Путь красноречия (Нахджул-Балага)

Хашимид Али ибн Абуталиб

330. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Малейшее из того, к чему призывает вас Аллах, — чтобы вы не пользовались Его милостями для того, чтобы против Него же согрешить.

331. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Вот, Аллах — Преславен Он — сделал повиновение добычей мудрых, когда беспомощные не в состоянии проявить его.

332. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Властитель — наблюдатель Аллаха на земле Его.

333. Повелитель

Верующих, да будет над ним мир, сказал, описывая верующего человека:Верующий имеет радость на лице и печаль в сердце, самую широкую грудь и самую скромную душу. Не питает он приязни ни к славе, ни к почету. Печаль его — велика, храбрость его — высока, молчание его — длительно, время заботами [о душе] занято. Он — благодарный, терпеливый, созерцательный, дружелюбный, снисходителен и мягок в обращении, душа его тверже камня, но он скромнее раба.

334. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Если бы мог видеть раб свою смерть и свой конец, возненавидел бы страсти и обманчивость их.

335. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:У каждого человека в его имуществе — два соучастника: наследник и бедствия.

336. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:[Человек] у которого просят — свободен, покуда не пообещает [исполнить].

337. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Призывающий, но не поступающий подобен стреляющему, но тетивы не имеющему.

338. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Знание — двух видов: впитанное и услышанное, и нет пользы в услышанном, если не стало оно впитанным.

339. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Успех мнения — в возможности исполнения: если достигнута — то достигнут, если упущена — то упущен.

340. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Щедрость — украшение бедности, а благодарность — украшение богатства.

341. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:День Справедливости будет более жестоким с притеснителем, чем когда тот был со своим притесняемым.

342. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Величайшее богатство — не смотреть на то, что есть у других.

343. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Изреченное сохранится, и за потаенное спросится, «и всякая душа — заложница приобретенного ею» (Коран 74:38), люди же предстанут беспомощными, смутившимися разумом, кроме находящихся под защитой Аллаха: спрашивающий из них будет смущающим, от отвечающего последует притеснение, самого достойного помыслами из них будут пытаться отвлечь от его достойных помыслов либо довольство, либо гнев, а самого крепкого из них силой едва не заденет за живое один лишь взгляд, и одно лишь слово едва не собьет его с толку.

344. Повелитель

Верующих, да будет над ним мир, сказал:О люди, будьте богобоязненны, о, сколько из надеющихся надежд своих не осуществят, сколько строящих строения свои не населят, сколько собирающих, что с собранным своим расстанутся, — возможно, собирал он это не по правде, отказывая другим в правах, он завладел им беззаконно, и в грех ему это вменится, обузой на плечи его ложится, и так он пред своим Господом явится, горюющим, опечаленным, «в убытке он и в этом мире, и в загробном, а это — убыток явный» (Коран 22:11).

345. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Неспособность совершить грех – вид благочестия.

346. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Если просишь у кого-то, тем самым заставляешь таять воды лица своего: так смотри внимательно, у кого просишь.

347. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Прославление сверх меры заслуженного — низкопоклонство, а не воздать человеку должное — либо немота, либо зависть.

348. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Тягчайший грех — тот, который совершающий его почитает ничтожным.

349. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто смотрит на собственные недостатки, слишком занят, чтобы смотреть на чужие, и кто довольствуется оказанной милостью Аллаха, не помышляет о том, чего не успел приобресть; кто же обнажит меч бунта, от него и погибнет; кто безропотно переносит напасти, пропадет; кто идет на глубину, утонет; кто входит в недобрые места, навлекает на себя подозрение. Кто умножает речи свои, умножает ошибки; кто умножает ошибки, уменьшает стыдливость; кто уменьшает стыдливость, тот уменьшает богобоязненность; кто же ее уменьшает, тот сердце свое умертвляет; кто же сердце свое умертвил, тот в огонь адский вошел. Кто же посмотрит на прегрешения людей и отвергнет их, но затем воспримет их сам, то это — глупец по сути своей. Смирение — богатство непреходящее. Тот, кто часто вспоминает о смерти, рад и немногому, полученному от этого мира, и кому ведомо, что речи его – это род деяния, тот в речах своих умерен, произносит их лишь по необходимости.

350. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:У притеснителей среди людей имеются три признака: притеснитель вышестоящего неповиновением ему, притеснитель нижестоящего давлением на него, и поощряющий остальных притеснителей.

351. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:На вершине тяготы приходит избавление, когда бедствие горло удушает, приходит отдохновение.

352. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, обращаясь к одному из сподвижников сказал:Не занимай разум свой большей частью заботой о семье своей и детях: если родные и дети твои — приближенные к Аллаху, то Аллах не даст пропасть приближенным Своим, а если они будут враждебны Аллаху, то что тебе о врагах Аллаха за забота?