Сила в тебе самом

Шмидт К. О.

Учение о «неизменности унаследованного характера, – как показал Фриц Кюнкель [43] , – не более чем грустная сказка, выдуманная робкими и боящимися ответственности умами». Кюнкель считает, что изъяны характера – результат «кризисных явлений в его развитии или развития по неверному пути, и они вполне поддаются исправлению».

Любую черту характера можно в процессе воспитания устранить, изменить или усилить! Вовсе необязательно оставаться таким, какой ты есть. Все течет и изменяется, в том числе и существо человека. У любого явления есть начальная стадия самовыражения, и у человеческого характера тоже. Его можно облагораживать чуть ли не до бесконечности. Развитие – процесс, который

не может быть закончен. Все, что развивается, устремлено вверх, и очередная достигнутая цель в глазах идущего к вершине своего совершенства оказывается лишь одним из этапов пути.

43

Кюнкель, Фриц (1889–1956) – немецкий психолог и психиатр, один из ведущих представителей индивидуальной психологии в Германии.

С практической точки зрения наш характер есть продукт прочно укоренившихся в нас привычек. А посему ключ к его изменению лежит в сознательном культивировании привычки неизменно достигать намеченных результатов. Именно это позволяет дремлющим силам характера успешно проявлять себя.

Как это делается? Так же, как и при ежедневной постановке целей, когда мы заранее предопределяем ход очередного дня. Только теперь будем ставить цели перед нашим характером, позволяя ему устремляться к ним, развивая свои задатки. Способности человеческого характера реагировать на поставленные задачи безграничны, и зачатки этих способностей присущи ему изначально. Стоит только создать нужные стимулы к их развитию, выработать в себе привычку к позитивному мышлению. В той же мере в нас начнут угасать чувства собственной неполноценности, мы станем счастливее и свободнее, а жизнь наполнится светом и радостью.

А поскольку обучение в Школе жизни именно такую цель и преследует, то не будем многословны и скажем лишь, что для воспитания характера не требуется никаких особых предпосылок и никакой посторонней помощи. Как говорил Фихте: «Никто никого не воспитывает, каждый воспитывает себя сам. Привычка страдать, со всем мириться – полная противоположность культуре». За всеми слабостями характера скрываемся мы сами, а посему никто нас от них не избавит, только мы сами.

Школа жизни воспитывает характер не извне, не внешними средствами, а из центра нашего существа, посредством «внутренней работы», под которой подразумевается все, чему мы до сего момента учились в Школе жизни. Она начинается с воспитания своих мыслей, ибо любая черта характера есть не что иное, как «выгравированная» нами же склонность к неправильному или правильному мышлению.

Каждая мысль формирует наш характер. С утра до вечера мы, сами того не осознавая, трудимся над его огранкой. Наиболее частые мысли постепенно приучают нас думать в определенных направлениях. Такие наклонности мышления перерастают в привычки, которые в итоге становятся чертами нашего характера. Мысли – это своего рода строительные камни, из которых «складывается» наш характер. Знание этого обязывает нас, с одной стороны, еще тщательнее контролировать собственные мысли, а с другой стороны, ставить перед собой самые возвышенные цели. На практике это предполагает следующее:

Выяснение собственного характера

Прежде необходимо понять, в каком направлении мы намереваемся улучшать свой характер. А посему нужно разобраться в его свойствах, уяснить себе, какие его основные силы можно считать позитивными, а какие негативными, и затем начать развивать первые и прекратить поддерживать вторые.

В восьмую неделю мы учились обретать уверенность в исполнимости своих желаний. Предложенный тогда метод их конкретизации, точнее, его первая часть, по сути применим и при исследовании нашего характера.

Ревизию черт своего характера начнем с того, что выпишем на отдельных листочках все его свойства, присущие и нам.

Проверим,

что же в нас преобладает – мужество или трусость, а может быть что-либо из их разновидностей: легкомыслие, заносчивость, фатализм, страх перед жизнью; владеем ли мы собой или легко выходим из себя; тщеславны и целеустремлены или безынициативны; рассудительны или опрометчивы, уверены в себе или склонны к скептицизму; терпеливы или часто не доводим работу до конца; любознательны или склонны к лени и вялости мысли; веселый ли у нас нрав или все видим в мрачных тонах; любим правду или предпочитаем увиливать и нередко прибегаем ко лжи; услужливы и готовы помогать или придерживаемся мнения, что своя рубашка ближе к телу; свойственно ли нам чувство товарищества или мы эгоисты-мизантропы, не испытывающие никаких душевных чувств к окружающему миру; присущ ли нам такт и деликатность или мы чаще бестактны и не считаемся с другими и т. д.

Чем яснее мы видим свои позитивные и негативные стороны, тем отчетливее представляется программа выработки нужного нам характера и тем грандиознее будут наши успехи.

При такой самооценке нет смысла обманывать себя, поскольку позже любое ложное представление о себе обернется источником неудач. Честность перед самим собой – залог успеха. Ложное тщеславие не вправе мешать нам признавать собственные ошибки, а ложная скромность не должна удерживать от констатации добродетельных сторон нашего характера. Записывая качества своего характера, мы не даем никаких оценок, а просто их фиксируем. А посему не нужно «обосновывать» собственные слабости, приукрашивать их, находить им оправдание или замалчивать. Мы ведь не собираемся выставлять себе отметки, а просто проводим инвентаризацию свойств нашего характера. При такой позиции нам не грозит самообольщение и мы не испытаем затруднений.

Изменение характера

Как только мы рассмотрим все черты и особенности своего характера, надо разложить листочки на две стопки: справа – с позитивными свойствами, слева – с негативными. Затем упорядочим отдельные признаки по степени неотложности их развития или искоренения и поместим результат в двухстолбцовую таблицу, которая послужит основой для дальнейшего самообучения с целью укрепления и умножения позитивных сил, ослабления и искоренения негативных.

Каким образом? В процессе воспитания характера будем учитывать тот психологический факт, что две противоположные силы никогда одновременно не действуют и когда проявляется и активизируется одна из них, другая в той же мере ослабевает. Когда мы сознательно проявляем добрые силы своего характера, противоположные им силы и тенденции исчезают сами по себе.

Развитие присущих нам позитивных черт характера и выработка недостающих достигается их ежедневным подтверждением и постоянным применением в практической жизни. Образно представляя их, вызываем в себе максимально радостные чувства. Одновременно неусыпно следим за тем, чтобы каждая противоположная негативная мысль немедленно погибала и у нее не было повода укорениться в нашем сознании. К тому же развиваем в себе качества, поддерживающие ту или иную позитивную черту характера и являющиеся ей родственными, а также делаем все возможное, чтобы превратить ее в привычку, сделать своей первейшей натурой.

Преодоление же негативных черт характера достигается подавлением еще в зародыше любой соответствующей им мысли и ее замещением противоположной, позитивной. Помимо этого создаем в себе живые эмоциональные образы противоположных, позитивных черт характера, стремимся всегда действовать в духе этих образов и поступать так, будто вместо негативных черт характера у нас уже сформировались позитивные.

Непосредственно сражаться с негативными чертами не нужно. Если вплотную заниматься изъянами своего характера, мы только загоним их глубже в подсознание. Грязная вода в сосуде не станет чище, если ее перемешать. Правильнее подливать в сосуд чистую воду до тех пор, пока вся грязь не исчезнет. В частности, будем поступать так.