Украинский национализм. Факты и исследования
Шрифт:
Восточнее находилась южная часть николаевского генеральбецирка, которая больше подходила для украинской националистической деятельности. Николаевским головой был сторонник Мельника [784] . Во втором по величине городе региона, Херсоне, бандеровцы создали значительную организацию, она включала помощника головы и начальника полиции, но была, очевидно, ликвидирована немецкой полицией к концу 1941 года [785] . Тем не менее городской голова, очевидно этнический немец, помогал украинским интеллектуалам в организации культурной жизни через много месяцев после того, как ОУН-Б была репрессирована [786] . Редактором газеты тоже был, как считают, журналист из националистов [787] . Здесь и в главном городе бецирка автономная церковь действовала активно, рано создала херсонскую епархию [788] . Как был сказано выше, генерал-комиссар с подозрением относился к автокефальной церкви и настаивал принять определенные меры, когда влияние ее усилилось в северной части области. Позже епископ Кировограда Михаил (Хороший) должен был переехать в Николаев в сане архиепископа и был признан генерал-комиссаром [789] , но прорусская церковная группа, похоже, сохраняла прочное положение. Перепись городского населения в Херсоне продемонстрировала увеличение числа лиц, назвавших себя украинцами, что указывало: здесь, как и на севере, Украину воспринимали
784
Chief of the SP and SD, Report on events in the USSR, October 2, 1941. P. 3—4, NO 3137 (далее NO 3137).
785
Chief of the SP and SD, Report of Einsatzgruppen and Kommandos, January 14, 1942. P. 30, NO 3279 (далее NO 3279). О последующей деятельности см.: Шанковський. Похідні групи ОУН. С. 141—143.
786
Український вісник. 1943. 5 сентября. С. 6.
787
Интервью 62.
788
Українська дійсність. 1942. 20 января. С. 1. Архиепископом был Антоний (Марценко), который получил назначение в 1941 году от собора волынских епископов. До раскола между автономной и автокефальной церквями он, очевидно, сочувствовал идеям украинского национализма, поскольку его секретарь, как сообщают, был членом ОУН (NO 3279).
789
Deutsche Bug-Zeitung. March 6, 1943. P. 5.
790
См.: Frank Lorimer. The Population of the Soviet Union: History and Prospects (Geneva: League of Nations, 1946).
791
PS 1693.
За прибрежной полосой лежит самая восточная часть Украинской ССР – Донбасс. Эта область, в которой сельское хозяйство ориентировано на крупномасштабное производство пшеницы, как на самом юге, известна как «Рур» – или, точнее, один из «Руров» – Советского Союза. Его промышленность, которая росла в межвоенный период огромными темпами, опиралась прежде всего на богатые угольные залежи. К 1939 году число жителей пяти городов (больше 100 тысяч человек) Донбасса в три раза возросло по сравнению с предыдущей переписью. Вероятно, это увеличение было следствием существенного увеличения украинского этнического элемента, который прежде был весьма незначителен, в то время как сельское население в основном, хотя и не в подавляющей степени, было украинским. Что касается технических специалистов, которые составляли основную часть образованных классов, то сами украинские националисты признают, что большинство их было привлечено со всего Союза. Поэтому к националистическим движениям жители региона относились крайне равнодушно. Сыграла определенную роль и отдаленность региона от западного центра стимуляции национализма – Сталино находился почти в тысяче шестистах километрах от Львова – и отсутствие прочных исторических связей с Украиной. Не стоит забывать, что киевская группа ОУН-М была подавлена до начала националистического возрождения в регионе и новости о киевских событиях напугали некоторых украинских националистов, далеких от общественной жизни, а германские военные власти были против формального и языкового преобладания украинцев, разрешенного в других регионах [792] . Наконец, по мнению активиста ОУН, украинцы были верны давней привычке отдавать приоритет русским. [793]
792
PS 051.
793
Интервью 66.
