Табу Ре Ткин
Шрифт:
И еще. Вместо крестов на шее МР3-плеер, с освященной музыкой. Опять деньги: скачивание музыки, продажа плееров, концерты, диски.
– А кто эту музыку писать будет?
– Молодежь - молодая и талантливая, из тех кого до ящика не допускают. Мы их раскрутим, они нас. А то и писать не обязательно. Классиков возьмем: Моцарта, Баха, Вивальди. Через компьютер пропустим, по-новому аранжируем - и дело сделано. Вы Сергей Сергеевич с компьютером знакомы?
– Знаком.
– Ну и прекрасно. Будете у нас композитором.
Обязанности постепенно распределились. Виктор мотался по городу в поисках
Табуреткин бродил по городу в созданной одним из кутюрье одежде, привлекая внимание горожан. Как объяснил портной, одежда должна быть яркой и не обычной. Яркость вызывает в людях теплые чувства, а необычность привлекает внимание. От того новый пророк больше походил на клоуна, чем на пророка. В ярких, лимонного цвета, штанах, оранжевой куртке и зеленной шапочке он ходил по людным местам. Для большей оригинальности и показательности, металлические проволочки идущие к заземлителям в ботинках, были заменены на видимые не вооруженным взглядом, средней толщины цепочками. Виктор шутил, что вскоре они будут из золота. Сказал, как в воду глядел. Вскоре у Сергея Сергеевича появились последователи. На улицах города он стал замечать людей одетых в такие же как у него одежды. Цепи, судя по цвету и толщине, у этих товарищей были золотыми.
Глава 30.
Однажды Виктор привел в дом попа.
Поп оказался вовсе не попом, а очень даже не религиозным человеком. Когда-то бывшим настоятелем сельской церкви в Ивановской области. Однако приход был бедным, спонсоров в округе не водилось и решил он в поисках лучшей доли податься в политику. Но и на этом поприще не снискал достаточных денежных поступлений, вконец опустился и продавал себя всякому, желающему получить в свое распоряжение честного ниспровергателя чего угодно. В один день он рассказывал о бесчинствах братии и настоятелей в монастыре, на другой клял безбожников не желающих отдавать церкви захваченные большевиками ценности в виде земли и зданий. Был, в отличие от других попов, худ. Носил полагающуюся сану бородку. Одевался в сильно поношенную сутану.
– Консультант по религиозному общежитию.
– Представил его Виктор компании.
– В церкви служите?
– поинтересовался Владимир Петрович у пастыря.
– Нет. Давно уже. Предан анафеме за правдолюбие.
– Поруган не только церковью, но и всем остальным сословием, к которому пытался принадлежать.
– Отрекомендовал его Виктор, - потому откровенных разговоров не вести, только задавать вопросы по интересующим вопросам и в шею.
– На ухо дополнил он Андрееву.
– В чем же Ваше правдолюбие?
– В искании. Читаю священные книги и нахожу много не правды в церковном общежитии. И началось это с основателей.
– Как это?
– Читая деяния святых апостолов, обнаружил отклонение их от пути истинного. Стали они не истинной верой жить, но обнаружили сребролюбие. Я и решил, что если есть господь, нет ли его, но раз разрешается
– И ада не боитесь.
– Владимир Петрович стал запугивать грешника небесными карами. Тот выслушав сказания о горячих сковородках и котлах с лавой, только ухмыльнулся.
– Вы не правы. Ибо сказано в Писании, что ни чего не делается без ведома Создателя, и все грехи искуплены его единородным сыном. При чем сыновей этих у него много. А Сатана, надо полагать, того же уровня фигура, но бездетен, потому поддержки не имеет.
– С чего это Вы взяли?
– поинтересовался Сергей Сергеевич.
– В Библии о том очень правдиво сказано: "сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди" - это в Бытие, о Ное. Там после, что у одного Ноя дочери были уродливы и никто на них не позарился, от того Господь и решил его оставить в живых. Что бы его сыновья на баб не зарились и искали себе пару того же уровня, что и сами.
"...когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана" - это книга Ноя. Здесь уже опять и дети господни и Сатана. Вроде бы отдельно, но в дом вхож. Значит ровня.
Вот и получается, что на небе не один Бог, а много. Потому надо себе своего искать и с ним уже решать вопросы своего устройства.
Про ад же ни чего не найдете, а преисподняя встречается только в книге Иова. Так что все это выдумки поповские. Что бы денежку в церковь несли.
– А почему несут?
– Виктора интересовали вопросы бизнеса, основа которого денежные знаки. Он прослушал часть разговора, суетясь на кухне - резал на закуску колбасу и сало, сервировал не хитрый стол. Он считал, что нет лучше средства вывести на чистую воду любого, чем напоить его водой правды, известной в народе как разведенный спирт.
Задав вопрос, он разлил по стопкам народный напиток. Расстрига поп не отказался, да еще не смотря на пост, закусывая, налегал не на маринованные грибы, а на икру и сало. Просмаковав угощение, он отер рукавом подбородок. Выпив, не закусывая вторую рюмку, которую сам же и налил, продолжил прерванный разговор.
– Несут почему? Зайди и увидишь. Кто хромой, кто косой, кто на голову двинутый. Все хотят поправятся. Но находят лишь утешение на миг.
Выйдут из церкви, а кругом одни заботы, неурядицы, серость и болезни. Походит человечешко туда-сюда и опять молится. Это как мантра какая-нибудь. Чем больше говоришь - тем меньше думаешь. Голова становиться пустой, пустой. И становиться человеку хорошо. Тянет его уже приложиться к иконе, батюшке руку поцеловать.
Тут ему сердобольные бабульки и говорят: "закажи сорокауст, за здравье, еще чего - тебе легче будет". И несет человек им копеечку.
– А Бог против этого?
– Христос не любил денег. Социалист. За то и убиен был. Но уж Петр не отказывался. Даже убивал за сокрытие дензнаков от церкви.
– С чего Вы взяли?
– Табуреткин религиозной литературы читал мало. Точнее он пытался ее читать, но даже малое количество прочитанного навевало на него такой сон, что проснувшись ни чего не помнил.