Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

И ныне, глас тойже: Храм и дверь еси:

На стиховне стихиры самогласны, глас 2:

Иже от пророка пророка / и неплодныя прозябение, / в рожденных женами превышша всех, / пустыннаго гражданина, Иоанна славнаго / псалмы и пеньми и песньми духовными восхвалим, / вопиюще к нему: / Крестителю Спасов и Предтече, / яко имея дерзновение, / в честнем твоем рождестве / умоли Христа даровати мир миру / и душам нашим велию милость.

Стих: Благословен Господь, Бог Израилев, / яко посети и сотвори избавление людем Своим.

Прииде глас благодати Слова, / Солнца проповедник, / родивыйся днесь от неплодове безчадныя, / от обетования Иоанн Предтеча. / Людие, радуйтеся: /

прииде уготовати путь нам спасения, / Емуже и, взыграв, поклонися, / во чреве сущу Матерни, / Агнцу, вземлющему грехи мира / и подающему нам велию милость.

Стих: И ты, отроча, / пророк Вышняго наречешися.

Иже из чрева матерня освящся / и пророчества прием исполнение, / днесь от неплодныя раждается, / Господне пришествие проповедая ясно: / покайтеся, приближися бо Царство Небесное.

Слава, глас 8. Кассии монахини:

Исаии ныне пророка глас / днесь в большаго от пророк рождении Иоанна исполнися: / се бо, — рече, — послю Ангела Моего пред лицем Твоим, / иже уготовит путь Твой пред Тобою. / Сей убо, Небеснаго Царя воин, предтек, / яко воистинну правы творяше стези Богу нашему, / человек убо естеством, Ангел же житием сый, / чистоту бо конечно и целомудрие целовав, / имяше убо по естеству, / бежа же яже чрез естество, / паче естества подвизався. / Тому, вси вернии, добродетельми подобящеся, / молити о нас молимся, / во еже спасти души наша.

И ныне, глас тойже:

Виждь Елисаветь к Деве Марии глаголющу: / что пришла еси ко мне, Мати Господа моего? / Ты Царя носиши, и аз воина. / Ты Законодавца, и аз законоположителя. / Ты Слова, и аз глас, / проповедающ Царство Небесное.

На благословении хлебов тропарь, глас 4, дважды, и Богородице Дево: единожды.

Тропарь, глас 4:

Пророче и Предтече пришествия Христова, / достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: / неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися / славным и честным твоим рождеством, / и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь Предтечи, дважды. Слава, и ныне: Еже от века утаеное:

По 1–й кафизме седален, глас 4.

Подобен: Удивися Иосиф:

Ныне прозябе нам Захариин плод и веселит разумно мысли верных, / пустынное украшение и пророков степень, / темже Христов явися Предтеча и свидетель неложен пришествия Его. / Духовными убо песньми согласно Крестителю возопием: / пророче и проповедниче истины, моли спастися нам.

Слава, и ныне, Богородичен:

Удивися Иосиф, еже паче естества зря и внимаше мыслию, / иже на руно дождь, в безсеменном зачатии Твоем, Богородице, / купину, огнем неопалимую, жезл Ааронов прозябший, / и, свидетельствуя, обручник Твой и хранитель священником взываше: / Дева раждает и по Рождестве паки Девою пребывает.

По 2–й кафизме, седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Христова пришествия начаток, преславно родился еси, / яко воистинну, Иоанне всехвальне, пророков главизна, / и, яко глас Слова сый, взывал еси: / покайтеся, приближися Царство Небесное. / Темже, уготовавый путь Господень, благодати Предтеча явился еси концем. / Крестителю и апостоле, моли Христа Бога прегрешений оставление даровати / празднующим любовию святую память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

Пресвятая Дево, Мати Христова, души моея страсти лютыя исцели, молюся, / и прощение даруй моим прегрешениям, ихже безумне содеях, / душу и тело осквернив, окаянный. / Увы мне, что сотворю в час он, / внегда Ангели душу мою разлучат от страстнаго моего телесе? / Тогда Помощница ми буди и Предстательница теплейшая, Тя бо

имам надежду, раб Твой.

