Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Благочестия и веры предстатели, Божественныя страдальцы восхвалим, / Феопемпта и Феону преславнаго.
Правило, и образ, и начертание явльшеся, Христовы великомученицы, / святых быша путевожди ко страданию.
Ревнующе сих добродетельному жительству, мученицы, / купно на судищи предстояще, взываху: / христиане есмы вси.
Богородичен: Родился еси из Девы несказанно, / явился еси, якоже благоволил еси, Человеколюбче, / и мир обновил еси, Господи.
Ин
Ирмос: Утверди нас в Тебе,
Не пощадела еси плоти многими язвами, / ниже весьма неодержно дручаемыя, к болезнем воздержания, / искуситель в нихже отревашеся.
Шествие тесное жизни ходатайственно нетленныя и Божественныя ты изволила еси, / широкое оплевавши, / егоже ничтоже горше воистинну ум имущему.
Горящу юностному цвету отбеже теснотою и болезньми воздержания / и паление очес твоих слезными течении угасил еси.
Богородичен: Слово, воплощшеся из Тебе, Всечистая, / плоти скверну хотя омыти образом очищения, / течение водное дивится.
Кондак предпразднства, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Всех, Христе, Благоутробне, отъемляй прегрешений множество / милости ради безмерныя, / Иорданскими водами креститися грядеши, яко Человек, / одеждею мя одевая, / славы древния обнаженна люте.
Таже седален мученика, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Феопемпт, явився святитель сущих доле, / с Феоною купно твердым и сострадальцем, / мучителем противления не терпящим, ураняется: / Тя, — радуяся, вопия, — чту Единаго, / погребшаго во Иорданских струях земных прегрешения.
Ин седален преподобныя, глас 5.
Подобен: Собезначальное:
Постных превзошла еси ты терпения болезнь, / на Небесех наслаждаешися большия обители / и лучшия зари исполнилася еси, / зане мужески жестокий шествовала еси путь, победивши настоящая, / и Ангелом уподобилася еси, / и ныне славы причащаешися тех.
Слава, и ныне, предпразднства, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Великий Дождь к речным струям предгрядет, / плотию креститися восхотев. / К Немуже Божественный Предтеча, ужасаяся, глаголаше: / како крещу Тя, скверны не имуща весьма? / Како простру мою десницу на главу, еяже трепещут всяческая?
Песнь 4
Ирмос: Слыша древле Аввакум, Христе, чудный Твой слух / и страхом взываше: / от юга Бог приидет и Святый от горы приосененныя чащи / спасти помазанныя. / Слава силе Твоей, Господи.
Воду почерпите Жизни, / се ныне прииде мира Река истинно / изсушити мутныя неверия воды и просвещение источити поющим Ему: / слава силе Твоей, Господи.
Веселися, пустыня, яже прежде жаждущая, / естество все человеческое: / ныне явися Поток сладости, Иорданскими водами решая зной греха. / Емуже поем
Вопиющаго глас пророчески пустым возшуме помышлением: / уготовайте пути правыя Христу грядущему, глаголющ, / яко да Крещением очистит обветшавшия ны, / разрешая первое осуждение.
Ин
Ирмос: Услышах слух Твой и убояхся, / разумех дела Твоя / и ужасохся, Господи.
Всю напоиша вселенную словесы Божественными / Христовы великомученицы / и лесть упраздниша.
Богатство некрадомо обретоша воистинну страстотерпцы, / богатство, славу и светлость земных оплеваша.
Вооружившеся страстотерпцы Христовым оружием, / мучителево суровство все в сем низложиша.
Богородичен: Мати Чистая, / Благословенная Святая Дево, / поющия Тя спасай от всякаго обстояния.
Ин
Ирмос: Пришел еси от Девы, / не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощся, / и спасл еси всего мя, человека. / Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
Ты, телесе преизрядствующи добротами, / была еси многим отречена, не получшим рачения. / Темже, изнуривши себе, причастилася еси Божественный красоты.
Претерпела еси, яко Иов, телесное озлобление, / не изрекла еси слова, кончину привлачащаго, / летом и естеством же прешедши, Божественное прияла еси жилище.
Уединися от сродников, и родителей, и стяжания, / Христа единаго ишущи некрадомо богатство и неиждиваемое, / с Нимже Вышния славы явилася еси причастница.
Богородичен: Рождество Твое Адама от тли избави, кроме тления человекодельнаго, / ибо паче человека бысть зачатие. / Темже тления и зол мя, Отроковице, избави.
Песнь 5
Ирмос: Свет Твой незаходимый возсияй, Христе, / в сердца верно поющих Тя, / мир подаваяй нам паче ума. / Тем от нощи неведения ко дню светом Твоим текуще, / славословим Тя, Человеколюбче.
Мира, Христе, сый Царь, / вражды средостение разорил еси, / плоти подобием явився сущим на земли. / Темже пришествие Твое видев, Иоанн дивляшеся со страхом, / рукоположити Тя повелеваемь.
Змиев главы сокрушити Христос спеша, / ныне грядет водами и трепещущему вопиет Крестителю: / простри твою руку, и прикоснися верху Моему, / и ужас отряси, совершая повеленное.
Сказаше пророк благодать иногда Крещения Божественным Духом, / поразив Иорданския струи милотию, яже разделишася, / нам путетворящия возрождение Божественное в них явльшагося Христа.
Ин
Ирмос: Утренююще, Слове, в славу Твою и хвалу, / восхваляем непрестанно образ Креста Твоего, / Егоже дал еси нам оружие в помощь.
Мудрии страдальцы, веры оружницы, / муки доблественне врагов пребеззаконных победивше, купно венцы прияша.
Ни ласкание, ни лесть, / ни слава земных возможе отсещи веры вашея течение, страдальцы, / темже и радуетеся.