Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Предстояще престолу славы Господни, / со Ангелы непрестанно молитеся / дати прегрешений очищение верою поющим вас.
Богородичен: Всесвятая Дево Обрадованная, / рождшая в лете Слово паче слова, / моли Его спасти души наша.
Ин
Ирмос: Света Подателю / и веков Творче, Господи, / во свете Твоих повелений настави нас: / разве бо Тебе, иного бога не знаем.
Храм была еси обитающаго в чистых дусех Слова, мудрая, / осияла бо еси ты воздержания многими болезньми души твоея доброту, преславная.
Плоть
Вещь телесе души твоея ко Христу желанием распаливши, / ты ныне с невещественными невещественно воистинну Ангелы срадуешися, / Бога смотряющи.
Богородичен: Главы сокруши Глава благочестивых, Всечистая, / струями ныне гнездящихся змиев, / Рождейся из Твоея утробы без семене воистинну.
Песнь 6
Ирмос: Весь от страстей безмерных содержуся / и китом зол снизпадох, / но возведи из истления мя, Боже, / якоже прежде Иону, / и верою безстрастие ми даруй, / яко да во гласе хваления и спасения духом пожру Ти.
Милосердие щедрот Христос показуя, / в рабии зраце Непременный приходит к рабу, прося Крещения, / от работы восхищая человечество, / Егоже удивлься пришествию, ужасается и страхом одержим бывает.
Како Тя речныя струи приимут, нестерпимаго Огня, ныне идуща? / Како обнажение Небеснии видят Ангели? / Како руку Иоанн прострет на Тя, / Слове Божий Пребезначальне, / того от земли создавшаго?
Море разделяется, бежаще, показа новым людем Божественное прехождение, / еже содела в реце, плотию пришед, / Иже из камене преславно источив воду. / Сего яко Бога прославим, наше сокрушение наздавшаго.
Ин
Ирмос: Иона из чрева адова вопияше: / возведи от тли живот мой. / Мы же Тебе вопием: / Всесильне Спасе, помилуй нас.
Упраздниша идольскую лесть мученицы, на судищи страждуще, / и нечестие все потребиша от земли страданием своим.
Предпостави враг и гонитель веры своя служители / мечми, якоже агнцы, убивати вас горько, мученицы славнии.
Якоже виде лик святых мучители, вооруженныя мечми, мужески вопияше: / воини Христовы есмы, о мучителю
Богородичен: Егоже родила еси, Богородице, несказанно, Бога нашего, / молящи не престай избавити от бед поющия Тя, Чистая Приснодево.
Ин
Ирмос: В бездне греховней валяяся, / неизследную милосердия Твоего призываю бездну: / от тли, Боже, мя возведи.
Просветившися зарею духовною, / всякое наслаждение отринула еси плотское, яко нощно, / добрых бо уязвилася еси желанием.
Облиста твоя светоносная днесь память, / издалеча просвещающи душ омрачение, / монахов подвизающихся удобрение.
Чистоту девства соблюла еси, почитающи чертог нетленный: / Христа бо желанием разжеглася еси, / страннаго Жениха твоего.
Богородичен: Да славы исполнимся, / прииде в безславное человечество славы Господь. / Якоже человек, мыемь, /
Кондак предпразднства, глас 4:
Во струях днесь Иорданских быв, Господь / Иоанну вопиет: / не убойся крестити Мя, / спасти бо приидох / Адама первозданнаго.
Икос: Не истязую тя, Крестителю, пределы преходити, / не глаголю тебе: / рцы Ми, яже глаголеши беззаконным и учиши грешники. / Точию крести Мя молча и чая, яже от Крещения: / приимеши бо сего ради достоинство, еже не бысть Ангелом, / ибо всех пророков больша тя сотворю. / От оных убо ни един яве Мя виде, / но во образех, и сенех, и гаданиих, / ты же пред тобою стояща видел еси, / спасти бо приидох Адама первозданнаго.
Песнь 7
Ирмос: Проидоша, яко чертог, пещный пламень нестерпимый / иже за благочестие иногда отроцы святии, показавшеся яве, / и, согласно воспевающе, песнь пояху: / отцев Боже, благословен еси.
Христос спасение явися, просвещение даруя. / Да радуется Небо, облацы же да кропят истинно правду, взывающим: / отцев Боже, благословен еси.
Руно, еже провиде Гедеон, полна чаша воды искапавшия / яве Твое Крещение сказоваше, Христе, еже подаеши, крестився, воспевающим: / отцев Боже, благословен еси.
Сланыя безчадствующия Елиссей исцеляя воды, / благочадие честныя купели прообрази, хотящее быти таинственно, воспевающим: / отцев Боже, благословен еси.
Ин
Ирмос: Пещь горящую оросил еси, Спасе, / отроки спасл еси, поющия и глаголющия: / благословен еси во веки, / Господи Боже отец наших.
Конец мучения приясте купно, / мечем умерщвляеми с женами и детьми, Христу вопиюще: / благословен еси, Господи Боже отец наших.
Радовахуся святии, зряще себе, мечи скончаваемыя, / и верою взываху: / благословен еси, Господи Боже отец наших.
Нечестивых сверепетво потребися от земли, / и бози падоша на землю / и сокрушишася мученик исповеданием, и венцы прияша.
Богородичен: Спасай паству Твою, Всесвятая Чистая, от всякаго обстояния, / яко едина Предстательница рода нашего, / Благословенная Богородице Всепетая.
Ин
Ирмос: Богопротивное веление / беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть. / Христос же простре Богочестивым отроком росу духовную, / Сын благословен и препрославлен.
Зле умышляя, сопротивный души твоея крепость умягчити недугами покушашеся, / и Иова приразивыйся терпению, мудре болезньми отражашеся, / твоим терпением, мудрая, уязвляяся.
Твоя ныне уклонися от треволнений жития к благоутишному душа пристанищу, / богата сущи добротами в Божественных пребываниих, мудрая, / идеже проуготовися твоим терпеливостраданием многим покоище.
Мудре наставила еси во общем житии, место, глаголющи, изменити никогдаже, / великих бо ходатайственно воздаяний терпение, / словесы же и делесы пользовати монашествующия воистинну не обленилася еси.