Путь красноречия (Нахджул-Балага)
Шрифт:
353. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Величайшее прегрешение — обвинять остальных в том, что в тебе самом.
354. В присутствии Повелителя Верующих (А) кто-то поздравил человека с новорожденным мальчиком, говоря: «Поздравляю с будущим рыцарем!»(букв.: с будущим наездником, кавалером. — Т.Ч.), и Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не говори так, но говори: вот, благодари Дарующего, и да будешь благословлен дарованным, пусть же он вырастет крепким и осчастливит тебя послушанием.
355. Повелитель
356. Спросили Повелителя Верующих — да будет над ним мир:Если человека оставить в доме и запереть двери, откуда он будет брать себе пропитание? И сказал он — да будет над ним мир:Оттуда же, откуда и смерть приходит к нему.
357. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, выражая соболезнование людям, один из которых скончался:Это дело с вас не начинается и на вас не кончается, вот, товарищ ваш отправился в путешествие, и считайте, что он в пути, так что если не он к вам, то вы к нему присоединитесь.
358. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О люди, пусть Аллах увидит вас в счастии трепетными, как трепещете вы в преддверии Его мщения! Поистине, кому многое в руку было дадено, а он не считал его средством своего разложения, тот обезопасил себя от того, что ему угрожало; кому же дадено было в руку его малое, а он не считал его средством испытания, тот утратил обетованное свое воздаяние.
359. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О пленники страстей, поумерьте их, ибо стремящийся к миру не стяжает ничего, кроме боли обрушивающихся бедствий. О люди, возьмите себе за правило души свои наставлять, от привычек вредных их избавлять.
360. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не думай дурно о словах, вышедших из чьих-либо уст, если считаешь, что из них можно извлечь пользу.
361. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Если есть у тебя какая просьба к Аллаху — Преславен Он — то начинай с испрошения благословения Посланнику — да благословит Аллах его и его род и да приветствует — потом просьбу свою излагай; и Аллах щедрее того, чтобы одну просьбу исполнить и отказать в другой.
362. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто заботится о своем уважении, пусть отстранится от склочности.
363. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Равно неразумно недостижимое ускорять и возможное упускать.
364. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не спрашивай о том, что, может не случиться, — у тебя достаточно заботы о том, что уже случилось.
365. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Размышление есть зеркало чистое, усвоение уроков есть разумный советчик, и достаточно тебе наставлением отстранения от того, что в других почитаешь неприемлемым.
366. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Знание сопутствует действию, и кто знает должен действовать, ибо знание вопиет о действии, и хорошо на призыв
367. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:О люди, наслаждения мира — это заразный хлам, так отстранитесь от пастбища сего! Оставить его лучше чем пребывать в нем в уверенности, и брать из него по необходимости — разумнее, чем предаваться богатству его. Приговорен приумножающий богатство свое мирское к потере его, и назначено для не соблазнившегося им отдохновение. Если человек сверканием его (богатстве) обольщается, оно очи его ослепляет, если чувствует к нему влечение страстное, потаенные уголки сердца его заполняет печалью, что беспокоит его и боль причиняет. И так продолжается, покуда не возьмут его за горло, не выбросят в место пустынное с разорванным сердцем. Аллаху уничтожение его будет легким, как и братьям его – отправить его в могилу. Поистине, взирает верующий на мир сей оком наущения, забирая от него лишь то, о чем в нужде пребывает, слух свой ненавидящий и враждебный он к миру обращает. Если сказано о ком: разбогател, значит, сказано и — он стал нищим! И если в жизни его радость сопровождает, то в смерти печаль постигает! Так и не пришел еще к ним «день, в который они будут в отчаяние повергнуты» (Коран).
368. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Поистине, Аллах — Преславен Он — положил вознаграждение за повиновение Ему и наказание за неподчинение Ему, чтобы рабов от мщения Его уберечь и из них в рай Свой привлечь.
369. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Придет к людям время, когда от Корана не останется ничего, кроме рисунка букв его, а от Ислама — ничего, кроме имени его, мечети тогда будут изысканными в строении, но пустыми от поминания [прямого пути], в них пребывающие и их посещающие будут злейшие люди на Земле, от них будет смута исходить, к ним будет грех приставать; станут они отвратившегося от греха на путь его возвращать, и кто отстал в совершении его, того станут вперед толкать. Сказал Аллах — Преславен Он: «Клянусь Самим Собою, восставлю Я среди них смуту, когда оставлю надеющегося в смущении» — и поступит так, и мы смиренно просим Аллаха не обращать внимания на оплошности, совершенные по невнимательности.
370. Сообщается, что Повелитель Верующих — да будет над ним мир — редко поднимался на минбар, не начиная проповедь следующими:О люди, бойтесь Аллаха, ведь не создан человек ради игры и забавы и не оставлен, чтобы предавался суете и безрассудству! И этот мир, что столь прекрасен пред его взором, не способен заменить ему следующего, что ему столь уродливым пред взором его испорченным представляется, и обманутый, добившийся всяческими усилиями успеха своего в этом мире, не сравнится с тем, кто пусть и в малом преуспел в мире грядущем!
371. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Нет чести выше Ислама, нет почета выше богобоязненности, нет убежища надежнее трепета перед Создателем, нет заступника более успешного, чем покаяние, нет сокровища богаче смирения, и нет богатства, успешнее нужду изгоняющего, чем довольство имеющимся. И кто имеемым в нуждах его удовлетворился, с легкостью покоя добился и
в обитель отдохновения вступил — довольства и отдохновения добился. Стяжание — ключ печали, проводник тяготы, жадность, тщеславие, зависть толкают на преступления, и злоба есть собрание худших прегрешений.