Толковая Библия. Том 6
Шрифт:
сегодня.
7. Все те бедствия, какие Господь изрек на нас, постигли нас.
8. Мы не молились пред лицем Господа, чтобы Он отвратил каждого от
помышлений злого сердца его.
9. И Господь наблюдал над сими бедствиями, и навел их Господь на нас, ибо
Господь
9. «Наблюдал…» , чтобы эти бедствия непременно поразили иудеев. — Ср. Плач II:17.
10. Но мы не слушали гласа Его, чтобы ходить в повелениях Господних, которые
Он дал пред лицем нашим.
11. И ныне, Господи, Боже Израилев, Ты, Который вывел народ Твой из земли
Египетской рукою крепкою, и знамениями, и чудесами, и силою великою, и мышцею
высокою, и сотворил Себе имя, как сегодня:
11–35. С 11-го ст. начинается вторая часть молитвы. Здесь писатель умоляет Бога
сжалиться над Своим, так сильно наказанным народом, и приводит различные причины,
какие должны содействовать тому, чтобы гнев Божий на иудеев сменился милосердием.
11. Первая причина для помилования иудеев — это их особое избрание — быть
народом Божиим. Эту мысль неоднократно выставляли на вид и другие пророки (Ис LI:22; LXIV:9; Иоил II:17).
12. согрешили мы, поступали нечестиво, неправедно против всех уставов Твоих,
Господи Боже наш!
13. Да отвратится от нас ярость Твоя, ибо мало осталось нас среди народов, между
которыми Ты рассеял нас.
13. Вторая причина — это крайнее уменьшение численности иудейского народа в
настоящее время пленения.
14. Услышь, Господи, молитву нашу и прошение наше, и избавь нас ради Тебя, и
дай нам милость пред лицем тех, которые переселили нас,
14. Третья причина — величие имени Божия требует восстановления величия народа
Божия («ради Тебя» ). Это мысль также не новая (Иер XIV:21).
15. дабы вся земля познала, что Ты — Господь Бог наш, так как имя Твое
наречено на Израиле и роде его.
15.
было уже исчезнувшего народа, уверуют во всемогущество Бога этого народа (ср. Втор XXVIII:10; Ис II:2).
16. Призри, Господи, от Святаго дома Твоего и воспомяни о нас, и приклони,
Господи, ухо Твое, и услышь.
16. «От Святаго дома Твоего» . Так обыкновенно назывался храм Иерусалимский. Но
в то время храма не существовало, и такое выражение потому представляется довольно странным… Некоторые толкователи пытаются истолковать дом как обозначение неба , но оснований для такого толкования не приводят.
17. Открой очи Твои, посмотри, потому что не мертвые в аде, которых дух взят из
внутренностей их, воздадут славу и хвалу Господу;
18. но человек, скорбящий о великости бедствия, который ходит поникши и
уныло, и глаза потусклые и душа алчущая воздадут славу и правду Тебе, Господи.
17–18. (Ср. Пс CXIII:25 и Сир XVII:24–26). Иудеи здесь, как будто, ставят на вид, что
если они не увидят милостей Божиих, то в храме Иеговы не может раздаться песнь хвалы
Богу.
19. Не по правдам отцов наших и царей наших мы повергаем моление сие пред
лицем Твоим, Господи Боже наш;
20. ибо на нас Ты послал ярость Твою и гнев Твой, как говорил Ты чрез рабов
Твоих, пророков.
21. Так сказал Господь: «склоните плечи ваши, чтобы работать царю
Вавилонскому, и будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим,
22. а если не послушаете гласа Господа, чтобы служить царю Вавилонскому,
23. Я сделаю то, что исчезнет в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима
голос веселья и голос радости, голос жениха и голос невесты, и не будет на всей этой
земле следа обитающих».
24. Но мы не послушали гласа Твоего, чтобы служить царю Вавилонскому, и Ты