В результате во множестве городов Донбасса, включая Славянск, Артемовск (Бахмут), Дебальцево и Снежное, русские установили культурное господство, которое не имело, однако, серьезного политического значения, тем не менее издавались русскоязычные газеты, которые, как правило, не разрешались в прежней Украинской Советской Республике [794] . Было создано и множество газет на украинском языке, некоторые из них предназначались специально для сельского населения. В Сталине с помощью активистов ОУН-Б националистический редактор сумел преобразовать изначально русскую газету в украинскую, и какое-то время газеты на украинском языке и с националистической окраской издавались в Ворошиловграде и Краматорске [795] . В Енакиеве итальянские войска, которые заняли город, установили правление украинской администрации, украинские должностные лица были также введены в администрацию других городов [796] . Все усилия националистической организации были малоэффективны потому, что регион был занят только в конце 1941 года и, за исключением краткого периода 1942 года, находился вблизи фронта. В регионе активно действовали несколько представителей ОУН-М, и значительная бандеровская сеть, которой руководил Евген Стахив, всячески старалась поощрить националистические настроения среди местных украинцев. [797]
794
Краківські вісті. 1942. 23 июля. С. 3.
795
Интервью 66.
796
Краківські вісті. 1942. 12 марта. С. 3.
797
Є. Стахів. Боротьба. С. 50; интервью 66; Є. Стахів. Генеза еволюціі ОУН. С. 45; Український Прометей. 1955. № 44, 45, 46; Тамара Сайдак. Донецький кряж // Українські вісті. 1942. 3 октября.
Условия в Мариуполе разительно отличались от условий, преобладавших в большей части региона. Мариуполь административно был частью Донбасса, находившегося в Сталинской области, располагался на берегу Азовского моря, отстоял от Донецкого бассейна более чем на восемьдесят километров. В период между двумя советскими переписями население Мариуполя (как и население других городов Донбасса) выросло больше чем втрое. Даже после потерь войны его население составило 178 358, что поставило город в один ряд с самыми крупными украинскими городами [798] . Примечательно, что любой город Донбасса, как и весь южный регион, полностью контролировался украинцами. О хорошо развитой сети «Просвиты» и украинской образовательной системе уже говорилось. Православная церковь, как считают, проявляла активность и была ориентирована на украинский национализм, хотя здесь, как в других районах крайнего юга, важную роль играли протестанты и диссидентские православные секты [799] . Помимо этого, откровенным националистом был городской голова, выступавший за создание украинских воинских формирований [800] . По-видимому, организатором националистического движения в городе стоял Мыкола Стасюк, министр поставок при Раде в 1918 году, которому удалось пережить советский период, работая служащим парка [801] . Он занял пост редактора местной газеты («Мариупильска газета»), которая, хоть и испытывала
798
Львівські вісті. 1942. 27 августа. С. 2; Краківські вісті. 1942. 24 июля. С. 2.
799
Краківські вісті. 1942. З октября. С. 2.
800
Ср. главу 7.
801
Интервью 66; Краківські вісті. 1942. 7 августа. С. 2.
802
Є. Стахів. Боротьба. С. 52—54; интервью 66. Значительное число статей, перепечатанных западноукраинской и эмигрантской прессой, иллюстрируют националистический тон газеты.
Трудно объяснить, почему Мариуполь по масштабу националистической деятельности настолько отличался от Донбасса в целом. Очень может быть, что нескольких человек – твердых националистов, но все же умеренных и находчивых, – достаточно, чтобы изменить ситуацию, когда огромное большинство и не способно, и не желает участвовать в политической жизни. Конечно, в городе был и сравнительно мягкий оккупационный режим; вполне может быть, что армия намеренно не препятствовала созданию центра украинской националистической деятельности здесь, так близко к фронту, к Керченскому полуострову, где шли тяжелые бои, надеясь, что украинские националистические настроения помогут развертыванию украинских боевых сил.
Украинские националисты всегда претендовали на обширные районы за пределами восточных границ Украинской ССР, считая их украинской этнической территорией. Имеется в виду южная часть Курской области, район вокруг Ростова в самом низовье Дона, Крым и долина реки Кубани. Свидетельств военного времени, касающихся Курской области, не осталось, так как там проходили постоянные боевые действия между Красной армией и немцами. В предыдущей главе цитировалось сообщение о том, что, хотя крестьяне Ростовской области и говорят на украинском языке, у них отсутствует националистическое чувство [803] . Другое сообщение одного украинского националиста подтверждает это, в нем говорится, что 90 процентов детей говорят по-украински, но большинство старших разговаривают по-русски, а это показатель слабого национального самосознания. [804]
803
См. главу 10.
804
Краківські вісті. 1942. 18 сентября. С. 2.
