Послания Ивана Грозного

Иван IV Грозный

Дзержка предшествовал ряд важнейших событий. После блестящих успехов Грозного в

1577 г. в ходе Ливонской войны произошел коренной перелом: новый польский король

Стефан Баторий, используя свежие (наемнические) силы, перешел в наступление и

завоевал Полоцк, Сокол (осенью 1579 г.), Великие Луки (осенью 1580 г.) и другие

белорусские и западно-русские города. Еще раньше, благодаря окончательной измене

Магнуса, русскими были потеряны в Ливонии

Двинск и Венден (Цесис). В связи с

этими неудачами, Грозный, державшийся вначале неуступчивой позиции по

отношению к Баторию (см. выше, комментарий к посланию Я. Ходкевичу, прим. 7),

стал настойчиво добиваться мира с ним. Однако теперь польский король не хотел мира,

и ряд русских посольств в 1579 - 1580 гг. заканчивается неудачей (см. ниже, прим. 6 -

19). В момент написания комментируемого послания, отправленного с гонцом

Дзержком, Грозный чувствовал себя более уверенным, чем прежде, так как у него

появились сведения о затруднениях в лагере Батория и, вместе с тем, надежда на

вмешательство римского папы в русско-польский конфликт (см. стр.517); однако царь

попрежнему хотел скорейшего заключения мира.).

Всемогущия святыя и живоначальныя Троицы, Отца и Сына и Святаго

Духа во единстве покланяемаго, истиннаго Бога нашего,

всеодержительныя десницы его непобедимые милостию мы, смиренный

Иван Васильевич сподобихомся носители быти крестононосные хоругви и

креста Христова Росийскаго царствия и иных многих государств и царств и

скифетродержатель великих государств царь и великий князь всеа Русии

{следует полный титул] по Божью изволенью, а не по многомятежному

человечества хотению (а не по многомятежному человечества хотению.
– Грозный

намекает на разницу между собой, как наследственным государем «по Божьему

изволению», и Баторием - королем, избранным на престол сеймом. Этого же сюжета

Грозный касается в послании несколько раз, издеваясь над тем, что Баторий именует

прежних польских королей (наследственных) своими предками (см. ниже, прим. 8) и т.

д. Насмешки Грозного, несомненно, попадали в цель - Баторий очень болезненно

реагировал на замечания царя по этому вопросу. В ответ на послание, отправленное с

Дзержком, король послал царю чрезвычайно резкую грамоту, составленную его

канцлером Яном Замойеким (КПМЛ, т. II, № 74; ср.: Дневник последнего похода

212

Стефана Батория на Россию. Псков, 1882, стр. 52 - 53, 62 - 63, 65; Новодворский, ук.

соч., стр. 219), в которой, между прочим, содержался ответ и по поводу насмешек над

выборным

характером власти Батория. В грамоте прославляется шляхетское сословие и

говорится, что «лепей [лучше] з доброго шляхтича и цнотливое [добродетельной]

шляхтенки уродитися, нижли з лихих короля и королевое» (КПМЛ, стр. 204). В

заключение грамоты Баторий вызывал Ивана Грозного на рыцарский поединок (стр.

206).). Стефану Божьею милостию, королю Польскому, и великому князю

Литовскому, Рускому, Прускому, Жемойцкому, Мазовецкому, княже

Седмиградцкому и иных.

Что прислал еси к нам гонца своего Хриштофа Держка з грамотою, а в

грамоте своей к нам писал еси, что послы наши великие, дворянин наш и

наместник Муромской Остефей Михайлович Пушкин, а дворянин наш и

наместник Шацкой Федор Писемской, а дияк Иван Ондреев сын

Трифанова до тебя пришли з листом нашим верующим, в котором пишем

до тебя, абых ты им веру дал, чтоб они имянем нашим тебе мовили. Якож

они объявили тебе, иж з зуполною наукою пришли на покой хрестьянский

становити, а кгды еси позволил им с паны радами твоими намовы чинити,

они четыре замки в земли Лифлянской - Новгородок Лифлянский, Серенск,

Адеж и Ругодив в сторону нашу мети хотели и ещо домовлялися к тому

городов, которые прошлого лета за помочью Божьего в руки твои пришли,

зачем, дела не зделавши, отправлены от тебя быти мели. А затым просили,

абых еси дозволил им послати до нас по науку о всех делех, которые им

объявлены от тебя, каковым обычаем межи нами приязни статися пригоже,

чего еси им позволил. И нам бы, у глянувши в писанье своих послов, во

всих тых речах науку достаточную им дати и моць супольную на листе

своем отвористом прислать, за которым бы листом послы наши дела

таковые становити и доканчивай! могли на покой хрестьянский к

утверждению приязни и братства межи нами; а тебе бы имоверно ку

застановенью покою приходити. А посылати бы нам до послов своих с

наукою и с моцыо супольною и достаточною не мешкаючи, гды ж тебе

войска собраные держати в панстве своем шкода, а приведши их ближе ку

границе, тогды бы и нашему панству от них без шкоды не было. А что еси

послом нашим велел припомянути и город Себеж на земли Полоцкой

збудованый вчинил еси, то не для которого пожитку, толко для тово, абы

приязнь поставленая своволъными людьми меж нас не была нарушена,

кгды ж около Себежа везде села и люди полоцкие суть; а нам бы миритися