Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Богородица: Ум всяк побеждается земных, — отвеща Девица, — / ищущи, яже Мне вещаеши, преславная: / слышах твоя словеса, но боюся, ужасающися, / да не лестию Мя, яко Еву, далече послеши от Бога. / Но обаче се вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки.
Ангел: Се Тебе недоуменное разрешися, — глаголет к сим Гавриил, — добре бо рекла, еси, вещь неудобопостижна. / Словесем Твоих устен повинующися прочее, / не сумнися, яко лести, якоже вещи, веруй. / Аз бо, радуяся, вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки.
Богородица: Закон сей от Бога есть человеком, —
Ангел: Глаголы, яже мне вещаеши, Чистая, — / Ангел паки глаголет, — / обычая есть рождества человеков смертных, / истинно Бога Тебе обещаваю, / паче слова же и смысла воплощаема, яко весть, из Тебе. / Темже и, радуяся, вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки.
Богородица: Являешися Мне истины вещатель, — рече Дева, — / радости бо общия пришел еси благовестник. / Душу убо очистих с телом, и по глаголу твоему буди Мне, / да вселится Бог в Мя, к Немуже вопию с тобою: / благословите, вся дела Господня, Господа и превозносите Его во веки.
На 9–й песни паки вжигают свещи братия.
Честнейшую: не поем, но поем припев праздника: Благовествуй, земле, радость велию, / хвалите, Небеса, Божию славу. Таже ирмос: Яко одушевленному: Подобне и 2–й лик припев, и ирмос, и к прочим тропарем праздника тойже припев. У трипеснца же к тропарем припеваем: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. К Богородичным припеваем припев праздника.
Песнь 9
Ирмос: Яко одушевленному Божию кивоту, / да никакоже коснется рука скверных. / Устне же верных, Богородице, немолчно, / глас Ангела воспевающе, / с радостию да вопиют: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.
Паче смысла заченши Бога, естества обычая утаися, Отроковице, / Ты бо в рождестве матерскаго избежала еси тленнаго естества / и превышши сущи. / Темже достойно слышиши: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Како точиши млеко, Дево Чистая, не может изрещи язык землен, / странну бо естества показуеши вещь, законнаго рождества устав преходиши. / Темже достойно слышиши: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Тайно во священных писаниих / глаголася о Тебе, Мати Вышняго, / лествицу бо древле Иаков, Тя образующую, видев, рече: / степень Божия сия. / Темже достойно слышиши: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Чудное священноявленному Моисею / купина и огнь показа чудо, / ищай же конца в прехождении времен, во Отроковице чистей, рече, узрю. / Ейже, яко Богородице, да речется: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Даниил Тя гору нарече мысленную, / родительницу же Божию Исаия, / видит же, яко руно, Гедеон, / Давид же священие глаголет, дверь же Тя ин. / Гавриил же Тебе взывает: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Таже ирмос Триоди, и праздника припев, и ирмос оба лика вкупе.
Светилен
Подобен: Со ученики:
Ангельских сил Архистратиг / послан бысть от Бога Вседержителя к Чистей и Деве / благовестити странное и неизреченное чудо: / зане Бог, яко Человек, из Нея младодействуется без семене, / назидаяй весь человеческий род. / Людие, благовестите обновление мира.
Слава, и ныне, ин светилен.
Подобен: Жены, услышите:
Еже от века днесь познавается
На хвалитех Всякое дыхание: и поем стихиры, на 4. Глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
С Небесных кругов слетев Гавриил в Назарет, / прииде к Деве Марии, / вопия Ей: радуйся / Зачнеши Сына, Адама древнейшаго, / Творца веков и Избавителя / вопиющих Тебе: / радуйся, Чистая.
Соприсносущное Слово Пребезначального Отца, / не разлучився Горних, / ныне предста дольным, ради крайняго благоутробия, / милость прием, еже на ны поползновения, / и, Адамову нищету восприем, / вообразися в чуждее.
Гавриил, Деве благовестие с Небесе принес, / вопияше: радуйся / Зачнеши во чреве Твоем / Тобою вместимаго, / Невместимаго же всеми, / и раждающая явишися / от Отца прежде денницы возсиявшаго.
Пресущественное Слово, / плотию вселився в Тя / Отчим советом, Богородице Дево, / назда род, иже по нам, / падший от древния клятвы. / Тем — еже радуйся — Тебе вси, Мати Христова, / со Ангелом вопием верно.
Слава, и ныне, глас 2. Феофаново:
Еже от века таинство открывается днесь, / и Сын Божий Сын человечь бывает: / да, хуждшее восприем, подаст ми лучшее. / Солгася древле Адам, / и Бог, возжелев быти, не бысть: / Человек бывает Бог, / да бога Адама соделает. / Да веселится тварь, да ликовствует естество, / яко Архангел Деве со страхом предстоит / и — еже радуйся — приносит, печали сопротивное. / За милосердие милости вочеловечивыйся, / Боже наш, слава Тебе.
Аще есть суббота или неделя, славословие великое, и ектении, и отпуст. Аще же день постен, поем на стиховне Триоди самогласен дне, дважды и мученичен.
Слава, и ныне, праздника, глас 8:
Да веселятся Небеса, и радуется земля, / ибо Отцу Соприсносущный, Собезначальный и Сопрестольный, / щедротство прием и человеколюбную милость, / Себе постави во истощание / благоволением и советом Отчим / и во утробу вселися Девичу, предочищенную Духом. / О, чудесе Бог в человецех, / Невместимый в ложеснах, Безлетный в лето, / и еже преславнее, яко и зачатие безсеменно, / и истощание несказанно, и таинство елико. / Бог бо истощавается, и воплощается, и зиждется, / Ангелу к Чистей зачатие глаголавшу: / радуйся, Обрадованная, Господь с Тобою, / имеяй велию милость.
Таже, Благо есть: единожды. По Отче наш: тропарь праздника, и ектения, в конец три поклоны великия, без отпуста утрени; дается же и святый елей братии, и поется стихира самогласна, и час 1–й с кафизмою. Тропарь и кондак праздника, и в конец три поклоны великия, и молитва: Христе, Свете истинный: и отпуст.
В 3–й же час дне исходим со кресты с литиею вне монастыря и, возвращшеся, входим в трапезу и поем часы 3–й и 6–й с кафизмами без поклонов, тропарь и кондак праздника.
На часех же в кампан не ударяем, на 6–м часе поем тропарь паремии Триоди и прочая, по чину их, и паремия и чтем слово, емуже начало: Паки радость благовещения: Присовокупляем же и 9–й час с кафизмою и чтением. Посем, Блаженны: скоро без пения и без поклонов. Помяни нас, Господи: Лик Небесный: Слава: Лик святых Ангел: Ослаби, остави: По Отче наш: кондак праздника. Господи, помилуй, 40. Слава, и ныне: Честнейшую Херувим: и поклоны три великия и молитва: Всесвятая Троице: и отпуст. И поем вечерню без кафизмы и без поклонов.