Ветхий Завет. Перевод и комментарии
Шрифт:
18 глухие. См. ком. к 29,18.
слепые. См. ком. к 29,18.
21 возвеличить и прославить закон. Величие Божественного закона в конечном счете выразится в установлении Его Царства на земле. См. Мф. 5,17.18.
22 разоренный и разграбленный… в подземельях. Этот стих описывает положение народа израильского, томившегося в ассирийском плену; однако он может пониматься шире - все человечество пребывает в плену у греха.
24 Иакова на разорение и Израиля. Намек на уже состоявшийся разгром ассирийцами
25 ярость гнева. См. ком. к 10,5.
войны. Господь Воинств является Своему народу, обрекая Самарию и Иудею на опустошительное нашествие ассирийцев и вавилонян.
Глава 43
1 Исайя передает слова Самого Господа, напоминая о Божественном происхождении обетовании (ст. 14,16; 44,2.6.24; 45,1.11.14.18; 48,17; 49,7.8; 49,25; 50,1; 52,3; 56,1.4; 65,8; 66,1.12).
назвал… по имени. "Назвать по имени" - очень хорошо знать, т.е. знать саму сущность.
Мой. Народ Иакова и Израиля является народом Божиим (Исх. 19,5.6).
2 воды… огонь. Господь говорит о бедствиях, пройдя через которые Его народ обретет спасение (Пс. 65,6.12).
3 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в выкуп за тебя. Господь позволил персам, которые отпустили народ иудейский из плена, завоевать Египет с провинциями и зависимыми территориями (Эфиопия и Савея). Это произойдет после смерти персидского царя Кира, при его преемнике Камбизе в 526 г. до Р.Х.
4 дорог… многоценен. Народ Иакова и Израиля возвышается над другими народами как избранник Божий (45,4; 49,5; 54,12; Втор. 7,6-8; Исх. 19,5).
Я возлюбил тебя. См. 54,10; 63,9; Ис. 19,4.
6 Северу… югу. Так же, как "восток" и "запад" в ст. 5, эти слова подразумевают все области земли, где только могут оказаться дети Божий во времена плена и рассеяния.
8 слепой… глухой. См. ком. к 29,18; 42,18. Израилю суждено исполнить реченное Богом через его пророков, невзирая на его духовную слепоту и глухоту.
9 что было от начала. Народы отвратились от истины и исказили ее, они уже "не помнят", что было "от начала", а в начале "Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7,29).
10 раб Мой. Мессия.
это Я. Мессия и народ Божий знали и верили, что не было, нет и не будет иного Бога, кроме Единого, Который открыл Себя как извечно Сущего (Исх. 3,14).
12 предрек… возвестил. Божественная природа Всевышнего открывается в Его власти предрекать и исполнять (41,4.22.26; 42,9).
13 от начала дней. Господь издревле замыслил спасение Своего народа (40,21; 41,4.26).
Я Тот же. См. ком. к ст. 10.
не спасет от руки Моей. См.
отменит. Предопределения Божий нерушимы (40,6; ср. Ам. 1,3.6.9.11.13).
14 - 44,23 Исайя призывает народ уверовать в наступление обетованного Богом нового века.
14 Так говорит Господь. См. ком. к ст. 1.
Искупитель. См. ком. к ст. 3; 35,9; 41,14.
Святый Израилев. См. ком. к 1,4.
в Вавилон. Вавилонский плен был расплатой народа Иудеи за совершенные грехи (ст. 22-24,26-28).
сокрушил… Халдеев, величавшихся кораблями. Существует несколько интерпретаций данного выражения, однако его общий смысл ясен: Господь освободит Свой народ от бремени рабства.
15 Я Господь. См. ком. к 41,4.
Творец. См. ком. к 4,5.
Царь. Господь правит Своим народом, Он - Верховный Владыка и Вершитель судеб.
16 в море… сильных водах. Исайя имеет в виду переход евреев через Чермное море (Исх. 14; 15).
17 колесницы и коней, войско и силу. Гибель египетского войска в море во время исхода евреев из Египта (Исх. 14,26-28).
18 прежнего… о древнем. Народ израильский быстро забывал о спасительных чудесах, явленных для него Господом.
19 новое. Даже величие исхода меркнет перед новым чудом искупления.
в степи… в пустыне. См. ком. к 40,3.
реки. См. ком. к 41,18.
21 возвещать славу. Искупленный народ вместе со всем творением воспоет славу Господу (42,12; см. ком. к 12,1.4-6).
22-28 В этих стихах Исайя определяет грех Израиля и возвещает об обетованном прощении.
22 не взывал. Народ Израиля и Иудеи укоренился во грехе, вместо того чтобы жертвой и раскаянием снискать милость Божию.
ко Мне. В древнееврейском тексте логический акцент стоит на этом местоимении. Господь упрекает Свой народ не в отсутствии поклонения вообще, а в том, что он не поклонялся именно Ему.
Иаков… Израиль. См. ком. к 41,8.
не трудился. Народ понапрасну тратил свои силы на множество приношений, которые не были угодны Богу (1,12-14; ср. Ам. 5,22-26; Мих. 6,1-8).
24 благовонной трости. Речь идет о веществе, используемом для приготовления благовонного масла (Исх. 30,23), "корицы благовонной" (ср. Иер. 6,20).
25 Я, Я Сам изглаживаю… не помяну. По милости Своей Господь способен простить грех, как было прощено Израилю поклонение золотому тельцу (Исх. 34,6; ср. Лк. 5,21).
ради Себя Самого. Господь прощает людям их грехи не ради них самих, а по великой Своей милости (37,35; 42,21; 48,9.11; ср. 37,35).
26 припомни… оправдаться. Подобно приговоренному, Израилю нечем ответить на упреки Господа.
27 Праотец. Т.е. Иаков, праотец всех двенадцати колен иудейских (Нав. 12,3).
ходатаи. Священники и пророки, молившиеся за народ.