В поиске поиска
Шрифт:
Но энергия же осталась в силу закона ее сохранения, и удар наноситься в себя, так называемая «самооценка» – сейчас проще отлупить себя, избить до полусмерти души своей, унизить самого себя, благо своя душа всегда под рукой и не смеет противостоят тебе. Человек избежал нужны избить оппонента, защитил выгоду социальной необходимости, но при этом отлупил себя – «развернул энергию на себя». «Самооценка» – просто некое следствие не отреагированной потребности восстановить границы своей личности, запрещенная некогда агрессия, совместно с присваиваемыми (с обреченным согласием) с оценками других. В разрезе этого способа «разворачивания энергий» логичным выглядит и иное явление в жизни, «кармические болезни» – человек взял на себя грех и незаслуженно обидел другого, возможно и страдающего каким-либо заболеванием, затем и сам заболел. Энергия вернулась. Бессознательный же процесс этого простой, думаю, в нас вложена природное чувство справедливости, и неосознанно мы всегда восстанавливаем смещенный баланс в этом – то есть никто, ни Господь, ни судьба, ни жизнь, а человек себя сам наказал, совестью своей наказал себя, он восстанавил эту несправедливость, которую сам и попрал. Быть может, болезни и есть самонаказание, протест против своей же неправедности? Как знать. Но это только версия, ибо и выгодность болезней никто не отменял, я как-то обсуждал выгоду заболеваний. Если нет, то, друзья, отложим сие для следующих зарисовок. В плане же этого эссе рассмотреть не указанную форму избегания опыта,
Помните, в творчестве мы разряжаем энергию мечты, которую в силу объективных обстоятельств нельзя реализовать в действительности. Позволю себе перед обсуждение еще одну вольность, можете отнестись как в фантазии – мне кажется, в нас вложен еще неосознаваемый страх перед противоположным полом. Страх, конечно, громко сказано, ну… давайте назовем мягче: тревога перед неведомым. И эта тревога естественным образом рождает стимул к исканию, к стремлению к неведомому, служит магнетизмом для отношений между мужчиной и женщиной. Если бы не было препятствий этого страха, который надо было преодолевать – согласитесь, не было бы и романтики, когда сердце стучит от трепета предвкушения, а интимность – не то же ли, что и нарушение недозволенного, проникновение в недоступное, приоткрытие священной тайны. И кстати, не потому ли пары расходятся, не потому ли что их тревога позади и ненужно ничего преодолевать, чтобы ощутить прикосновение к тайне?.. Но… эта тревога может стать и весьма и весьма сильной, до не преодоления. И тогда неосознанный механизм избегания тревоги даст импульс к творчеству – к поиску безопасного разряда энергии, переноса в иное измерение не в плоскости отношений мужчина и женщина. И сущность сего переноса – неосозноваемость переноса и из-за чего он свершен, человек и не осознает свой страх, бессознательное великий творческий гений, большая часть решений наших в его сфере. Человек может быть весьма не трус, может быть мужественным как великий полководец Александр Македонский, но иметь такое избегание перед контактом с противоположным полом.
Это нисколько его не оскорбляет, не принижает его моральных достоинств, напротив дает понимание этого явления. И еще: как вы думаете, что самое избегаемое в жизни, что человек всеми силами старается избежать? На первый взгляд ответ парадоксален – ответственности. Да, да, не спешите не соглашаться, просто подумаете. Мы в сущности своей – свободные дети, и жаждем только игры, мы не хотим чтобы нас заставляли, мы чувствуем, что хотели бы иметь право все решать сами. Но жизнь – не ясли, она тоже имеет право требовать. И жизнь – вечный компромисс между тем, как избежать ответственности и исполнить социальный долг. О! человек, как же трудно тебе порой, ты вечно ищешь счастье и легкость, но порой тебя обязывают долгом, перед своей совестью и своими близкими. И вступая в отношения с противоположным полом, человек … да, человек берет ответственность перед другим, и порой очень трудную ношу, вспомните как говорит священник перед венчанием – готовы ли вы любить в радости и горе, быть опорой и болезни, и несчастье?… И не тревожно ли осознавать будущую ответственность перед другим человеком, ведь (как мне кажется, это только версия конечно, и я извиняю себя лишь желанием понять) в однополовых отношениях не может быть ответственности перед партнером.
