Точка Опоры. Искусство быть взрослым
Шрифт:
• Когда есть завышенные ожидания от отношений (У тех, кто любит, все само получается идеально), даже небольшие разногласия ставят под сомнения любовь(!).
• Также стремление к совершенству, как к идеальности, вызывает чувство зависти: «У них есть, а у меня нет. Но совершенства много не бывает – значит, они отобрали его у меня!»
• Вишенка на торте: в совершенном мире совершенный я всегда знаю, что будет завтра, и могу предусмотреть все последствия… Вспоминаем главу 1, параграф 2 про возникновение тревоги.
Видите, сколько уже набралось материала, сколько заряженной готовности остро реагировать на будущее, мир и себя от одного только убеждения: совершенство – это идеальность, это эталон, высеченный в камне, которому дoлжно соответствовать. Выходим из автоматических мыслей и задаем
Продвигающий вопрос: как в реальном мире достигается совершенство?
Что, если совершенство – это не результат, а процесс (совершенствованИЕ)? Образ мысли, образ действий и путешествие, в котором я нахожусь? Цитата из эпиграфа, которую приписывают Микеланджело, – тот взгляд, который стоило бы впустить в свою жизнь.
Верните себя в первоначальную точку своей Объемной Цели. Когда вы смотрите на Цель и думаете: «Начинать стоит, только если я достигну идеала» – чтобы что? Какой итог у этих размышлений? Какой результат?
В перфекционизме кроется вторичная выгода: легализируется торможение реальных действий. Пока я мыслю идеальными образами, мнимое стремление к совершенству «охраняет» меня от ошибок, разрешая не делать ничего, блокируя совершенствование реальное.
Не только в будущем, кстати, но и в настоящем. Помните, при заполнении таблицы в Упражнении 6 (стр. 73) я акцентировала внимание, что невозможность оценить свой результат на 10 мы разберем позже? Сейчас как раз об этом. Когда я не разрешаю себе оценить результат как достаточно хороший на данном этапе, я автоматически теряю шансы хоть когда-нибудь начать на себя опираться. Мы думаем, что продвигаем себя к лучшему, а на самом деле блокируем прогресс, оставаясь в вечном дефиците!
Снова возвращаемся к основам деятельности мозга. В главе 1, параграф 4 вы прочли: «Мой мозг создан для того, чтобы трансформироваться и изменяться». Однако для физических изменений важен опыт – новые действия. Чтобы мозг вышел из состояния равновесия и энергосбережения (навыков на все хватает, все понятно и ничего не угрожает) и запустил цепочку непривычных действий, ему важно понимать, что Цель:
• важна и ценна («Ладно уж. Если это действительно имеет такое огромное значение и может быть выгоднее, чем мое положение сейчас, я направлю энергию в эту сторону») и
• осуществима («Мои усилия приведут хотя бы к чему-то»).
Разберем на конкретном примере. Вам дают задание: «Сдвинь
• В первом варианте: «Да просто по приколу. Просто напрягись, и все. Результата все равно никакого не будет». Представляю ваше выражение лица и мысли в голове. Значок, что ты дурачок, – так себе награда, да? Поэтому мозг охраняет нас от бессмысленных действий и блокирует любое движение в эту сторону.
• Во втором варианте: «Сдвинешь – получишь миллион рублей, или полцарства, или царицу-невесту (подставьте, что важно лично вам)».
Ценность есть – значит, мозг чувствует, что стоит дать энергию в эту точку. Но дальше люди снова поделятся на две категории. У одних будет фокус на осуществимости: «А как я справлюсь с задачей, а чему научусь в процессе, а как другие это делали и решали, надо попробовать толкать, тянуть, потеть, кряхтеть… Может, не сегодня, но за пару дней получится выкопать яму и хотя бы туда камень столкнуть – по идее, метр будет засчитан. В какую сторону двигать, никто же не уточнял?»
А у других фокус будет на идеальности. «Мне говорили, что один парень подвинул камень красивым и легким движением руки, значит, мне надо так же. Но так же, скорее всего, не получится, я сейчас у всех на глазах вспотею, а может даже пукну, короче, упаду лицом в грязь (во всех смыслах), вот же блин, будут смеяться»… А идея выкопать яму вместо того, чтобы двигать камень вперед, – это слишком просто, это для плебеев, я выше этого!
Так же и в любых жизненных начинаниях. Когда ждем от себя только идеального результата, мы понимаем, что «все равно не танцуем, как Цискаридзе, чего позориться». Или: «Если я начну в 40 лет, я же все равно не успею столько же часов посвятить искусству, как Микеланджело. Сикстинской капеллы все равно не получится, зачем тогда суету наводить».
Идеальный результат недостижим и поэтому обнуляет даже понятные для вас ценность и важность! Если в финале все равно ничего не ждет, зачем прилагать усилия? Мозг останавливает энергетический посыл. От этого и вечные качели: «Мне хочется, но я не действую. Я загораюсь, но не делаю первый шаг».
Отсюда дети, которых растили идеальными, часто потом в жизни не делают ничего вообще: «Все равно идеальным я не буду, а как можно по-другому, не понимаю, поэтому лучше останусь тут».
Но, что еще печальнее, такое мировоззрение, как плесень, может распространяться на всех вокруг. Якобы проявляться имеют право только те, кто совершенен! Поэтому я и сам не проявляюсь, и остальных буду стыдить, кошмарить, писать обидные комментарии, сплетничать, осуждать, просто потому что они разрешают себе учиться, а я все продолжаю жить в иллюзии, что можно вылупиться, как Лунтик, и сразу: «Я родился! Я гений!»
Еще одно довольно популярное когнитивное искажение о совершенстве: другим все дается легко. Например, сыну маминой подруги, явившемуся на свет с тремя высшими образованиями, черным поясом по карате, идеальными манерами и безграничной любовью к родителям. Или гениальным танцорам, которые «родились с такой пластикой», живописцам, которым «от Бога дан талант»…