Распутин. Жизнь. Смерть. Тайна
Шрифт:
Так я и утер нос Думе-то. Хоча она потом опять забредила.
Толстопузый лезет
Еще к тому времени, как Петруша15 на меня атаку повел, Толстопузый тоже прислужиться захотел…16 Очень уж, видно, я им не по душе пришелся, потому они зашевелились. Разрой кучу говна – черви зашевелятся. Один про меня книгу пустил. Новоселов ему фамилия.
Так вот, православные, ежели скажете, церковь погибает? А погибает от мужика, охальника, что Распутиным зовется.
Как
А я к тому времени велел Аннушке, штоб прохвост таку статью написал в княжеской газете17, што в Думе говорят про мужика Г. Распутина, а мыслят о том, как бы настоящую революцию сделать, то есть мужичка на барина напустить. Аннушка таку линию повела.
А они с переполоху забушевали. Всяк кричит, а друг дружку не слышит… А штоб еще лучше всех перепутать, я через барина слушок пустил, што и Петруша и Толстопузый все под Гучковскую дудку пляшут. А его дудка все одно подыгрывает: «Долой этого царя, долой с корнем!»
Про этот слушок тоже князюшка по-своему написал… Тут-то и была неразбериха. Кто в лес, кто по дрова!
Вот Гневная и говорит Толстопузому: «Как, – мол, – вы могли такое дело допустить, штобы Дума да бунт готовила? Должен ты блюсти царский корень?» А Толстопузый и говорит: «Я, Царица-Матушка, только об царе заботу имею, потому от того мужика все опрокинуться может… Пойду с докладом к Царю-Батюшке, скажу: не может статься, штобы мужик корону слопал».
А Гневная и говорит: «Да, ужо, так скажи ему, штобы до него дошло, да не утомило его… ужо очень он деликатный человек…» А потом поехала сама к Папе и тако ему слово молвила: «Либо – ни мужика поганого, либо – прощайся с родной материю… Потому – уеду я… в чужие страны, штобы глаза мне не кололи…» Вот.
Очень Папа растревожился. Сказал: «Убью его!»
Все, как мухи, Папу облепили: «Гони Григория!»
Отъезд в Покровское. Аннушка приехала
Было это в начале 12 года. Еще весна не пришла, а уже снег оттаял. Деревня к весне готовится. У всякого дела полон рот. Ан тут пошли слухи, што про войну18 в столице разговор идет.
А война, известно, в первую голову мужика по башке бьет.
Так приходят это ко мне мужички, кто похозяйственнее, и говорят: «Што ж, Г. Е., плохо стараешься! Война, грят, будет». Ан тут мне телеграмму подают: «Соскучилась. Душа изнемогает. Мама тоскует. Еду. Буду понедельник». «Ну вот, – говорю, – едет ко мне подружка Царицы-Матушки. Озолочу всю деревню, ежели все мне почет окажут… и войну отменю…»
Знаю уж, за грош мужик, хоча первой богатей, в лепешку распластается!.. «Устрою, – грю, – у себя чай и молитву, вместе с царской близкой особой – вас посажу…
Приехала это Аннушка. Вся в слезах. «Как, – грит, – ты уехал, так все точно взбесилися: попрекам и обидам конца нет. Особенно Дедюлин старается (его, видно, Пузатый подгоняет). Передал он Папе пакет, а в том пакете заявление гвардейского экипажа. Под заявлением 35 подписей. Из них 10 князей: одних Волконских трое, графья: Шуваловы, Бенигсен… светлейшие Ливен и князь Багратион, ну и дворяне, посановитей которые, пишут: „Как хошь, а либо положи позору конец, гони мужика Г. Е. и всех его ставленников, либо будет над всем суд российского дворянства… или, еще похуже, русского народа!“
А еще в том пакете вырезка из одной английской газеты, где уже без всякого стеснения пишут, што „русское царство“ управляется мужиком Григорием, который всем завладел и даже царской женой!» Вот. «После этого пакета, – грит Аннушка, – такая поднялась буря, што хоть святых вон выноси! Папа шумит. С Мамой припадок. Папа страсть растерялся. Говорит мне (Аннушке): „Поди, поди… боюсь, кончается“. А еще сказал, што с Мамой што-то вроде помешательства, никого не узнает… и все требует, штобы с ней Маленький бы был… С ней такое делается, а боятся к ей Боткина пустить». Вот.
Пришла к Ей Аннушка, платок Ей на голову одела. Малость успокоилась и сказала Аннушке: «Поезжай, разскажи ему (мне, значит), а то я помешаюся, ничего не понимаю и боюсь, большое несчастие надвигается». Оттого и Маленькаго близ себя держит! Вот…
Вижу я из рассказов Аннушки, што мне тут заставаться долго нельзя!
«Ладно, – говорю, – нынче отдохнем в общей молитве, а завтра поведу вас (с Ей еще графиня […] приехала и генеральша Иванова). Поведу вас по деревне. Попотчую деревенскими песнями… потом и порешим: ехать ли мне или ждать, когда вызовут». Вот.
В полдень это мы, как раз народ отобедал, пошли деревней. Только это мы двинулись, а бабы и девчатки, и мужиков немало под ноги кидаются: «Отец наш, Спаситель, Сын Божий! Благослови! И не оставь милостию своей!»
Такое по всей деревне песнепение, што даже и сам очумел. И откуда што берется: и слепеньких, и убогиньких подводят… «Благослови, исцели!» С трудом улицу прошел. Подошли к церкви. Велел в колокол звонить. Поп (окаянная душа) было заупрямился.
А я на него: «Цыц! Аль не видишь, царевы близкие к нам приехали, народ желает за свово Царя помолиться!»
Затрепетал поп, волчья душа. Сам от злобствия губы кусает. А ничево – улыбается, низко кланяется.
Колокола гудят. Народ собирается. А поп, как очумелый, служит. Опосля этого пришел я и говорю: «Народ честной! Крестьяне православные! Не сам я собой, а Вами, – много увеличен. Чувствую, будто у меня не руки, а крылья выросли. Силу в себе чувствую великую. На все пойду и все могу. А могу потому – Вы в меня свою народную силушку перелили… И пойду я к Царю-Батюшке, к Царице нашей печальнице и поведаю им про вашу волю народную. Што молитесь Вы за них и што вашу всяку нужду штобы уважили. Вот! И еще молитву свою возносите, штобы быть миру во царстве нашем государстве. Вот!»