В 1941 году украинцы составляли лишь малую часть населения Крыма. Притязания украинских националистов на полуостров объясняются его географической близостью к Украине и отсутствием явного численного преобладания любой другой этнической группы, хотя в довоенном Крыму жило много русских и татар, существовали также небольшие поселения итальянцев, греков и немцев. Неудивительно, что в 1942 году центральный город Крыма Симферополь должен был иметь скорее русскую, чем украинскую, газету и что украинская деятельность ограничивалась сферой культуры и образования [805] . Процент этнических украинцев на Кубани (большая плодородная область к северо-западу от Кавказа) был достаточно высок, однако превратности исторического развития – область заселили группами, сформированными царями по типу казачьих для дальнейшей экспансии мусульманских племен, – привели к господству иного этнического элемента. Во время войны период немецкой оккупации области был недолгим. За это время было основано пять газет в основных городах, все они издавались на русском [806] . Это не может свидетельствовать о численном преобладании русских, так как, по словам одного из германских чиновников, который занимался Кубанью, военная цензура находилась в руках выходца из Прибалтики, имевшего крайне прорусские настроения [807] . В любом случае свидетельств украинской деятельности на Кубани не существует. [808]
805
Об украинской культурной, образовательной и религиозной деятельности в Симферополе см.: Ярослав Савка. Краківські вісті. 1942. 18 февраля. С. 4. Об энергичных, но малоуспешных попытках ОУН-Б организовать подполье в Крыму и на Кубани см.: Шанковський. Похідні групи ОУН. С. 181—192.
806
Они приведены в «Наступе» от 10 января 1943 г., с. 2; «Краківські вісті», 1943, 14 января, с. 2, также указывают русскую газету в Краснодаре, центральном городе Кубани, и отмечают, что русский язык преобладает и в театре.
807
Интервью 33.
808
Краснодарская газета «Кубань» опубликовала 20 декабря 1942 года статью А. Кубанского, где говорилось об оживлении украинской культурной жизни в первые годы советской власти (Наступ. 1943. 20 февраля. С. 4). В области действовало несколько активистов ОУН-Б, пришедших, очевидно, с немецкими войсками. Я видел одну листовку ОУН-Б, предназначенную для кубанского населения, с обращением: «Кубанці, потомкі запорожських козаків!»
Этническое националистическое чувство, которое включало в себя поддержку ОУН-М, крупномасштабное развитие «Просвиты», украинской культурной деятельности, украинских газет, внимание к национальной истории, осуждение и дискриминация всех неукраинских элементов, было наиболее распространено в старых северных центрах украинской жизни, особенно на северо-западе. В этих областях историческая борьба против польских панов, трудное положение нарождающейся украинской интеллигенции из-за численного преобладания евреев, русских и поляков в городах, контрастирующая сила украинской народной культуры в деревне, похоже, приводили к недовольству или, по крайней мере, к сильному чувству этноцентризма среди националистических интеллектуалов.
Юг, с другой стороны, долго считался менее украинским всеми, кто был знаком со страной. И все же, хотя проявления украинской культурной деятельности были более редкими, а влияние оуновских групп намного меньше, большинство жителей там, независимо от их этнического происхождения, восприняли Украину как свою родину, потому что люди жили на Украине и были привязаны к ней. Как показывает ранний опыт националистических движений, настроения жителей отражают внешние изменения, произошедшие со времен имперских дней Южной России и Новороссии. Поэтому есть серьезное основание полагать, что территориальный патриотизм возник при советской власти. Верность этого вывода будет доказана в следующей главе, где приведены дополнительные свидетельства.
Глава 12
Перспективы национализма военного времени
Украинский национализм – всего лишь одна нить в огромной ткани Второй мировой войны. Следуя по этой запутанной нити, можно неосознанно преувеличить ее значение. Нужно постоянно напоминать себе, что активных участников националистической борьбы было прискорбно мало и они были слабы по сравнению с мощными силами, которые пытались получить контроль над Восточной Европой. За шесть лет, которые исследуются в данной работе, на Украине произошли многочисленные события, которые намного более важны для хода истории, чем те, что описаны здесь. Чтобы следовать по нити национализма, многие части ткани, которые часто создавали главную картину, лишь вкратце упоминались или вовсе игнорировались. Широкие военные кампании, планы германских политиков, сеть коммунистического шпионажа и террора, сложная аграрная проблема являются лишь составляющей других трудностей военного времени на Украине.