Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
И святаго, глас 1: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум.
Апостол к Колоссаем, зачало 254:
Братие, блюдитеся, да никтоже вас будет прельщая философиею и тщетною лестию, по преданию человеческому, по стихиам мира, а не по Христе. Яко в том живет всяко исполнение Божества телесне. И да будете в Нем исполнени, иже есть глава всякому началу и власти: о Немже и обрезани бысте обрезанием нерукотворенным, в совлечении тела греховнаго плоти, во обрезании Христове, спогребшеся Ему крещением: о Немже и совостасте верою, действом Бога, воскресившаго Его из мертвых.
И святаго,
Братие, таков нам подобаше архиерей, преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше Небес быв. Иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, Себе принес. Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна. Глава же о глаголемых: такова имамы первосвященника, иже седе одесную Престола Величествия на Небесех, святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек.
Аллилуия, глас 8: Пасый Израиля вонми, наставляяй яко овча Иосифа. Стих: Уста праведнаго поучатся премудрости, и язык его возглаголет суд.
Евангелие от Луки, зачало 6:
Во время оно, возвратишася пастырие, славяще и хваляще Бога о всех, яже слышаша и видеша, якоже глаголано бысть к ним. И егда исполнишася осмь дний, да обрежут Его, и нарекоша имя Ему Иисус, нареченное Ангелом прежде даже не зачатся во чреве. Отроча же растяше, и крепляшеся духом, исполняяся премудрости, и благодать Божия бе на Нем. И хождаста родителя Его на всяко лето во Иерусалим в праздник пасхи. И егда бысть двоюнадесяте лету, восходящым им во Иерусалим по обычаю праздника. И скончавшем дни, и возвращающимся им, оста отрок Иисус во Иерусалим. И не разуме Иосиф и Мати Его. Мневша же Его во дружине суща, преидоста дне путь, и искаста Его во сродницех, и в знаемых. И не обретша Его, возвратистася во Иерусалим, взыскающа Его. И бысть, по триех днех, обретоста Его в церкви, седяща посреде учителей, и послушающа их, и вопрошающа их. Ужасахуся же вси послушающии Его о разуме и о ответех Его. И видевша Его, дивистася, и к Нему Мати Его рече: Чадо, что сотвори нама тако? Се, отец Твой и Аз боляща искахома Тебе. И рече к нима: что яко искаста Мене? Не веста ли, яко в тех, яже Отца Моего, достоит быти Ми? И та не разуместа глагола, иже глагола има. И сниде с нима, и прииде в Назарет: и бе повинуяся има. И Мати Его соблюдаше вся глаголы сия в сердцы Своем. И Иисус преспеваше премудростию и возрастом, и благодатию у Бога и человек.
И святаго, зачало 24:
Во время оно, ста Иисус на месте равне, и народ ученик Его, и множество много людей от всея Иудеи и Иерусалима, и помория Тирска и Сидонска, иже приидоша послушати Его и исцелитися от недуг своих, и страждущии от дух нечистых, и исцеляхуся. И весь народ искаше прикасатися Ему, яко сила от Него исхождаше, и исцеляше вся. И той возвед очи свои на ученики своя, глаголаше: блажени нищии духом, яко ваше есть Царствие Божие. Блажени, алчущии ныне, яко насытитеся. Блажени, плачущии ныне, яко возсмеетеся. Блажени будете, егда возненавидят вас человецы, и егда разлучат вы и поносят, и пронесут имя ваше яко зло, Сына Человеческаго ради. Возрадуйтеся в той день и взыграйте: се бо мзда ваша многа на небеси.
И прочее. Совершается Божественная Литургия Великаго Василия.
И
О Тебе радуется, Благодатная всякая тварь, / Ангельский собор и человеческий род, / освященный храме и раю словесный, / девственная похвало, / из Неяже Бог воплотися, / и Младенец бысть, прежде век Сый Бог наш: / ложесна бо Твоя престол сотвори / и чрево Твое пространнее Небес содела. / О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь, слава Тебе.
Причастен: Хвалите Господа с Небес, хвалите Его в Вышних. Другий: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.
ПРЕДПРАЗДНСТВО ПРОСВЕЩЕНИЯ И СВЯТЫХ МУЧЕНИК, ФЕОПЕМПТА И ФЕОНЫ: И ПРЕПОДОБНЫЯ СИНКЛИТИКИИ
Месяца ианнуариа в 5 день
НА ВЕЧЕРНЕ
На Господи, воззвах: стихиры мучеников 3,
глас 4.
Подобен: Яко добля:
Феону и Феопемпта мудрыя воспоим: / Христовым бо догматом повинующеся, / служение всяко нечестивое светло упразднивше, / святе, и честне, и благонадежне послужиша, / Единаго Бога и Господа пред лицем мучителей благодерзновенно исповедающе, / и венчаеми свыше.
Жития, долу влекущая, и пищи наслаждение, / и цветущую славу, всехвальнии, оставивше яко привременну, / Христу прилепистеся, / Того добротою красною распалаеми, / и принесостеся, яко сладковоннии шипцы, / и венцем нетленнаго Царствия Боголепно венчастеся.
Иже мир возненавидевше, / премирни явистеся, / в Церкви первородных совокупистеся / и со Ангелы поете песнь нетленную, / пред Богом предстояще вкупе, / скверную идольскую лесть отринувше, / мучителей безумие мученически посрамисте.
Ины стихиры преподобныя, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
Славы отцев воистинну возжелавши, / славу нетленную возлюбила еси, / темже отступльши сладких, / тело твое болезнем всем отдала еси. / И ныне болезней приемлеши возмездие / со Христом царствующи.
Иже Иова попустив испросившему, / и тя искусити хотя, яко злато, / остави тело твое нуждею лукаваго, / темже ты, посрамивши терпением недугов искусителя, / победы венцем венчалася еси.
Жениха красную доброту возжелавши, Христа, / и уневеститися Сему ты восхотевши всеми виды благих, / болезньми воздержания тебе украсила еси, / темже ныне с Ним царствуеши, в чертозе Его.
Слава, и ныне, глас 6:
Готовися, Иордане реко: / се бо приходит Христос Бог креститися от Иоанна, / да змиев невидимый главы сокрушит Божеством в водах твоих. / Радуйся, пустыне Иорданская, / горы, играйте с веселием: / приходит бо Вечный Живот воззвати Адама. / Глас вопиющаго, возопий, о Иоанне Предтече: / уготовайте пути Господни / и стези Его правы соделайте.
На стиховне стихиры, глас 6:
Подобен: Тридневен:
Земля и наземная, играйте и радуйтеся, / Поток сладости в реце крещается, / излияние изсушая злобы, / и источает Божественное оставление.
Стих: Сего ради помянух Тя от земли Иордански и Ермониимски.
Света сый податель Иисус, не требуя креститися, / плотию восходит на Иорданския струи, / просветити сущия во тьме хотя. / Верою Сего усердно срящем.
Стих: Видеша Тя воды, Боже, / видеша Тя воды, и убояшася.