Житие Сергия Радонежского
Шрифт:
В лто 7160-го году в дому Святыя Живоначалные Троицы и у преподобных во обители слуга именем Феодор Каменевъ в своем в дому ввечеру поздо возлеже на своем одр спати, ид же обыче; домашнии же его возлгоша кром его, во иной храмин. И егда вси успоша крпкимъ сномъ, сему же Феодору воставшу от своего одра, хотящу изыти до втра, и запинаниемъ вражиимъ впаде в забыть, совратив с пути паде с верху на низ в западную дверь в тсно мсто, яко невозможно б ему исправитися; лежаше стремъглав многое время, и аще много кричаше, доколе глас его в немъ бысть, но ни от кого же не быстьуслышан, всм бо спящим, иже в дому его. И уже глас его от многа кричания прекратися, и душа его при послднемъ издыхании бысть, воспомянувъ смертный час, иже безнадежно умираетъ, нача тихим гласом призывати имя Святыя Троицы и Пречистую Богородицу и Преподобных, прося живота на покаяние. Щедротами же своими человколюбец Богъ, иже присно печется спасениемъ человческим, за молитвъ Пречистые Богородицы и Преподобных ради, на спасение его и прилучай таков уготова. Слуга нкий именем Иосиф Голчин удержанъ бысть в монастыр у властей нкия ради монастырския потребы и опоздавъ, иде с монастыря поздо мимо двора его и слышав глас внутрь ограды его и по гласу позна его. Ста на мсте том, слышав глаголюща его на земли умилными глаголы: молит Святую
Лта 7161-го году повда ми отрокъ именем Ондрй Пестриков о чюдеси преподобнаго чюдотворца Сергия сице: Видх, рече, во сн, яко стоящу ми в церкви преподобнаго чюдотворца Никона во время литоргии, и внимающу умомъ своимъ о учении книжномъ, и во ум своем призывающу ми на помощъ преподобнаго Сергия, да подастъ ми разум на прочитание книжное. И в забытии бывъ, вижу на церковной стн образ преподобнаго чюдотворца Сергия, яко написан, и удивление [953] и ужасть вниде в сердце мое, и начат молитися и поклонятися образу тому. И той образ виде ми ся, яко отступив от стны и ста противу мене, а на стн место празно остася, яко и прочая стена. Аз же, рече, от ужаснаго сего видния возбнувъ, и сердце трепетно бысть. Мы же, слышавше сия, повелхом написати памяти ради, да незабвенна будутъ Преподобнаго чюдеса.
953
В рукописи читается удивлением.
161-го году, марта в 30 день, прииде в дом Святыя Троицы и преподобнаго чюдотворца Сергия Городецкого посаду, что на рек Волге, нкая жена именем Ксения, ТерентьяВласова подружия, по своему общанию, помолитися преподобному Сергию чюдотворцу. И по молебномъ пнии, у чюдотворцовы раки стоявъ, исполнися слез многих, с плачем и з захлипаниемъ припадая к чюдотворцовым мощемъ, и повда ту предстоящимъ сице: Была де она скорбна сердечною болзнию, и недугомъ одержима и языком не говорила пять лтъ. Яви же ся матери еи вдов [954] Парасковие во сн инокъ боголпен во священных одеждах, повелевая отпустити мя во обитель к чюдотворцу Сергию, да получит, рече, исцеление. Мн же недостойнй не удоволившуся за нкими мирскими суетами, но усмотрив время; примшався к сродникомъ, дохав в город, рекомый Балахну. И ту есть монастырь Покрова Пречистые Богородицы и святагоНиколы; ту же есть в предле церковь прподобнаго чюдотворца Сергия, а в ней образ его чюдотворный, а у тово де образа приблиз стоит кружка с медом. И какъ де молебное пние совершили и дали мн испити тово меду ис кружки, и в томъ час молитвами святаго Сергия нечаемое исцелние получив, бывъ здрава, и во ум нача смысленна быти. Сего же от простоты не повда никому же, и после того обленчиво нача жити и к церкви Божии мало ходити, и болезнь сердечная паки нача томити мя. Аз же окаянная, позабыв к себ чюдотворца Сергия милость, хотя себя ползовати от нкоторого зелия, и найде на мя скорбь зело болзнена. И воспомянувъ к себ милость преподобнаго Сергия, общаласябезо всякого сомнния итти во обитель его. И се нын совершенное исцеление получила от сердечной болзни, и языку исправление от нмоты, и молитвами Святаго бысть здрава, яко исперва. Мы же, слышав сия, благодарение воздахомъ Святей Троице и преподобному Сергию, творящему дивная чюдеса, и повелхомъ сия написати.