Величание:

Величаем тя, / Предтече Спасов Иоанне, / и чтим еже от неплодове / преславное рождество твое.

Псалом избранный:

Благословен Господь, Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим. / И воздвиже рог спасения нам в дому Давидове, отрока Своего. / Клятся Господь Давиду истиною и не отвержется ея. / Тамо возращу рог Давиду, уготовах светильник помазанному Моему. / Сильно на земли будет семя Его. / Род правых благословится. / Служити Ему в преподобии и правде пред Ним вся дни живота нашего. / И ты, отроча, пророк Вышняго наречешися. / Предыдеши бо пред лицем Господним уготовати пути Его, / дати разум спасения людем Его / во оставление грехов их милосердия ради милости Бога нашего, / направити ноги наша на путь мира.

Слава, и ныне: Аллилуия: Трижды.

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Повеленное:

Да радуется отец, мати, возвеселися, / яко пророка на земли родила еси днесь, Богозваннаго Предтечу от обещания. / Неплоды младенца питает Крестителя, и радуется Захария, рожденному глаголя: / разрешися язык мой твоим пришествием на землю, светильниче великаго Света. / Воистинну чудо преславно

Слава, и ныне, Богородичен:

Благодарим Тя присно, Богородице, и величаем, Чистая, и покланяемся, / воспевающе Рождество Твое, Благодатная, вопиюще непрестанно: / спаси нас, Дево Всемилостивая, яко Благая, / и демонов исхити словоположения страшнаго в час испытания, / да не посрамимся, раби Твои.

Таже степенна, 1–й антифон, 4–го гласа. Прокимен, глас 4: И ты, отроча, / пророк Вышняго наречешися. Стих: Благословен Господь Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем Своим. Всякое дыхание:

Евангелие от Луки, зачало 3:

Во днех онех зачат Eлисавет, жена Захариина, и таяшеся месяц пять, глаголющи: яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех. Елисавети же исполнися время родити ей, и роди сына. И слышаша окрест живущии и ужики ея, яко возвеличил есть Господь милость свою с нею: и радовахуся с нею. И бысть во осмый день, приидоша обрезати отроча, и нарицаху е именем отца его, Захарию. И отвещавши мати его, рече: ни, но да наречется Иоанн. И реша к ней: яко никтоже есть в родстве твоем, иже нарицается именем тем. И помаваху отцу его, еже како бы хотел нарещи е. И испрошь дщицу, написа, глаголя: Иоанн будет имя ему. И чудяхуся вси. Отверзошася же уста его абие и язык его, и глаголаше благословя Бога. И бысть на всех страх живущих окрест их, и во всей стране иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии. И положиша вси слышавшии в сердце своем, глаголюще: что убо отроча сие будет? И рука Господня бе с ним. И Захария отец его исполнися Духа Свята, и пророчествова, глаголя: благословен Господь Бог Израилев, яко посети и сотвори избавление людем своим. И ты, отроча, пророк Вышняго наречешися, предыдеши бо пред лицем Господним, уготовати пути Его. Отроча же растяше и крепляшеся духом, и бе в пустынях до дне явления своего ко Израилю.

По 50–м псалме стихира, глас 2:

Иже из чрева матерня освящся / и пророчества прием исполнение, / днесь от неплодныя раждается, / Господне пришествие проповедая ясно: / покайтеся, приближися бо Царство Небесное.

Канона два: первый, творение Иоанна монаха, со ирмосом на 8, глас 4.

Песнь 1

Ирмос: Тристаты крепкия, / Рождейся от Девы, / безстрастия во глубине / души тричастное потопи, молюся, / да Тебе, яко в тимпане, / во умерщвлении телесе / победное воспою пение.