Тирант Белый

Мартурель Жуанот

166

Дукат — золотая монета (очень редко — серебряная), появившаяся в Венеции в 1284 г. и весящая 3,5 г. Имела широкое хождение по всей Европе, особенно в средиземноморских христианских странах.

167

...вы вроде сирийских ослов, что жуют солому, а везут золото. — В средние века Сирия была важным пунктом в перевозке золота из Центральной Африки на север и далее — через Средиземное море в Европу.

168

Страстная

утреня. — В Страстные среду, четверг и пятницу служилась особая утреня, во время которой одну за одной гасили свечи, пока в церкви не наступала полная темнота, символизирующая смерть Иисуса Христа, скорбь природы и оставленность мира.

169

Сеньор командор — глава монастыря, входившего в состав военного монашеского ордена, назывался не приором, а командором.

170

...читал часы... — В Римской Церкви существует особый вид служб — т. н. «часы», состоящие из текстов Священного Писания, псалмов, антифонов, гимнов и молитв, читаемых в определенное время дня и ночи. Всего часов в суточном богослужебном круге католиков восемь: утреня, предобедня, первый, третий, шестой, девятый, вечерня и повечерие.

171

...около Гроба Господня. — С XI в. в католических церквах принято в Страстную пятницу выставлять символический Гроб Господень, изображающий мертвого Иисуса Христа.

172

Замок Святого Петра. — Построен на месте древнего города Галикарнас (теперь — турецкий порт Бодрум) рыцарями ордена Святого Иоанна в 1402 г. Перешел в руки турок в 1523 г.

173

Унция — мера веса, варьирующаяся в зависимости от страны и местности. В Каталонии составляла 33,3 г.

174

Переносная баллиста. — Известно, что в 1419 г. оружейный мастер из Каталонии Жуан Рокетес изобрел маленькие баллисты, которые можно было спрятать под плащом. Оружие такого рода получило название «ручница» и было двух типов: с длиной ствола от 30 до 100 см и калибром от 20 до 30 мм; с длиной ствола от 16 до 30 см и калибром 12—20 мм.

175

...через маленькую дверь. — Имеется в виду дверь, прорезанная в другой, большего размера.

176

Мамелюки. — Первоначально так называли воинов-арабов, составлявших гвардию династии Айюбидов. Однако с 1250 г. то уже династия султанов, правившая в государстве, включавшем Египет и Сирию. Мартурель и другие средневековые авторы называют мамелюками отборных воинов

египетского султана.

177

Бригантина — небольшое легкое судно типа галеры с двумя мачтами и латинским парусным вооружением. Могла ходить как под парусами, так и на веслах. Использовалась преимущественно пиратами.

178

Гибралтарский пролив. — Пролегает между Испанией и Марокко и соединяет Средиземное море с Атлантическим океаном.

179

...и обложил ими башни... — Речь идет о т. н. «нефе» — большом тяжеловесном судне круглой формы. Для повышения остойчивости нефа на носу и корме устанавливались деревянные башни или, как их называли, замки.

180

Город Гибралтар — порт около одноименной скалы на Гибралтарском проливе.

181

Берберия — общее географическое обозначение Северо-Западной Африки от Средиземного моря до Сахары, т. е. территории Алжира, Марокко, Туниса (современные страны Магриба). Другое название — Варварский Берег. Коренное население Берберии в VII в. было покорено арабами и обращено в ислам.

182

Сицилия — созданное в XI в. т. н. Королевство обеих Сицилий. В состав его в разное время входили Южная Италия, Сицилия и бывшие византийские владения в Северной Африке между Триполи и Гиппоном.

183

Инфант(а) (от лат. infans — дитя) — титул всех принцев и принцесс королевского дома в Испании и Португалии. Мартурель переносит этот титул на наследников других христианских государей.

184

Калабрия — область на юге Италии. Входила в состав территорий, принадлежавших Королевству обеих Сицилий.

185

...короля Неаполя... — С 1442 г. неапольский трон занимал Альфонс V Арагонский, король Каталонии и Арагона.

186

Лилия — эмблема французских королей. Согласно легенде, король франков Хлодвиг выбрал этот цветок как символ своего очищения через крещение, т. к. в христианстве лилия символизирует чистоту. Объяснение Тиранта — краткий пересказ самой известной геральдической легенды, появившейся между 1371 и 1375 гг. в предисловии к французскому переводу «Града Божьего» Блаженного Августина, который сделал Рауль де ресль. В каталонскую культуру эта легенда вошла благодаря трактату писателя второй половины XIV в. Франсеска Эщимениса (Francese Eiximenis) «Христианин».