Том 6. С того берега. Долг прежде всего

Герцен Александр Иванович

Стр. 84

⁶ Вместо: что такое любить ~ самое человечество // за что любить человечество? Что такое человечество

⁹ После: это понятно // христианство толковало о любви к ближнему – это тоже понятно

¹⁴Слово: особенно – отсутствует.

^14–15Вместо: Или инстинкт ~ деятельности?// Инстинкт или пониманье, друг мой, среды, в которой вы живете, вашего времени –

вот что ведет к деятельности.

¹⁶Вместо: отвлеченное // теоретическое, школьное

^18–19Вместо: тогда вы ~ порядке // Вам жаль вашей мудрости, вам жаль, что все идет не так, как вы придумали, вам хотелось бы одной рукой уничтожить феодальный мир, а другой поддержать, чтоб он не расшибся, падая. Вам это не удается – отсюда ваше отчаяние. Поучитесь у христиан быть революционерами; оставьте мертвым погребать мертвых и идите за новой истиной, берите меха новые для вина нового, совлекайте всего старэго Адама. Вы хотите политической деятельности?

²² Слово: совершенно – отсутствует.

²² После: вопросах // что он дальше их

^23–27Вместо: или не нужен ~ они // или нет преяидент, нужно или нет разогнать это собрание. Всякое время имеет свою деятельность; в 93 году нельзя было живому человеку тронуться в политическую борьбу; борьба эта была исполнена веры – она-то и была великое дело революции. Тогда надобно было быть якобинцем – теперь политические распри становятся бедны, тощи: они не стоят того, чтобы в них участвовать. Возьмите соперничество Каваньяка и Люи Бонапарта: думайте месяц, думайте год, кто из них лучше, – Вы не решите; в сущности, ни тот ни другой не представляют ни-какого живого интереса: они

^28–29 Вместо: человеку, уважающему себя // порядочному человеку

^29–31 Вместо: Посмотрите ~ богам» // Можно ли серьезно быть за честную республику или за Гору Ледрю-Роллена, за венгерцев или за славян, за франкфуртскую диету или за сардинского короля – они посвящены богам. И те и другие гибнут –

Стр. 85

Вместо: мещанской // парижской

Вместо: Убеждайте со людей // Убеждайте легкомысленных людей

⁴Вместо: полуреспублики // мещанской республики

^5–6Слова: как падение Австрии – отсутствуют.

^8–9Вместо: амнистия ~ требуйте // дело будущего требует

¹⁰Вместо: валяется ~ вперед // что мешает развитию, что валяется еще на дороге к будущему

¹³Перед: французского // связь

¹⁴Вместо: Каваньяка // Ламартина

^17–18Вместо: либерализма ~ Террор // либеральничая, как лафайетисты. Робеспьер, скрепя сердце

²⁰Перед: предрассудки // все

^20–21Вместо:

всех ~ пощады//всех

²⁴Вместо: не видят // не веруют

²⁷Слово: дальние – отсутствует.

³⁴Вместо: людям // возможно

³⁵После: Теперь нет! // Однако что-то холодно; пойдемте в Тюильритам для нынешнего торжества Потель разбил палатку. Пойдемте завтракать.

– Пожалуй, пойдемте! – сказал молодой человек нехотя. – Только мне, право, ни есть ни пить не хочется.

– Полноте, полноте! Выпьем Кло-де-Вужо – оно успокоит вас, не отнимая энергии, а в заключение я напомню вам следующие стихи Гёте: (пропуск в копии}. Не лучше ли спросить свежего сомона aux c^apres? [160]

160

лососины с каперцами (франц.). – Ред.

ВАРИАНТЫ НЕМЕЦКОГО ИЗДАНИЯ

Стр. 5

Под заглавием (на шмуцтитуле) эпиграф:

Wer hat Recht? W"ahntest du etwa Ich sollte das Leben hassen, In W"usten fliehen, Weil nicht alle Bl"uten tr"aume reiften?.. Gothe. Prometheus

<Кто прав?

Неужели ты думал, что я возненавижу жизнь, убегу в пустыню, оттого что не все цветы мечтаний расцвели наяву?..

Гёте. Прометей>

I. Перед грозой

Стр. 19

¹⁸После: причины // f"ur psychische Erscheinungen <для психических явлений>

¹⁶Вместо: успокоиться // eine indifferente Ruhe zu finden <обрестя покой безразличия>

¹⁸Вместо: от страданий // von den menschlichsten Leiden <от человечнейших страданий>

¹⁷Вместо: на треволненный мир // auf das unsinnige Toben der Wellen dort unten <на бессмысленное бушевание волн там внизу>

¹⁸Вместо: брожением // der wilden G"arung <диким брожением>

²⁶ После: был молод //und "uberm"utig <и заносчив>

²⁷ После: очень дорого // man wird "alter <стареешь>

^27–28После: их остается ~ меньше. // da erst lernt man sie hochsch"atzen. F"ur mich freilich sind die hinler mir liegenden Br"ucken l"angst verbrannt. Das schmerzt mich auch nicht <тут только учишься их высоко ценить. Для меня, правда, оставшиеся позади мосты давно сожжены. Меня это и не огорчает>