Том 6. С того берега. Долг прежде всего

Герцен Александр Иванович

⁸Вместо: нет // бессознательно

⁹Вместо: прошлом // прошедшем

¹¹Вместо: февраля // февралем

^11–14Вместо: домашними ~ сделайся // своими средствами, что он может обноситься, оставаясь при старом; вы – что ни говорите – и до сих пор не вполне верите, что он может только переродиться, а не исправиться Сделайся теперь

¹⁹Вместо:

и убедитесь // и на тот берег. Вы убедитесь тогда

²¹Перед: недостаточны // теперь

²¹Вместо: действия их // действий

²³Перед: справедливость // полную

²⁴Вместо: имеют // имели

²⁴Вместо: хорошую // светлую

²⁷Вместо: дает // давала

^29–30Вместо: забыть болезнь // забывать болезнь, зло

³³Слова: дают нехотя, оскорбляя – отсутствуют.

³⁴Перед: не умею // наконец

Стр. 76

¹Вместо: Радецкого // Виндишгреца

³После: иезуиты // Del Carreto или Марраст

^6–6Вместо: следственно, бросающееся в глаза // следовательно, близкое к падению

²⁹Вместо: зовем // призываем

³³ После: домогательств // его целей

Стр. 77

^2–4Вместо: Это один ~ Погодимте // Это что-то вроде парижского архиерея – как будто во время сражения есть у кого-нибудь ухо? – Погодите

⁸Вместо: как теперь // тем же путем, на котором они теперь

¹³Слово: иерархии – отсутствует.

¹⁴ Вместо: в прошедшем // из прошедшего

¹⁷Вместо: будет // сделается

^18–20Вместо: демократы ~ не знают //Демократы, говоря словами Кромвеля, знают только, чего не хотят; то ли будет, когда они узнают, чего хотят.

²¹Перед: таится // непременно

³¹Вместо: Для них, конечно // Вы правы, для них

^32–33Вместо: восторжествует ~ крещение // разовьется

³⁴Слово:

духовных – отсутствует.

^36–37Вместо: теперь ~ раем // то есть накануне смерти остается тем же благочестивым упованием, которым было в первом столетии: оно утешается в небе

³⁸Слова: в наше время – отсутствуют.

Стр. 77–78

^38-1Слова: нет «веси божией» – отсутствуют.

Стр. 78

⁴Слова: ни на жизнь за гробом – отсутствуют.

^6–7Вместо: аскетического со идеализма // аскетического идеализма, либеральных замашек

⁹После: этюдах // Это приводило в отчаяние сильнейших бойцов демократии: Роберт Блюм с досады позволил расстрелять, себя, Геккер уехал в Америку, Барбес говорит, что ему теперь легче сидеть в Винсене, нежели жить в Париже

^13–18Вместо: политических ~ Если // социальных стремлений; я не говорю ни о каком учении, – легко может быть, что ни одно учение не переживет существующего мира; но стремление, но основа переживет; но дух учения примет плоть, разовьется по ту сторону борьбы. Как? где? – я не знаю. Какой ценою купит Европа осуществления социализма и ей ли достанутся плоды его – все это покрыто иамой непрозрачной завесой: небытием. Разноголосица социальных учений похожа на те нестройные <?>, однако пророча о чем-то, надеясь на что-то, в неоплатонизме у терапевтов, у ессинеан, даже у Сенеки. – Если продолжить ваше сравнение и

^18–19Слова: о христианстве – отсутствуют.

²⁰Вместо: вечным упованием //упованием, как христианство

²¹Вместо: И по дороге разовьет // И развить целый

²²После: благословением // как христианство

²⁵Перед: указывало // вело

²⁶ Вместо: Исполнение // Я думаю, что и осуществление

²⁶Вместо: представляет также // представит совершенно

³³Вместо: иным // третьим

³⁶Слова: из верований и знаний – отсутствуют.

³⁶Вместо: соединяемых ~ обоим // которые соединяются в одну церковь

Стр. 79

² После: ирония // над человеком

¹¹ Перед: поэзии // субъективности