Подлинная история России. Записки дилетанта.

Гуц Александр Константинович

в Россию в 1961 г. для того, чтобы исполнять обязанности домашнего

учителя детей в семье историка Миллера. И уже через четыре года он –

профессор русской истории при Академии наук (в 30 лет !). Правда, сра-

зу отметим, что Миллер стал профессором также достаточно быстро –

через шесть лет (в 26 лет). Такова была политика русского правительст-

ва по развитию Академии наук.

Во время Семилетней войны с Пруссией (1756-1763 годы) Кенигс-

берг

оказался в руках русских, и оригинал Радзивиловской летописи

попал в Россию и был передан в библиотеку Академии Наук, где и хра-

нится в настоящее время. Щл.цер был первым, кто стал заниматься его

изучением. Он подготовил издание летописи – «Нестор. Русские лето-

писи на древнеславянском языке», которое и вышло в его немецком

переводе и с его разъяснениями в Геттингене в 1802-1809 годах (Носов-

ский, Фоменко, 1996. с.76, 82).

Когда в 1764 г. Шл.цер решил вернуться в Германию, «по личному

повелению Екатерины II Шл.цер был назначен ординарным академиком

с жалованием 860 рублей в год. Вместе с тем императрица разрешила

выдать ему заграничный паспорт» (Вернадский, 1998. с.53). Приехал он

в Россию на условиях 100 рублей в год. После издания в Германии в

1769 г. пробного листа летописи («очищенного Нестора», и лист всего-

то пробный!) Шл.цер назначен почетным академиком с пожизненной

пенсией. За что такое внимание и особая забота императрицы к иссле-

дователю русских летописей? Даже в выдаче паспорта приняла участие

царица.

«Редактировались» ли другие списки ПВЛ?

 

Как было рассказано в лекции 2, Радзивиловская летопись (Кениг-

сбергский список) подверглась тщательному «редактированию». Как

обстоит дело с другими списками ПВЛ?

«Летопись Нестора не дошла до нас отдельно. Великое множество

списков с нее находится в России, и все летописи русские начинаются

одинаково... Но ни в одном списке сказания Нестора не отделены от

продолжателей, и все, сливаясь вместе, будучи писано почти одинако-

вым образом, представляет беспрерывную цепь записок исторических,

коих списатели нам неизвестны». Это цитата из «Истории русского на-

рода» Н.А.Полевого (Полевой, т.1. c.42), вышедшей в 1829 году. В ней

мы выделили отдельные слова. Вдумаемся в них.

Н.А.Полевой отмечает, что все продолжения Несторовой истории

писаны почти одинаковым образом. Причем авторы этих продолжений

неизвестны, но все они пишут почти одинаково. Что это? Наличие кем-

то утвержденных правил написания летописи или «один авторский

коллектив»?

Летописцы, а это, как правило, монахи, жили в разных мо-

настырях, разбросанных по всей обширной русской земле, и подчиня-

лись церковной власти. Можно предположить наличие каких-либо ка-

нонов написания летописи с наличием контроля за текстами со стороны

монастырского начальства, но в таком случае следовало бы поискать

свидетельств, документов, подтверждающих такое предположение. В

случае, если в этом замешан «один авторский коллектив», то речь уже

должна идти о возможной фальсификации источников, т.е. древнерус-

ских летописей.

Не было «авторского коллектива»?! Увы, был. Историки Н.К.Ни-

кольский (1930) и Б.А.Рыбаков (1982) усматривали в фразе «поляне, яже

ныне зовомая русь» в ПВЛ «фрагмент «истинной» (кавычки автора ци-

таты. – А.Г.) концепции происхождения руси, по недомыслию или не-

досмотру не уничтоженный первыми норманистами – редакторами ле-

тописи, проводившими тенденцию отождествления руси и варягов ... »,

и далее – «Чья-то рука, – пишет Б.А.Рыбаков, – изъяла из ПВЛ самые

интересные страницы и заменила их новгородской легендой о призва-

нии князей-варягов [Рыбаков, 1982.с.142]» (см.: Петрухин, 1995. с.79-

80).

А что в других списках ПВЛ можно найти «интересного»?

Никоновская летопись

Н.П.Лихачев (1897) писал по поводу Никоновской летописи: «Ни-

коновская летопись есть официальная компиляция, совершенная при-

близительно в шестидесятых годах XVI века» (см.: Гримберг, с.28). Ни-

коновский список – это «летописец Воскресенского монастыря, подпи-

санный рукою Никона патриарха... Он продолжен по 1630 год и, видит-

ся, особливо Никон сам пречерне велел переписать, понеже все те об-

стоятельства, что ко уничтожению власти духовной в других находится,

в нем выкинуты или перемерены и новым порядком написаны» (Тати-

щев, т.1. с.124). Другими словами, «под руководством» Никона список

подвергся правке по меньшей мере в местах, которые касались отно-

шений княжеской власти и духовной. «В настоящее время установлено,

что все ее списки (т.е. Никоновской летописи. – А.Г.) восходят к списку

Оболенского 20-х годов XVI в.» (Куликовская битва, 1980. с.98).

Иоакимовская летопись

Не сохранилась; многие историки считают, что она выдумана

В.Н.Татищевым, который один только ее и упоминает. В ней, кажется,