954
Написано над строкой.
Того же 161-го году февраля в <…> день приведенъ бысть во обитель преподобнаго Сергия Троицкие вотчины села Выпукова християнин, именем Кирило, и держаше его окована желзы, поне же [955] николико смысла в себ имяше, и держаше его крпко руками своими, да не вредитъ себя и прочих человкъ. И привождаху его к чюдотворцовымъ мощем преподобнаго Сергия, и по двою седмицах молитвами Святаго здрав бысть и смыслен, яко николи же страдавъ. И повдавъ, яко случися ему сия от злныя и неразсудныя кручины: подружия, рече, у него умерла, а дти в болзни быша; и сего ради пострада изумление. Нын же умолением Святаго смысленъ бысть и отъиде в дом свой, благодаря Бога.
955
В рукописи поне же написано дважды.
Во 161-м году марта в 7 день прииде во обитель Святыя Троицы и к чюдотворцу Сергию помолитися Нижегородцкого узду села Лыскова иерй именем Ияков и по молебном пнии повда сице: Общался де есмь помолитися преподобному чюдотворцу Сергию во обители его и нкоимъ замедлениемъ обту своего не исполнил и во обитель его не похалъ. И после де того сынъ мой Михаилъ, еще зло дтескъ возрастъ имый, изыде на улицу поглумитися, яко же обычай есть дтем, и того де сына моего ушибли в голову, и от того де удару сынъ его бысть болен, и языкомъ нмъ бысть многое время. Аз же, рече, воспомянул обтъ свой безо всякого сомннияитти во обитель к преподобному Сергию и с чады своими, да не зле что постражем. И в том час сынъ мой здрав бысть, и нмота языка его исправися, нача глаголати, яко же и преже. И отъиде в путь свой, благодаря Бога и преподобнаго Сергия.
161-го писалъ Троицкого Сергиева монастыря из вотчины к намъ Владимерскаго узду села Пирова Городища приказщик Алексй Ефрмовъ о чюдесх преподобнаго чюдотворца Сергия, иже содяшася от чюдотворнаго образа его:
Прииде в Сергиеву отчину в село Пирово Городище к чюдотворному образу помолитися Вязниковские государевы волости, Зарцкого стану, деревни Тарханова жена именем Христина и по молебномъ пнии повда о своеи [956] болезни сице: Была де есмь слепа очима 7 лт и положила де обт в мысли своей итти к чюдотворному образу и молебен отпти. И в то де время за молитвъ преподобнаго Сергия Богъ подаровал, очная болзнь поминовалася, и бысть здрава, и ныне благодаря Бога и преподобнаго Сергия приобрела помолитись преподобному Сергию и чюдотворному образу его поклонитися. Сие чюдо бысть въ 7158-м году, октября въ 27 день.
956
Написано
Прииде в то же село Городищево во 161-м году помолитися Ерополческие государевы волости, Нагуевские пятины, деревни Колошина, жена именем Агафия и повда: Болзновала де я злно, яко и уды моя вся ослабша, и лежала де я в постеле два года и око де у меня выщемило, и от то болзни единемъ окомъ не видела. И в той де болезни общалася итти молитися Сергию чюдотворцу и образу его поклонитися, и в то де время от болзни исцелела, и глаз мой просвтился. И приидох поклонитися святому его образу чюдотворному.
Того же 161-го году то же волости, Сельские пятины, деревни Селищ, крестьянинъ Кузма Семенов прииде помолитись, и по молебномъ пнии сказал: В прошлом во 155-м году дочь моя двица Варвара лежала болзнию зело притрудно, и от той де болезни и очима ослпла, николико свту не видела. И я де общался в сел Пирове Городище чюдотворному Сергиеву образу молебенъ отпти и образ его выменити. И в то де время молитвами Святаго дочь моя здрава бысть, и очи ея просвтишася, яко же и преже. И сего ради нын приидохъ обт свой исполнити, яко же преже общася.
Того же 161-го году Ерополъческие волости, Коншаковския пятины, Матвя Кравкова крестьянин деревни Малагчеганова Павелъ Леонтьев сказал: В прошлом де во 153-м году дочь моя двица Феодосия лежала в разслаблении и ума де отступила. И я де общался чюдотворцу Сергию молитися и чюдотворному образу его поклонитися. И молитвами преподобнаго Сергия чюдотворца дочь моя оздравла и умомъ стала смышлена, и благодарим преподобнаго Сергия, подавшаго исцелние дочери моей.
