Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Законоположник раб бяше Моисей, Иисус же — Бог Завета Новаго, / ныне же обоих Предтеча поет, яко ходатай: / вся дела, благословите Господня Господа.
От пуста чрева горлица прииде, яко богосажденная дубрава, / ныне принесе Церкви Предтечу Христова и воспевает: / вся дела, благословите Господня Господа.
Богоноснии людие, язык свят, горлице Христовей уподобитеся / и медоточно воспойте, в целомудрии живуще: / вся дела, благословите Господня Господа.
Троичен: Тричисленным светом озаряеми, Несозданное Единое Божество, / немолчными
Ин
Ирмос: Всяческая, Владыко, премудростию Твоею составил еси, / земли же паки утвердил еси, якоже веси, дно, / основанием водрузивый на водах безмерных. / Тем вси вопием, воспевающе: / благословите, дела Господня, непрестанно Господа.
Познал еси, Предтече, Емуже поклонился еси прежде рождества / и прежде пелен твоих, Христа Жизнодавца, / и взыграньми показал еси Сего, Господа Твоего нарек, / взаим взем матерний язык к пению Христа, Бога нашего.
Концы днесь вселенстии предпразднуют, / радуются Ангели и дуси праведных, / живущии веселятся, умершии же паки, Иоанну рождшуся, / приемше им проповедь всех Спаса Господа.
Подобяся днесь Иоанну, Иордан мокрыми быстринами играше преславно, / слыша раждаема равноангельнаго житием от старицы неплодны, / исправляющаго пути и стези Господни и мир крестившаго.
Начерта днесь Захария на дсце / имя богонареченное пророка и Предтечи, молча же воззва: / Иоанн да наречется рождейся мне на старость. / Подобно есть от обещания рождшемуся странное звание.
Богородичен: Крепко утешение и непостыдну надежду, / стену необориму и Божественно предстательство людие Твои имут Тя, / иже Тя славят, Дево, и, спасаеми, зовут прилежно: / благословите, вся дела Господня, непрестанно Господа.
Песнь 9
Ирмос: Сокровенное Божие неизреченное / в Тебе совершается явственное таинство, / Дево Пречистая, / ибо Бог из Тебе воплотися за милосердие. / Темже Тя яко Богородицу величаем.
Се глас Предтечи неплодным и пустым предста сердцам вопиющ: / путь Христов ныне уготовите, яко во славе грядет, / Емуже повинующеся, величаем.
Якоже древле Духом Пресвятым яве проповедал еси / Сына, Предтече, Агнца Божия, мира вземлющаго грехи, / стаду твоему согрешений разрешение испроси.
Троичен: Единицу Тричисленную, Троицу Единосущную, / православно поюще, вернии, прославим, / богодетельне нас озаряющую / и светлостьми незаходимаго света исполняющую души наша.
Богородичен: Всеми владычествующая творении, людем Твоим даруй победу одоления, / непокориваго подложи под нозе воинству: / да Тя яко Богородицу величаем.
Ин
Ирмос: Яко сотвори Мне величия Сильный, / и свято Имя Его, / и милость Его / в род и род боящимся Его.
В тебе великое се и преславное Бог сотвори знамение, священниче: / по старости бо сына и по умерщвлении удов раждаеши Предтечу.
Да слышат неплоды и да воспоют Бога, / се бо Елисаветь вопиет: / по старости сына и по умерщвлении удов раждаю
Веселися, Захарие, и радуйся ныне о Бозе: / се бо Елисаветь сосцы питает по старости сына / и по умерщвлении удов раждает Предтечу.
Слава Давшему неплодней по старости плод, старцу и пророку сына, / готовяща Ему люди совершенны, / Божественнаго Предтечу.
Богородичен: В Тя вселився, Иже в недрех сый Отеческих родися без страсти и тли / и приведе нас за милосердие Отцу и Божественному Духу.
Светилен.
Подобен: Жены, услышите:
Предтечево днесь радостотворное рождение / сетование решит отча безгласия и рождшия неплодство, / возвещает же настоящую радость и веселие. / Темже и вся тварь светло тое празднует.
Богородичен. Подобен:
Пророцы проповедаша, апостоли научиша / и мученицы богомудренно Твоего Сына, Богородице, ясно исповедаша, Бога всех, Пречистая. / С ними же Тя величаем, Тобою избавльшеся древняго осуждения.
На хвалитех стихиры на 4, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесе:
О, преславнаго чудесе / Из престарелыя матере / Божия Слова провозвестник, / Иоанн днесь произыти тщится, / связанный язык яснейше рождеством глаголати являет. / О, неизглаголаннаго Твоего смотрения, Владыко / Имже, Христе, / спаси души наша, / яко един Милосерд.
О, преславнаго чудесе / В рожденных женами / пророк же превышший / матерняго неплодства разрешает осуждение, / иже духом и силою пришед Илииною / путь Господень исправити. / О, неизглаголаннаго Твоего благоутробия, Владыко / Имже, Христе, спаси души наша, / яко един Милосерд.
О, преславнаго чудесе / Проповедавый Христово к человеком истощание / превыше показует всех Того гласом / и рождшия разрешает неплодие / силою Божественною / и Захариин язык. / О, великих Твоих чудес, Владыко / Имиже, Христе, / спаси чтущия Твоего великаго Предтечу.
О, преславнаго чудесе / В рожденных женами / пророк и Предтеча превыше является, / пророков же превышший / и пришествия Христова предвозвестник, / предвзыгравый во утробе матерни. / О, зело великих Твоих дарований, Человеколюбче / Имиже, Христе, спаси души наша, / яко Всесилен.
Слава, глас 6. Анатолиево:
Звезда звезд, Предтеча / от неплодныя утробы на земли раждается днесь, / Иоанн Боговожделенный, / и Христову являет зарю, восток свыше, / в правое верных прехождение.
И ныне: Богородице, Ты еси лоза: Славословие великое. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Предтечи перваго канона, песнь 3–я, на 4, и втораго, песнь 6–я, на 4. По входе тропарь храма Христова и Богородицы, аще есть, таже тропарь Предтечи. Посем кондак храма Христова. Слава, Предтечи. И ныне, храма Богородицы. Аще несть храма Богородицы, И ныне, кондак храма Христова. Аще несть храма Христова, глаголем тропарь прежде Предтечи. Слава, кондак его. И ныне, Предстательство христиан: Прокимен, Апостол и Евангелие чтем Предтечи един, такожде и причастен.