Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

Смолова Лидия Владимировна

Так, например, если человеку несдержанному, эмоционально расторможенному, не умеющему управлять своими чувствами (субъект) доверили управлять людьми (личность), вряд ли такое взаимодействие будет успешным. Или, в случае если лицо принимающее решение на уровне нации (Человек Планеты) мыслит исключительно интересами своей страны (личность), а не планетарно, он вряд ли достигнет поставленных задач.

Принцип потенциала: каждый человек является носителем всех форм бытия в потенциале

Возможности, полученные в процессе эволюции человечеством и отдельными его представителями, реально

или потенциально присутствуют у каждого. Несомненно, что у конкретного человека степень их выраженности будет разной. Так, тело или отдельные его системы могут быть развитыми или сильно разрушенными, однако форма бытия индивида останется все равно.

Это же касается и субъекта деятельности (у которого определенная способность может оказаться несформированной или утраченной, а какая-то – ярко выраженной); личности (успешной или испытывающей сложности с общением и обретением желаемого статуса в сообществе); индивидуальности (способности быть уникальным или старающимся быть «как все»).

Несмотря на то что людей планетарного уровня (политиков, представителей науки, культуры и т. д.) не так много, возможность выйти на планетарный уровень масштаба есть у каждого. Еще меньше тех, кто осваивает космос, физически покидая пределы атмосферы. Однако способность сделать это одним представителем человечества дает потенциальную возможность сделать это другим.

Обратим внимание на важную вещь: несмотря на то что в человеке представлены все формы бытия, различна степень их осознанности. Нередко люди даже не задумываются об имеющихся у них ресурсах. В силу индивидуальных особенностей (опыта, способностей, потребностей и т. д.) какие-то формы являются ведущими, а какие-то находятся в «спящем», состоянии, как пока не раскрытая возможность.

Принцип иерархичности

Все формы бытия представлены в каждом человеке в индивидуальном иерархическом выражении. Так, кто-то в большей степени нацелен на самоутверждение в сообществе и формирование личностных характеристик – в ком-то эти возможности пока зреют и на первый план выходит индивидная составляющая; кто-то обеспокоен процессами, происходящими на планете и активно включается в их решение.

Иерархичность всех форм бытия можно изобразить с помощью известного в психологии метода шкалирования. Вариант индивидуальной выраженности представлен на рисунке 1.20.

Рис. 1.20. Вариант индивидуальной выраженности форм бытия человека

Принцип изменчивости

Все формы бытия находятся в постоянном движении. Вспомним выражение А. Н. Леонтьева: «Человек не родится в качестве личности. Личность человека возникает в ходе развития его жизни» [101] . Эту идею о том, что личностью не рождаются, но становятся, можно применить ко всем формам бытия. Если человек осознанно совершенствует качества, присущие определенной форме бытия, она развивается. Если же он долгое время не уделяет ей внимание, не тренирует соответствующие качества и свойства или не применяет их, она остается как неразвитый потенциал, разрушается или деградирует. Человек, таким образом, может в той или иной степени осознанно влиять на усиление или ослабление качеств, присущих каждой форме бытия.

101

Леонтьев А. Н. Философия психологии: из научного наследия. М.: МГУ, 1994. С. 195.

Нельзя не сказать и о том, что изменения в одной форме бытия не могут не оказывать влияние на другие.

Принцип

баланса внутренне-внешней деятельности в реализации формы бытия

В культурно-исторической теории Л. С. Выготского утверждается неразрывная связь психики и поведения: всякая функция человеческой психики первоначально складывается как внешняя, социальная форма общения между людьми, как трудовая или иная деятельность и лишь затем, в результате интериоризации, становится компонентом психики человека [102] .

102

См.: Степанов С. С. Популярная психологическая энциклопедия. М.: Эксмо, 2005.

Развитие человека и усложнение форм его бытия происходит благодаря процессам экстериоризации и интериоризации, между которыми существует неразрывная связь. Экстериоризация (как переход действия из внутреннего плана во внешний) всегда связана с интериоризацией – формированием внутренних структур человеческой психики посредством усвоения внешней деятельности, присвоением жизненного опыта, становлением психических функций и посредством развития в целом. Взаимодействием этих процессов: «наработал определенные качества внутри – применил их вовне – развил качества на новом уровне» – человек может расширять масштаб своего внутреннего-внешнего мира [103] .

103

См.: Степанов С. С. Популярная психологическая энциклопедия.

Формирование каждой формы бытия также происходит в деятельности, всегда присутствующей на двух уровнях: внутреннем (развитие качеств, соответствующих определенной форме бытия) и внешнем (способность выразить их вовне).

Так, для индивида важно развить необходимые телесные качества и способности – и применить их в действии. Субъект деятельности вырабатывает психические функции – и реализует их в трудовой деятельности. Личность формирует качества, значимые для данного социума (коммуникативные способности, лидерство, морально-нравственные свойства, долг, честь, совесть и т. д.), – и выражает их вовне, занимая определенное статусное место в нем. Индивидуальность воспитывает в себе качества свободы, ответственности, независимости, творчества – и также применяет их в социуме. Человек Планеты развивает системное мышление, формирует картину мира – и применяет на уровне решений любого уровня ответственности.

Таким образом, каждая форма бытия, имея два вектора направленности, расширяет масштаб возможностей человека во внешнем природно-физическом мире и углубляет пространство внутреннего мира.

Результатом внутреннего развития человека является наработанность качеств, соответствующих определенной форме бытия – и реализация их в соответствующей внешней окружающей среде (природной, социальной, политической, планетарной и др.).

При гармоничном развитии внутренняя и внешняя деятельность каждой формы бытия пребывают в балансе.

Важность этого очевидна, когда речь идет о профессионализме: для того чтобы выполнить профессиональные задачи, человек должен не просто иметь глубокие знания, но и уметь корректно применять их вовне. Однако в данном случае мы говорим об общечеловеческих качествах, существующих вне профессии.

Если человек ставит перед собой задачи реализации определенной формы бытия (например, управления социальной или планетарной материей), не имея соответствующих качеств, – скорее всего, эти задачи не будут выполнены корректно.