Как сказал мой учитель, я подымал эту тему с ним – отношения эти возможно построены на флирте, который не ведет к более глубоким любовным связям. Я не исключаю любви в них, но, думаю, она без ответственности как врожденного механизма продолжение рода. Просто нет культурно-исторической традиции этого института, который бы передавался из поколения в поколение как должнование. Именно в должновании и заложена ответственность, ты ответственен только там, где должен. Даже перед собой. Культура не воспитывает в нас должнование перед своим полом, я как мальчик ничего не должен другому мальчику, напротив вести себя перед девочкой должен достойно, я ж мужчина и джентльмен. Прививание ответственности перед девочками и женщинами в нашей культуре воспитания. Ну а когда жалуешься отцу, что соседский мальчик тебя обидел, отец учит как бить пяткой с «вертушке» – нос за нос… Даже в дружбе искренней между мальчиками, юношами, мужчинами есть некое равенство, и , более того, конкурентность – мальчишки помирятся после и без извинений, наградив друг друга дружескими поджопниками… Человек – удивительно творческая искорка Божья, в нем заложен творческий поиск нахождения разных путей реализации себя и своих потребностей, и часто путь этот настолько непредсказуем, что не получилось достичь прямо, иногда достигается совершенно по иному. Иногда поиск любви обретает самый наилегкий путь. О! женщина – как ты сложна для мужского понимания, как ты требовательна, как любишь ты утруждать невероятно трудной ответственностью мужчину, что порой приходиться избегать встреч с тобой – как с неизведанным, таинственным…. И поскриптум этой зарисовки будет вновь заверение того, что я не хотел оскорбить не чьих чувств, и меня оправдывает мой пыл искателя!
22.11.13
Карта не территория
…вчера видел на просторах интернета одно любопытное рассуждение, а сегодня, к сожалению, не нашел его. Впрочем, этакие рассуждения сейчас часты и мало чем друг от друга отличаются. Сейчас попробую воспроизвести его, и хотя будет не дословно, позволю себе заключить рассуждения в кавычки. «Люди страдают , что не могут выйти из многих заблуждений. Они забывают или не знают, что мир, в котором мы живем может быть вовсе не таким, то есть существуют некие ментальные (умственные) карты, содержащие только наши знания о мире. Чаще эти карты содержат те знания и ценности, которые препятствуют нашему личному счастью. И не знают о том, что карты эти можно менять, ведь нет правильных или неправильных карт, есть те, которые нам сейчас не дают добиться успеха. Секрет в том, что человек вправе менять и выбирать любую карту видения мира…» Ну и всё в этом духе, кстати нечто подобное я отражал в эссе «Зеркало». Если вы, друзья мои, помните, там я задавался вопросом о наших знаниях о мире – не есть ли это только знания, и мир настолько пластичен, что готов отразить любую нашу парадигму о нем. В таких рассуждения можно забраться весьма далеко: если «карта – не территория» (кстати, это одна из прессупозиций (предположительных аксиом) нейролингвистического программирования, «вытянутая» из обшей семантики Альфреда Кожибского, который, я подозреваю, взял ее из восточных мистик), то соответственно что мы знаем о мире, мы от кого-то узнали, и вероятно… вероятно, что та система ценностей, что пришла нам с исторической культурой и воспитанием – не верна.
Можно так рассматривать любую систему ценности нашей цивилизации, более того, можно любые знания и доктрины ставить под сомнения, даже исторические факты, не говоря уже о законах физической вселенной. В «зеркале» я писал, насколько болезненно прочувствовать, что твоя система ценностей возможно неверна, и вообще нет верных систем, а только есть их разнообразие. Я нисколько не отказывают от той зарисовки «Зеркало», но стал задумываться о ущербности этих умственных спекуляций, и это эссе станет органичным продолжением «Божественной пустоты». В классической психологии долгое время ведется спор, а не ущербно ли сама система нейролингвистического программирования, и это заявление – которое является ядром
Традиционные религии на это смотрят, просто как на магию, а на явления как бесноватость просто. Но и для атеистического суждения, научного взгляда это всё выглядит как умственная спекуляция и доведения себя до паралича головного мозга. В «Божественной пустоте» я обсуждал притчу о вавилонском столпотворении, и выводом стало: духовная деградация. И действительно, если следовать принципу «Карта не территория» можно отвергнуть все становление морально-этического устройства общества, и его развитие на протяжений тысячелетий. Объявить все духовные и культурные достижения народов – суррогатом, с признание только мысленного конструктора: как мне выгодно, так я и буду думать. Чем это опасно, на мой взгляд, человек выбивает из под ног своих ценностную опору: честь, человеколюбие, сострадание, стремление к праведности – можно объявить как ненужные, не успешные, и более того, ведущие к страданиям. Можно ради удовлетворения спокойствия и успешности своих жертвовать чувствами других людей: можно оправдать любые свои пагубные поступки, сменив «карту» как некое универсальное. Понимаете, мне думается, все же должен быть некий образчик действий, с которого я мог бы брать пример, что такое хорошо, а что такое плохо. Вспомните малышей, мальчик в детсаде подходит к девочки, и – бац – дрыном по голове, та – в рев, ему же весело. Мама объяснит ему, почему так нельзя, научит состраданию, понимаю того, что девочки было больно. Вспомните, детей-маугли, насколько ущербно их сознание, оно примитивно как у волков, только защита себя, и – всё. И… не кажется ли вам парадоксом, когда некий практик заявляет, что все знания мира, включая мораль, всего лишь умственная вероятность… следовательно, вероятность и то, что он сказал, и я могу с легким сердцем пропустить мимо ушей.
