Сакалиба
Шрифт:
становились тогда невольниками-сакалиба. В силу того что столкновения арабов с
Византией проходили в основном в Азии, такой канал доставки невольников-ожалиба
следует признать свойственным в основном Машрику. В то же время иногда пленники
попадали и в другие части мусульманского мира. Мансур ал-'Азизи (конец X в.)
рассказывает в жизнеописании Джаузара (об этом источнике см.: часть III, гл. 3), что
фатимидский халиф ал-Му'изз распорядился однажды сделать
нового раба-саклаби, взятого в плен во время сражения у рва [290, с. 88]. Сражение у рва
(вак'ат ал-хуфра) произошло в 964 г., в нем фатимидские войска разбили при Раметте
византийскую армию стратега Мануила. Наиболее полно об этом сражении рассказывает
ан-Нувайри; из его рассказа мы узнаем, что в византийском войске, помимо греков были
армяне, русы и язычники [298, т. 24, с. 371]17. Учитывая, что в войсках русов, как
показывают описания походов киевских князей на Константинополь, участвовали и
варяги, и славяне [19, с. 23,33], можно представить себе, что речь шла о каком-то
славянском вожде, попавшем в плен в сражении18.
Какую роль играл этот канал в доставке неволытков-сакалиба в мусульманский мир? На
разных этапах, кажется, она была разной. Славянские невольники стали попадать в плен к
арабам уже во время арабских завоеваний. В VII и VIII вв. невольннш-сакалиба поступали
в мусульманские страны в основном по этому пути: в Малой Азии были людные
славянские поселения, на которые арабы совершали набеги, а торговля рахданитов,
венецианцев и русов (о последних речь пойдет ниже) еще не успела развернуться. Но в
последующие времена неволь-ников-саколмба по нему поступало, очевидно, все меньше.
Славянский элемент в Малой Азии постепенно поглощался греческим; немногочисленные
новые переселения, о которых мы знаем, не могли поправить положение. Участие
славянских контингентов в византийской армии носило скорее эпизодический, чем
регулярный характер. Поэтому вХ и последующих веках контингент слуг-сакалиба
пополняли лишь немногочисленные пленники, и то от случая к случаю.
4. Пути из русских земель
Подобно славяно-германскому региону и восточному побережью Адриатики, Русь была
одним из важнейших источников <живого товара> для средневековой работорговли. В
исламский мир невольники из русских земель попадали разными путями, так как
вывозились в нескольких направлениях - на запад, юг и восток.
Западное направление
О вывозе невольников из русских земель на запад мы уже говорили в связи с другими
темами. Купцы, по всей вероятности киевские, привозили рабов на продажу в Подунавье;
невольников везли либо на запад, в Германию, либо на юг, в сторону Венеции. В обоих
случаях невольники с Руси - если, конечно, их не успевали продать по пути -
присоединялись к магистральным потокам поставки невольников в исламский мир,
изученным выше.
Южное направление
Невольники, вывозившиеся с Руси на южном, или точнее южностепном, направлении,
были пленниками кочевников, совершавших грабительские набеги на восточных славян.
Уже в описании северных народов неизвестного автора мы читаем, что венгры нападали
на славян, брали их в плен, а потом продавали грекам из византийских анклавов в
Причерноморье [132, с. 142-143; 313, с. 588; 175, ар текст, с. 22; 99, с. 65, 71, 108]. Кочевые
народы, занимавшие южнорусские степи, сменяли друг друга, но набеги на Русь не
прекращались. Печенеги, по сообщению Константина Багрянородного, могли нападать на
земли росов и уводить в рабство их жен и детей [14, с. 38-39]. <Повесть временных лет> рассказывает, что печенеги появились на Русской земле в 915 г., а через пять лет князь
Игорь уже воевал с ними [19, с. 31-32]. За печенегами в южнорусских степях появились
гузы (торки русских летописей), за которыми, в свою очередь, последовали половцы.
<Повесть временных лет> подробно рассказывает о половецких набегах и борьбе Руси со
степняками. Взяв в 1093 г. город Торческ, половцы <за-палиша и огнем, и люди разд-
ьлиша, и ведоша в вежъ к сердоболем сво-имъ и сродником своимъ> [19, с. 147].
Вторжения кочевников воспринимались на Руси как нечто неизбежное; Владимир
Мономах, убеждая своего брата Святополка и дружину выступить против половцев
весной, выдвигал такой аргумент: степняки обязательно сами двинутся в поход на Русь
весной, и лучше нанести упреждающий удар [19, с. 183,190]. Борясь с кочевниками,
русские воины не раз отбивали полон и возвращали людям свободу [19, с. 159, 185], но
случалось это не всегда.
Для того чтобы захватить полон, кочевники не обязательно должны были идти в набеги.
Источники показывают, что степняки устраивали нападения на направлявшихся по Днепру
в Константинополь куп-цов-русов, подстерегая их возле порогов [14, с. 39, 51]. Именно
там в 972 г. печенежский хан Куря напал на Святослава; последний погиб в сражении [19, с. 53]. В случае успеха кочевники захватывали в полон как русских воинов, так и