Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

Начинайте, девы, и воспойте песни, / руками держаще свещи, Чистыя Богородицы предшествие хваляще, / ныне грядущия во храм Божий, купно с нами празднующи.

Иоакиме и Анно, веселитеся ныне, / во храм приводяще Господень Чистую Бога Матерь Христа Всецаря будущую, / от вас же рождшуюся, яко трилетствующую Юницу.

Святая святых сущи, Чистая, / во храм святый возлюбила еси вселитися / и, со Ангелы, Дево, беседующи, пребываеши, / преславне с Небес хлеб приемлющи, Питательнице Жизни.

Рождше паче надежди Пречистую

Деву, / благочестиво обещахуся Богу принести / и исполняют, дающе яко жертву, рожденную от них, / Иоаким днесь и Анна, в дом Божий.

Прозябе жезл иногда Ааронов, / прообразующий, Чистая, Божественное Рождество, / яко безсеменно зачнеши, и нетленна пребудеши, / и по рождестве девствующи явишися, / Младенца питающи всех Бога.

Девы — Деву, и матери — Матерь / благочестно стецытеся почтити с нами рождшуюся / яко непорочную жертву и рожденную Богу плодоносимую, / вси убо светло празднуем.

Троичен: Троицу Лицы, Единицу образом, / благочестно славим Бога Истинна, / Егоже поют Ангельская и Архангельская чиноначалия яко твари Владыку, / и человецы верно, покланяющеся присно.

Богородичен: Моли непрестанно, Пресвятая Чистая, / Егоже плотию родила еси, Сына Твоего и Бога, / от многообразных сетей диаволих и от всяких искушений находящих вся избавити рабы Твоя.

Катавасия: Жезл из корене Иессеева / и цвет от него, Христе, / от Девы прозябл еси, / из горы, Хвальный, приосененныя чащи, / пришел еси, воплощся от Неискусомужныя, / Невещественный и Боже: / слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая / в честнем вхождении Твоем: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / внутрь вошла еси в храм Божий, / якоже честнейший храм, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Священие славное и священное возложение, / днесь Пречистая Дева, возложившися в храм Божий, / Всецарю нашему Богу Единому в жилище соблюдается, / яко весть Сам.

Доброту, Пречистая, души Твоея зря некогда, / верою Захария возопи: / Ты еси избавление, Ты еси всех радость, / Ты еси воззвание наше, / Еюже Невместный вмещен мне явится.

О, паче ума чудес Твоих, Всечистая / Странное Твое рождество есть, / странен образ возращения Твоего, / странна и преславна Твоя, Богоневесто, вся / и человеки несказанна.

Свещник многосветлый сущи, Богоневесто, / днесь возсияла еси в дому Господни / и озаряеши ны честными даровании, Чистая, / чудес Твоих, Богородице всепетая.

Ин

Ирмос: Светлый нам возсияй Свет Присносущный, / утренюющим о судьбах заповедей Твоих, / Владыко Человеколюбче, Христе Боже наш.

Да светлоносим, православнии вси, стекающеся и славяще Богоматерь, / яко Господу днесь приводится / яко жертва благоприятна.

Да веселятся праотцы днесь, Владычице, / и да радуется рождшая Тя со отцем Твоим, / яко плод их Господу приносится.

Многоименитую и славнейшую Непорочную Юницу, / яко плотию рождшую Божественнаго

Тельца, / вси воспоим, верно празднующе.

Уневещения написуются Божественная знамения / паче ума рождества Твоего, Чистая Дево, / днесь Духом Святым в дому Божии.

Да отверзутся преддверия славы Бога нашего / и да приемлют Неискусобрачную Божию Матерь, / якоже трилетствующую Нескверную Юницу.

Многочестную и присенную гору воспоим — / Приснодеву, Божию Матерь бывшу: / Та бо облиста свет в концех.

Троичен: Преначальное и Присносущное Едино Божество славословяще, поклонимся, / Треми Лицы естеством нераздельное / и славою равночестное.

Богородичен: Пристанище благоутишное и необоримую стену стяжахом, / молитву Твою во обстояниих, Богородительнице, / всегда избавляеми бед и скорбей.

Катавасия: Бог сый мира, Отец щедрот, / Великаго Совета Твоего Ангела, / мир подавающа, послал еси нам: / тем, Богоразумия к свету наставльшеся, / от нощи утренююще, / славословим Тя, Человеколюбче.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Всяческая Носяй глаголом, / молитву праведных услыша. / Темже неплодныя разрешил еси недуг, яко Благоутробен, / радости Виновную сим дарова.

Сказати хотя Господь языком Свое спасение, / Неискусобрачную ныне от человек прият, / примирения знамение и обновления.

Яко дом сущи благодати, / в немже сокровища лежат неизреченнаго Божия строения, Всечистая, / в храме причастилася еси нетленныя сладости.

Диадиму Тя царскую прием, / храм, Богоневесто, просвещашеся / и подступаше лучшим, / предреченных зря на Тебе сбытие.

Ин

Ирмос: Пророка Иону подражая, вопию: / живот мой, Блаже, свободи из тли / и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе.

Празднуим, вернии, праздник духовный Матере Божия, / воспевающе благочестно: / есть бо святейша Небесных умов.

Песньми духовными восхвалим, вернии, Матерь Света, / яко днесь нам явися, / предходящи в храм Божий.

Нескверная Агница и Чистая Голубица / преведеся обитати в дом Божий, / яко Непорочная, пронареченная быти Мати Божия.

В храм законный входы совершает Храм Божий, Небесная скиния, / из Неяже нам, сущим во тьме, Свет возсия.

Младенствующи плотию и совершена душею, / Святый Кивот в дом Божий входит / воспитатися Божественною благодатию.

От всяких искушений и бед душевных свободи ны, / притекающия к Тебе, Всепетая, / Твоими мольбами, Мати Христа Бога.

Троичен: Отец, и Сын, и Дух правый, / Триипостасная Единице и Неразделимая Троице, / помилуй покланяющияся Божественней Державе Твоей.

Богородичен: Во чреве Твоем вмещен Невместимый всеми, Богомати, быв, / из Тебе произыде, Пречистая, / сугуб естеством Бог и Человек.