Подлинная история России. Записки дилетанта.
Шрифт:
славянская нумерация, и арабская были проставлены не ранее XVIII ве-
ка. Тот факт, что церковно-славянская нумерация, как и арабская, поя-
вились лишь после переплета книги в XVIII веке, заставляет заподоз-
рить даже, что настоящая нумерация была арабской. А имеющаяся цер-
ковно-славянская проставлена лишь с целью «доказать древность» ру-
кописи.
Рукопись состоит из 32 тетрадей, из которых 28 по 8 листов, две по 6
(листы 1-6 и 242-247),
(листы 248-251).
Листы рукописи являются парными, т.е. составляют один разворот
тетради – это единый кусок бумаги. Несколько вложенных друг в друга
разворотов составляют тетрадь. А стопка тетрадей составляет книгу. Как
правило, во всех тетрадях – одинаковое количество разворотов. В дан-
ном случае стандартным числом является 4 разворота, то есть 8 листов.
Изучив структуру тетрадей Радзивиловской летописи, А.А.Шахматов
пишет: «Ясно, что в тетради было по восемь листов».
Но, как мы уже видели, из-за ошибки при сшивании рукописи неко-
торые развороты попали из одной тетради в другую. В результате, в
конце рукописи есть тетради и по 4, и по 6, и по 10 листов.
А вот первая тетрадь рукописи стоит особняком. Хотя она состоит не
из 8, а только из 6 листов, т.е. является вроде бы уменьшенной, но ря-
дом с ней нет увеличенных тетрадей. После этой первой 6-листовой тет-
ради на протяжении почти всей книги идут стандартные 8-листовые.
Обратим внимание на странное обстоятельство. Согласно академи-
ческому описанию, рукопись состоит из тетрадей, в каждой из которых
четное число листов: 4, 6, 8 или 10. Следовательно, общее число листов
в Радзивиловской рукописи должно быть четным. Но номер первого
листа – 1, а номер последнего 251, в арабской нумерации, не имеющей
пробелов и сбоев. Таким образом, в книге нечетное число листов. То,
что это действительно так, легко убедиться и по фотокопии рукописи.
Это означает, что в одной из тетрадей содержится – вложен или под-
клеен – один непарный лист. Может быть, попавший туда позже. А мо-
жет быть, и наоборот – один из листов был утрачен, а его парный со-
хранился. Но в последнем случае на месте утраченного листа должен
обнаружиться смысловой разрыв в тексте. Такого разрыва может не
быть лишь в том случае, когда утрачен первый или последний лист кни-
ги. Например, лист с оглавлением или предисловием.
Итак, мы видим, что в Радзивиловской рукописи имеются какие-то
дополнения или утраты. Академическое описание тетрадей Радзивилов-
ской
рукописи появляется этот непарный лист. И вообще – один ли он, или
их больше? Строго говоря, таких листов может быть произвольное не-
четное количество – неясно какое.
Где же в рукописи находится это таинственное место с непарным
листом? И что же там написано?
Простой расчет показывает, что непарный лист находится где-то в
первой или второй тетради. В самом деле. Первая тетрадь состоит из 6
листов, затем идут 28 тетрадей по 8 листов, затем – 30-я тетрадь в 10
листов и так далее. При этом отмечено, что номер 1-го листа 10-
листовой тетради – 232. Следовательно, в первых 29 тетрадях находится
231 лист. Это нечетное количество. Следовательно, непарный лист рас-
положен где-то в первых 29 тетрадях.
Тетради с 3-й по 28-ю подозрений не вызывают. Они все 8-листовые,
то есть полные, и в хорошем состоянии. Все развороты в них целые, не
распавшиеся на два отдельных листа. Что же касается первой и второй
тетрадей, то здесь картина совсем другая.
Почти все развороты первых двух тетрадей – распавшиеся на два
листа, т.е. разорваны пополам. Поэтому именно эта часть рукописи вы-
зывает особые подозрения.
Листа с церковно-славянским номером 8 в рукописи просто нет.
Лист с церковно-славянским номером 16 есть. Однако он является по
счету пятнадцатым листом в рукописи. Но он должен быть последним
листом 2-й тетради, т.е. шестнадцатым. Следовательно, в первых двух
тетрадях недостает одного листа.
Если верить академическому описанию, то в первой тетради содер-
жится ровно 6 листов, и получается, что в ней не хватает двух листов.
Но, как мы видели, в совокупности первой и второй тетрадей не хватает
одного листа. Означает ли это, что два листа были утрачены и один
вставлен? Может быть. В любом случае, найдено место в рукописи, где
есть явные следы каких-то переделок. Это – первая или вторая тетрадь.
Посмотрим на рукопись.
На рис.1,2 показано состояние арабской и церковно-славянской ну-
мераций в первых двух тетрадях рукописи. В первой строке показана
арабская нумерация, во второй – церковно-славянская, в третьей – сле-
ды потертости или исправлений церковно-славянской нумерации. Если
арабского или церковно-славянского номера на данном листе нет, то в