Лта 7161-го, апрля в 27 день, повда нам Романъ Федоровичь Боборыкин сице: В прошлом, реч, во 159-м году болзнующу ми злною болзнию, яко ни двигнутися ни превратитися [957] могуще, яко и друзии приятели и домашнии мои вси в мертвых вменяху мя. И уже отчаявшу ми ся своего живота, токмо упование положив на Всемогущаго десницу и умыслив милости просити о изцелении у преподобнаго Савы Сторожевскаго чюдотворца, повел себя вести къ ево обители въ Звенигород. И тамо всенощнаго пния слушав, лжавъ на одр своем, а стоятии седти не могий, и вклад по силе своей далъ 50 рублевъ. Ту же инокъ нкий, именем Тихонъ Пестриковъ глаголя ми: Не скорби, рече, но уповай на Бога и на преподобнаго Саву; обычей, рече, есть у преподобнаго Савы чюдотворца: за ково подвигнется к Спасу на молитву, то и самъ тому явится. И по молебном пнии повел себя вести в свою отчину в село Воскресенское близ того же монастыря, и ту пребывающу ми, еще тою же болезнию одержиму. И по нколицех днех стоящу на моемъ двор человку моему именем Фаддю Флорову, стрегущу стражу нощную [958] , яко же обычай есть, и на крылце стояв, видит дву человкъ, мимо себ вверхъ по лсницам идущих; ноз же их ступающу не яко в сапозх, но яко в сандалиях, скоб желзных не имущих. Он же трепетен бысть, нача спрашивати: кто идет? и сие бысть до трижды. Они же рекоша ему: молчи! Сергий Радонежский и Сава Сторожевский есмы, идемъ здравие от болзни подати господину твоему. Он же умолче, дивяся бывшему и к тому не видвъ их. Во утрии же повда человкъ той в дому всемъ моим домочадцомъ [959] . И я слышах то от домочадецъ своих, не поврих имъ, почаях его лжуща. И по триех днех спящу ми во внутренней своей храмине з женою своею, и от немощи в маломъ забытии [960] бывъ, мнвъ, яко [961] сонъ зрти: Слышах в преднюю свою храмину въходящих [962] , потом же и во внутренюю идущих дву иноков, боголпни лица имущих в освященных одждах; ступание же ихслышах, яко же и преже человкъ мой Фадй Флоровъ повда ми. Пришедше же и сташа у одра моего; мн же очи свои на них возведшу, познах по лицу преподобнаго Сергия и преподобнаго Саву. И велий ужас нападе на мя, и боле того на боголпные лица их не могох возрти от страха, ни провщати могий, токмо взирая на священныя их ризы и молитву Иисусову тайно в себ глаголя. Преподобнии же рекоша ему: не ужасайся, рече: Сергий Радонежский и Сава Сторожевский есмы. И мняшеся ему рчь Сергия чюдотворца к нему: Иди, рече, во обитель паки к Саве преподобному в монастырь и вкладу дай другую пятьдесятъ рублевъ, а о болзни своей не скорби; будеши здрав молитвами преподобнаго Савы. — Аз же, рече, начах помышлятина сердцы своем: аще и полтораста рублевъ, дамъ. — Той же рече: ни, но то исполни, еже рекох ти. — И поидоша преподобнии вонъ ис храмины от насъ. Аз же, рече, трепенувся видн[ия] [963] , возбнувъ, возбудивъ жену свою; жена же моя видвъ их ис храмины идущимъ в ризах освященных. И по отшествии их жаръ от тла моего отступи и болзни моей облегчение бысть, воста со одра своего и хождаше. И потом иде к чудотворцу [964] Саве во обитель и вклад по явлению чюдес их отвезе, воздая благодарение преподобному Саве. И потом помолився по многимъ святым мстом Новгородские страны и у Пречистые Богородицы в Печерах, и достигох и до обители преподобнаго Сергия, благодарение воздая, яко нечаемоеисцелние от болзни их посщениемъ приях. Ближнии же и знаемии мои и нын удивляхуся зряху, на мои скорбные мста, ими же я болзновал, како от таковы смертоносныя болзни Богъ помилова мя молитвами преподобных и великих отецъ Сергия и Савы.
957
Слова ни превратитися написаны на полях со знаком выноски.
958
Первоначально было написано нощию, но исправлено (так же и в Ч).
959
В рукописи домочодцомъ, исправлено по Ч.
960
Первоначально было написано бытии, но исправлено.
961
Написано над строкой.
962
Первоначально было написано ходящих, но исправлено.
963
Первоначально было написано одеяния, но на полях замена: видн[ия] (буквы, срезанные при переплете, восстанавливаются по Ч).
964
В рукописи чудотворцо, исправлено по Ч.