Шри Бхаджана-рахасйа
Шрифт:
викридитам те ‘рбхака-чештитам йатха (8)
Гопи сказали: “О Провидение, ты безжалостно! Ты связываешь воплощенных существ вместе дружбой и любовью, а затем бесчувственно разлучаешь их, прежде чем они исполнят свои желания. Эти твои капризные прихоти подобны детской игре.”
В “Шримад Бхагаватам” (10.39.29) говорится, что разлука с Кришной даже на мгновение становится невыносимой:
йасйанурага-лалита-смита-валгу-мантра-
лилавалока-парирамбхана-раса-гоштам
нитах
гопйах катхам нв атитарема тамо дурантам (9)
Когда Он привел нас на танец раса, где мы наслаждались Его нежными и очаровательными улыбками, Его восхитительными и загадочными речами, Его игривыми взглядами и Его объятиями, множество ночей прошли для нас как одно мгновение. О гопи, как теперь мы сможем вынести непреодолимую тьму Его отсутствия?
Безудержные эмоции, переполняющие Радхарани в разлуке с Кришной, описаны в “Хамсадуте” следующим образом:
йада йато гопи хридайа мадано нанда-саданан-
мукундо гандхинйаста-найам анурундхан мадху-пурим
тадаманкшиччинтасарити гханагхурнапаричайаи-
рагадхайам радхамайапайаси радхавирахини (10)
Когда Купидон сердец гопи, Кришна, покинул дом Нанды Махараджи и в сопровождении Акруры отправился в Матхуру, Шримати Радхарани лишилась памяти. Она почти обезумела от разлуки с Кришной и погрузилась в глубокие водовороты и волны бездонной реки несчастья.
Десять признаков разлуки приводятся в “Уджджвала-ниламани”:
чинтатра джатародвегау
танавам малинангата
пралапо вйадхир унмадо
мохомритйурдаша даша (11)
Есть десять ступеней скорби во время разлуки: тревога, бессонница, возбуждение ума, истощение, неопрятность, безумные речи, болезнь, сумасшествие, иллюзия и смерть.
Радхарани находится во власти этих признаков и чувствует сильнейшие страдания.
Чувствуя острую
према-ччхеда-руджо ‘вагаччхати харир найам на ча према ва
стханастханам аваити напи мадано джанати но дурбалах
анйо веда на чанйа-духкхам акхилам но дживанам вашравам
дви-транй эва динани йауванам идам ха-ха видхе ка гатих (12)
Наш Кришна не понимает, как мы страдаем от любовных ран. На самом деле, любовь обошлась с нами очень плохо, потому что любовь не знает, куда можно ранить, а куда нельзя. Даже Купидону неведомо наше плачевное положение. С кем мне поделиться своим горем? Никто не может понять трудности другого. Наша жизнь, в действительности, не подвластна нам, ибо юность продлится два или три дня, а потом ей придет конец. О творец, какой будет наша дальнейшая судьба, когда мы находимся в таком положении?
Одна сакхи говорит Радхе: “Будь терпеливой. Почему Ты так беспокоишься? Какое благо можно приобрести в этих тревогах? Твой возлюбленный, лучший из героев, скоро придет.”
Радха ответила ей: “О сакхи, Я не надеюсь, что Он придет. Болезнь, вызванная Нашей любовью, просто усиливается, потому что Он не едет из Матхуры, чтобы спасти Меня. Любовь не ведает, куда можно ранить, а куда нельзя. Кришна жестокосерден в Своих любовных приключениях, поэтому Я в самом трудном положении. Более того, стрелы Купидона пронзили Мое сердце. Они не понимают Моих страданий, а эта жизнь едва мерцает юностью, которая длится лишь несколько дней. Мои дорогие подруги, пожалуйста, скажите Мне, вернется ли во Враджу этот драгоценный камень среди героев? О судьба, когда же Я найду Свое утешение?”
Описание беспокойства Радхарани в разлуке с Кришной дается в “Кришна-карнамрите” (42):
ким иха кринумах касйа бхрумах критам критамашайа
катхайата катхаманйам дханйам ахо хридайешайах
мадхура-мадхура-смеракаре мано-найанотсаве
крипана-крипана кришне тришна чирам вата ламбате (13)
Увы, что же Мне делать? С кем поговорить? Что бы Я ни сделала в надежде встретиться с Кришной - пусть всему этому придет конец. Пожалуйста, скажи что-нибудь благоприятное, но только не говори о Кришне. Увы, Кришна в виде Купидона находится в Моем сердце, поэтому как Я могу перестать говорить о Нем? Я не могу забыть Кришну, чья улыбка слаще сладчайшего, и кто приносит радость Моему уму и Моим глазам. Увы, Моя огромная жажда обрести Кришну возрастает с каждым мгновением!