Ребрендинг смысла жизни
Шрифт:
Именно этот озлобленный и обиженный зверь и есть основа развития практика темной стороны. Он развивает звериные черты, он не желает их пересматривать, и они все дальше уводят его на темную сторону.
Но сказав своему зверю: "Я - это не только ты", можно развиваться дальше.
6.6.3 Ощущения превосходства
Постоянные упражнения рано или поздно приводят на такой уровень восприятия мира, когда другие люди кажутся просто набором комплексов и стереотипов - букашками. Возникает чувство всеподавляющего превосходства
Поэтому особый интерес у части практиков" вызывает тема игры с окружающими, игры иногда эксцентричной и шокирующей.
Приятное возбуждение от чувства превосходства над психикой или разумом "обычного человека" - это то, что греет, это мед и бальзам. Однако это не то, что помогает двигаться вперед.
Да, и такой "просветленец" может очень даже развиваться, но только в росте самодовольства и самообмана. Такой путь захватывает, но никуда не ведет. Человек не в состоянии заметить, что все его контакты с окружающими определены его эгоцентризмом.
Это поистине парадоксальное состояние. Духовная практика, направленная лишь на подтверждение собственного превосходства над окружающими... В конце концов у таких продвинутых практиков возникает желание создать собственную секту.
Если человек может произвести сильное впечатление на не слишком опытных коллег, его властная харизма способствует возникновению круга приближенных, иногда фанатично преданных лидеру и способных осуществить любое его безумство. И вся страсть "просветленца" показать свое преимущество над всеми реализуется уже в рамках этой секты.
На самом деле очень и очень сложно выловить это состояние, пресечь желание искать превосходства над слабыми, а наоборот искать сильных мощных и продвинутых практиков и именно с ними строить общение.
6.6.5 Воины
Войны преследуют людей. Я не знаю периода в жизни человечества, когда одни не убивали бы других.
Для оптимального и эффективного выполнения функции воина человеку необходимо уничтожить в себе многие привязанности. Воин уничтожает в себе все, что мешает выполнению его миссии и в первую очередь - жалость и страх.
Представьте только - человек ничего не боится. Он ощущает свое превосходство над остальными людьми. Ему есть чем гордиться, и он гордится!
Слово "воин", "бесстрашный воин", в культуре имеет четко горделивую окраску.
Ореол "воинской славы" незримо реет и над теми, кто ведет невидимую битву с самим собой, штурмуя собственные крепости, по сути насилуя сам себя.
Слово "битва" тоже несет на себе подобную смысловую нагрузку. И эта нагрузка не несет ничего конструктивного для работы.
Обострившаяся у воина ЧСВ порождает таких
Привязанность к модели "Сильная страна" может приводить военных и социальных стратегов к освобождению от чувства жалости к себе и окружающим, что при известной концентрация на Великой Идее позволяет им с легкостью отдавать приказы об уничтожении людей в ядерных бомбардировках.
Воин уничтожает в себе человека и оставляют одну только функцию - убивать.
Имеет свои нагрузки и слово "честь". Честь - рыцаря, самурая, офицера - это, конечно, порождение чувства собственной важности. Документальным ее выражением является Кодекс чести. Кодекс чести - это замена обычных моральных принципов новыми, "лучшими". Это - костыль для воина.
Да, мы убиваем людей, но только мечом, а не из пистолета (неблагородно для самурая). Да, мы готовы вызвать на дуэль и убить человека за непочтительный взгляд, но зато и сами не боимся смерти. Да, мы не знаем жалости, зато свято чтим Кодекс чести.
Разве это прорыв? Это просто замена одних управляющих моделей на другие.
К сожалению, образы Благородного Рыцаря и Героя Войны разрекламированы, это, по существу, бренд, и бренд, крепко засевший в наших головах - ведь половина фильмов на киноэкранах посвящена Героизму ради Идеи. Выжигание привязанности к этому образу - задача не простая. Но выполнимая...
6.6.6 Борьба со злом
Практикование осознанности и управления эмоциями приводит к зарождению осознанной любви к миру и желанию творить добрые поступки. Но и здесь не обходится без перегибов.
Часть практиков выбирают не конструктивную деятельность - творение добра, а вступают на путь борьбы со злом.
Что ж, это вполне объяснимо - при увеличении осознанности, начинаешь видеть такое количество зла, что хочется завыть, все бросить и ринутся в бой. Так хочется, чтобы все было хорошо и как можно скорее! Чтобы люди стали добрее и счастливее. Хочется раз и навсегда победить зло во всех его формах.
Увы, зачастую, вступая в битву, мы лишь реализуем свой звериный инстинкт борьбы под прикрытием делания добра. Мы становимся "воинами света" потому, что нам хочется быть воинами. Воинами, теперь уже не выполняющими чужие приказы, а выбирающими с кем и за что воевать.
Конечно, это еще одно проявление ЧСВ. Мы начинаем считать себя настолько важными, что сами составляем каталоги добра и зла для других и начинаем перекраивать мир под свои модели.
Найти баланс между служением и навязыванием людям своих представлений о добре и зле - задача очень непростая. Требуется постоянное повышение мастерства сразу в нескольких направлениях:
– - развитие сострадания (чтобы понять, что нужно человеку)
– - развитие умения дарить (чтобы дать человеку то, что ему нужно)