машин для тружеников предприятия. Открывается церковь в семь часов утра, когда заводчане идут на работу. Прежде чем прийти в цеха, они идут на литургию, молятся и причащаются.
Заводская новостройка обернулась для рабочих сэкономленным временем. В то же время резко возросла производительность труда на заводе. Городские власти рассматривают вопрос о распространении этого передового опыта на другие предприятия.
Московское время 18 часов 21 минута. Передаем рекламные объявления.
Вычислительный центр Московского радиотехнического завода объявляет набор учащихся на трехлетние курсы компьютерной техники. Окончившие курсы овладевают смежными профессиями — программиста и дьякона. Заработная плата — 120 рублей, при совмещении профессий — 75 рублей.