У Стругадских был роман «Трудно быть Богом». Нет, вовсе не трудно – гордыня это позволяет делать с лихвой. Можно и Бога причислить лишь к элементу ментальной карты, но а если Он станет не нужен – исключить, как и сострадание и потребность в помощи ближнему, в любви. Но – все таки правы эти практики в одном – у каждого есть право выбора, стать, например таким, «скользким», менять систему ценностей как вздумается, как выгодно ему сейчас. Но не приведет ли это к оскудению души как человека, так и народа, коль это учение возымеет массовое направление, что и наблюдается сейчас. «Карта не есть территория» или «мир – это не проявленная пустота», на мой взгляд, подобные заявления лишь иллюзия свободы, даже если следовать их парадоксальному мышлению, выходит адепты этих учений просто заменили общекультурные этические ценности подобными «аксиомами», чтобы поверить в это. Я не хочу, что-либо утверждать, тем более навязывать, просто предупреждаю об опасности. И опасность не в том, чтобы просто прочитать об этом, задуматься, или даже поверить, а в том, чтобы к подобным утверждениям прийти «медитативно», воспринять их как инсайт, или откровение – то есть прочувствовать, как рушатся все ценности твоей жизни, и жизнь становиться бессмысленной, как постепенно начнешь «осознавать» иллюзию ненужности жизни, что жизнь – тюрьма бренной души, которой суждено раствориться в божественном ничто. И в заключение этой небольшой зарисовки, у меня вдруг возник вопрос с практикам теософских всех этих направлений: неужто им настолько страшно и больно жить, что они идут на всякие подобные ухищрения?
23.11.13
Мудрость Востока
… подозреваю, это эссе станет самым спорным, неоднозначным, и предвзятым…Да, я буду предвзят в этой зарисовки более чем в иных, и быть может, потому что энергия внимания к обсуждаемой теме у меня высокая. И тем не менее, я бы не хотел, чтобы вы, друзья мои, отнеслись к зарисовки некритично, напротив я приглашаю к осмыслению пусть даже путем не согласия. Я вывел в заглавие словосочетание «Мудрость Востока». Мы живем на стыке разлома времен, и так нам выпало, мы невольно проходим через испытание умерщвления многих ценностей; самое страшное для человека прожить пустоту духовностей, утратить ориентир в своей культурной и этической жизни, ориентир, который говорил, как же верно, а что ложь. Уж как-то вышло так, что мы уже несколько десятилетий живем с обращенным взором к Востоку, в жажде отыскать там мудрости жизни. Да что там десятилетий, наверное это длиться уже третий век. Теософы во главе с Блаватской искали там родительницу всех мировых религий, и объявили некий суррогат их единства. Нацистская Германия искала Шамбалу, как источник знаний, которые дали бы энергию подчинять рабов. Многие философские и психологические школы увидели там средства анестезии страданий….
Мы как-то массово бросились практиковать йогу, медитации с глубокими погружениями в Шуньяту, стали прислушиваться к кладезю мудрости Будды, и прочее, прочее… Так вышло, Россия находиться на стыке Азии и Европы, но позволю себе вольность, всё же наша, православная культура более европейская, западная, чем восточная. Христианство пришло к нам с той стороны, куда уходит солнце, словно мы взирали в будущее, ожидая пришествие. Я прошу прощение за поэтичность этого предложения. И так вышло, за тысячелетие наша культура разработала этику народа на ценностях сего. Хорошо это или плохо – не мне судить. Но стоит ли сейчас обращаться взором на Восток? Так ли он мудр? Знаете… я сомневаюсь в этом. Да, да, сомневаюсь. И вот почему… Знаете, что я считаю основным инструментом философа как аналитика? – умение свести сложное к простому, подойти от многомерного к элементарному. И вооружившись этим инструментом, давайте глянем на мудрость Востока. На мой взгляд, он конечно не безошибочен, я отдаю себе отчет, что я могу заблуждаться, все доктрины философско-религиозных и культурных течений Востока сводиться к тому, что «жизнь – страдание, что Мы страдаем, потому что желаем того, что временно, и это удерживает нас в рамках иллюзии существования нашего «я», и необходимо Избавление от всех желаний, чтобы понять, что «я» не существует, и тем самым обрести постоянство» Жизнь в учениях Востока – нечто такое, что приносит страдания, от которых нужно избавляться, любыми средствами – медитациями ли, эгоцентрированием «я никому не должен ничего, и не отвественнен ни за что». Я конечно, сейчас утрирую, но это вытекает из следствий таких понятий как трансцендентальное единство добра и зла, то есть нет ни зла, ни добра – мир нейтрален. То есть в сущности я могу не нести ответственность за поступки, ведь якобы любая мараль – только умственные конструкции нашего дуального сознания, и вообще сознание – иллюзия, в природе нет таких культурных понятий как добро и зло. Это одно, из другого – что личность в общем-то «ложное» построение из всех понятий и знаний, узнанных при проживании с детства до старости, и все мы в итоги некое великое Ничто, в которое и обратимся когда-то, следует что – система ценностей человека, на опору которой он мог бы опираться – иллюзия.